鄧妙珊

摘 要：晨誦是指在每天早晨，教師與學(xué)生一起誦讀經(jīng)典的童詩(shī)童謠、古代詩(shī)詞，讓學(xué)生感受文字之美，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，從而健康茁壯地成長(zhǎng)。但是如何實(shí)現(xiàn)晨誦課程的教學(xué)目標(biāo)呢？“編織”就是一種理想的方式。

關(guān)鍵詞：晨誦 “編織” 成長(zhǎng)

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.04.028

晨誦，是指在每天早晨，教師與學(xué)生一起誦讀經(jīng)典的童詩(shī)童謠、古代詩(shī)詞，讓學(xué)生感受文字之美，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，從而健康茁壯地成長(zhǎng)?！俺空b”不能僅僅理解為誦讀?！俺空b”與一般誦讀最大的區(qū)別在于“編織”，通過(guò)“編織”讓詩(shī)歌與學(xué)生的生活、學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)生關(guān)系，讓詩(shī)歌不再僅僅是一首詩(shī)歌，變?yōu)閷W(xué)生成長(zhǎng)中的一個(gè)組成部分。那么，什么是“編織”呢？“編織”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：把細(xì)長(zhǎng)的東西互相交錯(cuò)或鉤連而組織起來(lái)。那么教師要如何對(duì)晨誦課程進(jìn)行“編織”呢？

一、“編織”的層面

1.身體層面

根據(jù)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論，6、7歲的孩子處于“前運(yùn)算階段”，孩子“以自我為中心的思維，用直覺(jué)而不是邏輯的思維方式”，“內(nèi)心行為仍需要大聲說(shuō)出”。于是，我們?cè)谝?、二年?jí)的學(xué)習(xí)中安排大量的童謠、童詩(shī)內(nèi)容，并通過(guò)讓學(xué)生邊讀邊做動(dòng)作的方式，通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)直接感知詩(shī)歌的韻律與含義。

這就是在一、二年級(jí)的晨誦中最常見(jiàn)的“編織”—身體層面的“編織”，也是最淺顯的一種“編織”。

老鼠搬雞蛋

小老鼠，搬雞蛋，雞蛋太大怎么辦？一只老鼠地上躺，緊緊抱住大雞蛋，一只老鼠拉尾巴，拉呀拉呀拉回家。

以上是一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的童謠《老鼠搬雞蛋》的內(nèi)容。根據(jù)詩(shī)歌與一年級(jí)孩子活潑愛(ài)動(dòng)的特點(diǎn)，教師要抓住詩(shī)歌明快的節(jié)奏，讓詩(shī)歌中的動(dòng)感與學(xué)生的身體勾連起來(lái)，給學(xué)生編排誦讀動(dòng)作，這樣就實(shí)現(xiàn)了晨誦過(guò)程中身體層面的“編織”。而學(xué)生在這樣的“編織”中，讀懂了詩(shī)歌，舒展了身體，愉悅了精神。

2.語(yǔ)言層面

晨誦課上最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師要抓住詩(shī)歌的特點(diǎn)，從語(yǔ)言的積累、語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用上進(jìn)行“編織”。

不擦盤(pán)子的高招

如果你不得不去擦盤(pán)子（做那討厭無(wú)聊的家務(wù)）

如果你不得不去擦盤(pán)子（而不是去商店購(gòu)物）

如果你不得不去擦盤(pán)子 就故意掉一個(gè)在地上

也許他們就再不會(huì) 讓你去把盤(pán)子擦亮

以上是美國(guó)詩(shī)人謝爾·希爾弗斯坦的詩(shī)歌《不洗碗的高招》。在教學(xué)這首詩(shī)歌的時(shí)候，我引導(dǎo)孩子們用不同的形式誦讀詩(shī)歌，接著拋出問(wèn)題：“生活中，你們有沒(méi)有遇到過(guò)一些不想做但又不得不去做的事情呢？”學(xué)生紛紛舉手回答：“我不想做那么多的作業(yè)，可是又不得不去做?！薄拔也幌肷吓d趣班，而想去公園玩，但是又不得不去?！薄拔也幌氤郧嗖?，可是媽媽非得逼著我吃?！薄?/p>

