石惠萍

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

輿論，指公眾的言論，即社會(huì)中相當(dāng)數(shù)量的人對(duì)某個(gè)特定的話題或行為公開(kāi)表達(dá)的個(gè)人觀點(diǎn)、態(tài)度和信念的總和。

林肯說(shuō)過(guò)：有了輿論支持就什么都做得成，沒(méi)有輿論支持就什么也辦不到。

盧梭認(rèn)為：在全世界一切民族中，決定人民愛(ài)憎取舍的絕不是天性而是輿論。

周?chē)?guó)平指出：唯有與輿論同質(zhì)的俗人才會(huì)被輿論所支配。

現(xiàn)代社會(huì)，人人都脫離不了輿論的影響。作為青年學(xué)生，對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的看法。

寫(xiě)作指導(dǎo)

材料中的四句話都圍繞“輿論”展開(kāi)。第一句闡明“輿論”的內(nèi)涵，明確它是“公眾”的言論“總和”，具有群體性;第二句是林肯的話，闡明“輿論”對(duì)國(guó)家大事的影響，偏重于輿論的正面意義;第三句選自盧梭的《社會(huì)契約論》，側(cè)重“輿論”對(duì)人民心理、行為的廣泛而普遍的影響。這句話中的“輿論”是中性詞，影響可以是積極的，也可以是消極的;第四句出自周?chē)?guó)平的《風(fēng)中的紙屑》，指出了輿論的消極作用。雖未設(shè)定文體和文章的受眾，但情境和作者身份是限定的。情境是“現(xiàn)代社會(huì)，人人都脫離不了輿論的影響”，身份是青年學(xué)生，要求學(xué)生發(fā)表作為“青年學(xué)生”對(duì)輿論的思考。

立意時(shí)，我們必須抓住“輿論”這個(gè)核心概念。可以抓住第一句話，論述的觀點(diǎn)或現(xiàn)象與輿論相關(guān)，即符合題意。命題的范圍可以很大，寫(xiě)作時(shí)最好化大為小或化虛為實(shí)，選擇一個(gè)角度或側(cè)面闡述如何面對(duì)輿論。可以從林肯、盧梭、周?chē)?guó)平三人的名言中選擇一句切入，闡釋含義，或指出該論斷成立的理由。也可以從其中一句推斷出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述。

三句名言中，最容易關(guān)聯(lián)“青年學(xué)生”這個(gè)身份的是周?chē)?guó)平的話，可以立意為：青年學(xué)生應(yīng)該理性對(duì)待輿論;不與“俗”的輿論同質(zhì)，具有批判精神等。

例文

與“輿論”逆行?趙羚焱

周?chē)?guó)平于《風(fēng)中的紙屑》中指出：唯有與輿論同質(zhì)的俗人才會(huì)被輿論所支配。輿論就像是面風(fēng)月鏡，正照迷途，反照療病。作為青年學(xué)生的我們，持此鏡于手中，當(dāng)有所選擇。

古有“東施效顰”“邯鄲學(xué)步”，今有“無(wú)腦噴子”“鍵盤(pán)俠”。無(wú)數(shù)人迷于輿論之中，不辨是非善惡，全盤(pán)接受。他們盲目從眾，被輿論所左右，成為其擁護(hù)者、推崇者，最終成為輿論的受害者。正如東施和壽陵少年在審美的輿論中否定自我，丟失個(gè)性，最終為人恥笑;“噴子”和“鍵盤(pán)俠”們則在輿論中否定理性，丟失氣度，最終為人所不屑。當(dāng)我們正照輿論這面風(fēng)月鏡，尤其是在缺乏對(duì)輿論本身善惡的判斷的情形下，太容易迷失自我，被輿論“勾了魂去”，身陷絕境而不自知。

我們當(dāng)冷靜思考、理性批判，拒絕人云亦云。輿論這面風(fēng)月鏡，是可以反過(guò)來(lái)照的！

有這樣一個(gè)人，他曾在充斥著暴力的戰(zhàn)后混亂格局中發(fā)出文學(xué)之聲，同時(shí)代的薩特評(píng)價(jià)他說(shuō)：“在二十世紀(jì)頂住了歷史潮流，獨(dú)自繼承著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的醒世文學(xué)，他懷著頑強(qiáng)、嚴(yán)格、純潔、肅穆、熱情的人道主義，向當(dāng)今時(shí)代的種種粗俗丑陋發(fā)起了勝負(fù)難卜的宣戰(zhàn)。”他就是加繆。他拒絕直接站在巨人的肩膀上，而是先質(zhì)疑其是否牢靠，他是世俗輿論的“逆行者”。之所以取得輝煌的文學(xué)成就，是因?yàn)樗胺凑铡陛浾摚３知?dú)立思考，維護(hù)理性靈魂。

作為當(dāng)代青年學(xué)生，面對(duì)輿論這塊“風(fēng)月鏡”，也當(dāng)拒絕正照，盲陷幻境。而應(yīng)反照輿論，保持理性，摒棄邪雜，批判其弊，汲取其益。正如柴靜《看見(jiàn)》中所說(shuō)“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著”。生命可隨心所欲，但不可隨波逐流，思想可以自由無(wú)拘，但切不可盲目無(wú)我。

二十一世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)的興起帶來(lái)一項(xiàng)項(xiàng)技術(shù)的革命，同時(shí)也把我們帶進(jìn)了一個(gè)人們更容易創(chuàng)造輿論的風(fēng)暴潮的時(shí)代。只是我們有權(quán)選擇成為浪潮中的一朵水花，還是浪潮中堅(jiān)定的礁石。

輿論僅是大眾之詞，唯有保持理性思維，不盲目順從，“反照”輿論這塊“風(fēng)月鏡”，那么，“任爾東西南北風(fēng)”，有些輿論亦不過(guò)是拂過(guò)發(fā)梢的一縷微風(fēng)罷了。

評(píng)點(diǎn)：文章側(cè)重于對(duì)輿論的理性批判。全文以《紅樓夢(mèng)》中的風(fēng)月寶鑒典故為喻，風(fēng)月寶鑒正照迷人，卻很虛幻，反照令人不快，卻異常真實(shí)。以此證明：不能沉溺于輿論的虛幻泡沫中，要保持理性，批判其弊，才能汲取其益。全文素材豐富，古今中外，兼有涉及。

（編輯：王瑩）