石惠萍

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

輿論，指公眾的言論，即社會中相當數(shù)量的人對某個特定的話題或行為公開表達的個人觀點、態(tài)度和信念的總和。

林肯說過：有了輿論支持就什么都做得成，沒有輿論支持就什么也辦不到。

盧梭認為：在全世界一切民族中，決定人民愛憎取舍的絕不是天性而是輿論。

周國平指出：唯有與輿論同質(zhì)的俗人才會被輿論所支配。

現(xiàn)代社會，人人都脫離不了輿論的影響。作為青年學生，對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章表達你的看法。

寫作指導

材料中的四句話都圍繞“輿論”展開。第一句闡明“輿論”的內(nèi)涵，明確它是“公眾”的言論“總和”，具有群體性;第二句是林肯的話，闡明“輿論”對國家大事的影響，偏重于輿論的正面意義;第三句選自盧梭的《社會契約論》，側(cè)重“輿論”對人民心理、行為的廣泛而普遍的影響。這句話中的“輿論”是中性詞，影響可以是積極的，也可以是消極的;第四句出自周國平的《風中的紙屑》，指出了輿論的消極作用。雖未設定文體和文章的受眾，但情境和作者身份是限定的。情境是“現(xiàn)代社會，人人都脫離不了輿論的影響”，身份是青年學生，要求學生發(fā)表作為“青年學生”對輿論的思考。

立意時，我們必須抓住“輿論”這個核心概念?？梢宰プ〉谝痪湓?，論述的觀點或現(xiàn)象與輿論相關(guān)，即符合題意。命題的范圍可以很大，寫作時最好化大為小或化虛為實，選擇一個角度或側(cè)面闡述如何面對輿論?？梢詮牧挚?、盧梭、周國平三人的名言中選擇一句切入，闡釋含義，或指出該論斷成立的理由。也可以從其中一句推斷出觀點，展開論述。

三句名言中，最容易關(guān)聯(lián)“青年學生”這個身份的是周國平的話，可以立意為：青年學生應該理性對待輿論;不與“俗”的輿論同質(zhì)，具有批判精神等。

例文

與“輿論”逆行?趙羚焱

周國平于《風中的紙屑》中指出：唯有與輿論同質(zhì)的俗人才會被輿論所支配。輿論就像是面風月鏡，正照迷途，反照療病。作為青年學生的我們，持此鏡于手中，當有所選擇。

古有“東施效顰”“邯鄲學步”，今有“無腦噴子”“鍵盤俠”。無數(shù)人迷于輿論之中，不辨是非善惡，全盤接受。他們盲目從眾，被輿論所左右，成為其擁護者、推崇者，最終成為輿論的受害者。正如東施和壽陵少年在審美的輿論中否定自我，丟失個性，最終為人恥笑;“噴子”和“鍵盤俠”們則在輿論中否定理性，丟失氣度，最終為人所不屑。當我們正照輿論這面風月鏡，尤其是在缺乏對輿論本身善惡的判斷的情形下，太容易迷失自我，被輿論“勾了魂去”，身陷絕境而不自知。

我們當冷靜思考、理性批判，拒絕人云亦云。輿論這面風月鏡，是可以反過來照的！

有這樣一個人，他曾在充斥著暴力的戰(zhàn)后混亂格局中發(fā)出文學之聲，同時代的薩特評價他說：“在二十世紀頂住了歷史潮流，獨自繼承著源遠流長的醒世文學，他懷著頑強、嚴格、純潔、肅穆、熱情的人道主義，向當今時代的種種粗俗丑陋發(fā)起了勝負難卜的宣戰(zhàn)?！彼褪羌涌?。他拒絕直接站在巨人的肩膀上，而是先質(zhì)疑其是否牢靠，他是世俗輿論的“逆行者”。之所以取得輝煌的文學成就，是因為他“反照”輿論，保持獨立思考，維護理性靈魂。

作為當代青年學生，面對輿論這塊“風月鏡”，也當拒絕正照，盲陷幻境。而應反照輿論，保持理性，摒棄邪雜，批判其弊，汲取其益。正如柴靜《看見》中所說“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著”。生命可隨心所欲，但不可隨波逐流，思想可以自由無拘，但切不可盲目無我。

二十一世紀互聯(lián)網(wǎng)的興起帶來一項項技術(shù)的革命，同時也把我們帶進了一個人們更容易創(chuàng)造輿論的風暴潮的時代。只是我們有權(quán)選擇成為浪潮中的一朵水花，還是浪潮中堅定的礁石。

輿論僅是大眾之詞，唯有保持理性思維，不盲目順從，“反照”輿論這塊“風月鏡”，那么，“任爾東西南北風”，有些輿論亦不過是拂過發(fā)梢的一縷微風罷了。

評點：文章側(cè)重于對輿論的理性批判。全文以《紅樓夢》中的風月寶鑒典故為喻，風月寶鑒正照迷人，卻很虛幻，反照令人不快，卻異常真實。以此證明：不能沉溺于輿論的虛幻泡沫中，要保持理性，批判其弊，才能汲取其益。全文素材豐富，古今中外，兼有涉及。

（編輯：王瑩）