通過(guò)結(jié)合生活經(jīng)歷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這時(shí)可以讓他們對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行仿寫(xiě)。仿寫(xiě)既讓學(xué)生能夠大膽表達(dá)自己的想法，又能提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。這便是語(yǔ)言層面的“編織”。

3.情感層面

只有在晨誦中進(jìn)行情感方面的“編織”，那么這首詩(shī)歌才能與學(xué)生的情感發(fā)生共振，詩(shī)歌感情與學(xué)生的感情連成一脈，詩(shī)歌也就真正融入學(xué)生的生命。這是金子美鈴的詩(shī)歌：

樹(shù)葉寶寶

月亮說(shuō)：“睡吧睡吧。”輕輕為它披上月光，輕輕地唱著催眠曲。

風(fēng)說(shuō)：“起床啦?！碑?dāng)東邊天空發(fā)白的時(shí)候，輕輕把它搖醒。

白天照顧它的是小鳥(niǎo)。大伙兒唱唱歌，在樹(shù)枝間鉆進(jìn)鉆出。

小小的樹(shù)葉寶寶，喝奶睡覺(jué)，睡著睡著就長(zhǎng)大了。

這是一首清新溫馨的兒歌，學(xué)生一下子就會(huì)明白—他們也是樹(shù)葉寶寶，每天老師為他們的成長(zhǎng)“鉆進(jìn)鉆出”，辛勤工作。他們就在老師的關(guān)懷與教導(dǎo)下，一天一天慢慢長(zhǎng)大！這就是情感層面的“編織”！

4.精神層面

“文以載道”。經(jīng)典詩(shī)文是用詩(shī)的語(yǔ)言給予讀者精神的滋養(yǎng)。在晨誦中，教師應(yīng)該注重挖掘詩(shī)歌的內(nèi)涵，讓學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)歌的內(nèi)容，進(jìn)行精神層面的編織。在教學(xué)金子美鈴的詩(shī)歌《紫云英葉子的歌》時(shí)，南明教育的教師進(jìn)行了這樣的“編織”：在看似平淡的詩(shī)歌里，藏著紫云英葉子渴望遠(yuǎn)行的心，因此它渴望有一只小手來(lái)把它摘下，讓它隨著風(fēng)兒去旅行。

除了帶領(lǐng)學(xué)生感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美之外，教師還要提出疑問(wèn)：“這不是自相矛盾嗎？紫云英葉子啊，你到底想不想離開(kāi)自己生長(zhǎng)的美麗地方呢？”然后引出學(xué)生已經(jīng)讀過(guò)的《青蛙弗洛格成長(zhǎng)故事》之十二《弗洛格去旅行》及《丑小鴨》，讓學(xué)生在熟悉的故事中感受到弗洛格喜歡探索、冒險(xiǎn)的精神，為丑小鴨不甘平庸的勇氣而動(dòng)容。這樣，所學(xué)詩(shī)歌與所讀過(guò)的故事互相聯(lián)系，學(xué)生一下子就理解了紫云英葉子向往遠(yuǎn)方的心—哪怕是一片葉子，也會(huì)不滿足于安逸，有一個(gè)成為“快樂(lè)的旅人”的愿望。這些會(huì)在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中潛移默化地發(fā)揮作用，影響著他們的價(jià)值觀。

5.生命層面

在詩(shī)歌與學(xué)生的幾種“編織”方式中，最高層次就是生命層面的編織。這樣的“編織”能夠融入學(xué)生的生命，成為生命中不可磨滅的一部分。晨誦課上，我?guī)е鴮W(xué)生學(xué)習(xí)了張秋生的詩(shī)歌《我來(lái)了》。詩(shī)歌是這樣寫(xiě)的：

我來(lái)了

春天，用第一個(gè)小嫩芽 說(shuō)：我來(lái)了。

夏天，用第一個(gè)小花蕾 說(shuō)：我來(lái)了。

秋天，用第一張飄落的葉 說(shuō)：我來(lái)了。

冬天，用第一朵潔白的雪花 說(shuō)：我來(lái)了。

在不同形式的朗讀中，學(xué)生感受到了大自然的神奇，更感受到四季悄然來(lái)臨的驚喜。

二、“編織”的形式

1.律動(dòng)

“律動(dòng)”的編織方式經(jīng)常用于低年級(jí)。當(dāng)老師帶著孩子們進(jìn)行誦讀的同時(shí)，要跟著詩(shī)歌的節(jié)奏拍手、搖擺，做出一些動(dòng)作……在這樣的律動(dòng)中，學(xué)生在體會(huì)詩(shī)歌節(jié)奏的同時(shí)，更能體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容，詩(shī)歌與學(xué)生的身體通過(guò)“律動(dòng)”進(jìn)行了編織，而孩子天真好動(dòng)的個(gè)性也得到了釋放。

2.改編

“關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)”是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革中的熱點(diǎn)。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是在語(yǔ)言實(shí)踐中提升的。在晨誦課程中，“改編”的編織方式是一種讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。

在教學(xué)詩(shī)歌的時(shí)候，教師通常會(huì)讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行改編，這樣的改編是語(yǔ)言層面的“編織”。如，在學(xué)習(xí)了謝爾·希爾弗斯坦的詩(shī)歌《不洗盤(pán)子的高招》后，我讓學(xué)生進(jìn)行改編創(chuàng)作《 的高招》;在學(xué)習(xí)了謝爾·謝爾弗斯坦的《八個(gè)氣球》后，有幾個(gè)學(xué)生主動(dòng)改編了這個(gè)作品，思維能力得到了很大提升。而學(xué)生在這樣的語(yǔ)言實(shí)踐中發(fā)揮了創(chuàng)造力，培養(yǎng)了語(yǔ)言表達(dá)能力，語(yǔ)文核心素養(yǎng)也得到了提高。

3.融合

融合的編織方式是指詩(shī)歌與學(xué)生的成長(zhǎng)融合一起，詩(shī)歌中有學(xué)生的成長(zhǎng)，學(xué)生的成長(zhǎng)里藏著詩(shī)歌。這樣，詩(shī)歌與學(xué)生的成長(zhǎng)就會(huì)融合在一起，學(xué)生才會(huì)勇敢地做出改變。正因?yàn)橛辛诉@樣的“融合”，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解更加透徹了，并從中收獲了成長(zhǎng)的喜悅與自信。

4.映襯

當(dāng)詩(shī)歌只以文字的方式出現(xiàn)在紙頁(yè)上，它與學(xué)生之間是缺乏聯(lián)系的，學(xué)生也無(wú)法準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌內(nèi)容。但是，如果找到詩(shī)歌與學(xué)生生活的契合點(diǎn)，讓詩(shī)歌內(nèi)容與學(xué)生的生活產(chǎn)生交集，那么學(xué)生就會(huì)心領(lǐng)神會(huì)、恍然大悟。

在學(xué)生對(duì)詩(shī)歌改編的過(guò)程中，詩(shī)歌原作與改編詩(shī)歌互相映襯，詩(shī)歌的畫(huà)面與學(xué)生的成長(zhǎng)畫(huà)面互相映襯，學(xué)生一下子就拉近了同詩(shī)歌的距離，對(duì)詩(shī)歌的理解也會(huì)隨之上升一個(gè)層次。

總之，晨誦是一種讓學(xué)生感受文字之美，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)方式。它是浪漫的，也是迷人的，而“編織”讓詩(shī)歌與學(xué)生的生命發(fā)生勾連，縱橫交錯(cuò)地織入學(xué)生的生命肌理，與學(xué)生的成長(zhǎng)融為一體?！熬幙棥笔浅空b與平常早讀之間最有辨識(shí)度的區(qū)別，也是晨誦課程應(yīng)該追尋的目標(biāo)，更是晨誦課程應(yīng)該突破的難點(diǎn)。編織的層面以及方式不是唯一的，它們可以單獨(dú)存在，更可以交融運(yùn)用……這些都有待我們?cè)趯?shí)踐中去嘗試與開(kāi)創(chuàng)，一起追尋理想的晨誦課程，為學(xué)生“編織”出最美的生命成長(zhǎng)！

參考文獻(xiàn)：

韋照祥《淺談小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的教學(xué)策略》，《中華活頁(yè)文選（教師版）》2020年第2期。