符石靜 施諾

摘 要 本文從人體的感知出發(fā)，論述了建筑比例與尺度的重要性;探究了建筑空間的比例、尺度與人體尺度、感知之間的關(guān)系;分析了構(gòu)造層面的尺寸與人體安全及適用性上的關(guān)聯(lián);并最終思考了在建筑設(shè)計(jì)中，如何合理地利用比例與尺度，以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的“以人為本”?？陀^(guān)物體無(wú)論呈現(xiàn)出哪種形狀，必然存在著長(zhǎng)、寬、高等三個(gè)方向的度量，比例就是研究三方向度量之間關(guān)系的問(wèn)題;而尺度，是和比例相聯(lián)系的，是研究建筑物的整體或局部給人感覺(jué)上的大小印象和真實(shí)大小之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞 比例尺度 感知空間 建筑構(gòu)造

中圖分類(lèi)號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0745（2021）03-0035-02

比例與尺度兩者與人密不可分，比例需要人去感知，而“人是萬(wàn)物的尺度”（柏拉圖語(yǔ)）。達(dá)芬奇的名作《維特魯威人》，描繪的就是人體優(yōu)美的比例關(guān)系。男人兩臂伸開(kāi)和身體的長(zhǎng)度相同，他四肢伸展出的外接圓，圓心就位于他肚臍。他的身高除以肚臍高度正等于1.618的經(jīng)典黃金比例。[1]

建筑師對(duì)建筑空間比例與尺度的感知，與作為建筑使用者的生理尺寸和心理感受是密不可分的，只有對(duì)其良好地把握，才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的建筑作品，給使用者以最佳的空間體驗(yàn)及感受。因此，基于“以人為本”的建筑設(shè)計(jì)原則，就應(yīng)該包括對(duì)建筑比例與尺度的正確感知，此過(guò)程包含有四個(gè)遞進(jìn)的層次：（1）理解建筑比例與尺度的重要性;（2）把握建筑比例、尺度與人體尺度及感知的關(guān)系;（3）把握構(gòu)造層面的尺寸與人體感知及使用的關(guān)系;（4）利用這些不同的感受進(jìn)行有針對(duì)性的建筑設(shè)計(jì)。[2]

1 建筑比例與尺度的重要性

1.1 建筑比例與尺度對(duì)空間的影響

比例與尺度在建筑設(shè)計(jì)中具有決定性的意義。如果在設(shè)計(jì)中不對(duì)其進(jìn)行要求及限制，就不可能創(chuàng)造出任何有意義的空間。例如在住宅設(shè)計(jì)時(shí)，如果將空間設(shè)計(jì)得過(guò)于低矮，則將影響人的活動(dòng)以及家具的布置;而如果設(shè)計(jì)的過(guò)于高大，則該空間將超出人們的行動(dòng)需求而造成勞累。同樣，建筑造型也會(huì)受到其比例與尺度的影響，建筑如果沒(méi)有恰當(dāng)?shù)谋壤c尺度，就會(huì)顯得怪誕不經(jīng)而不像是給人用的。因此，在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，除了考慮建筑結(jié)構(gòu)、材料、建造與經(jīng)濟(jì)投入外，還應(yīng)該選擇一個(gè)合理的空間比例與尺度。

1.2 建筑比例與尺度對(duì)人心理影響

不同的空間比例與尺度會(huì)造成人們不同的心理感受?？臻g大則擁有豁然開(kāi)朗、氣魄宏偉等感受;而空間小則有親切、溫暖、私密性等感覺(jué)。但是，空間過(guò)大就會(huì)明顯感到內(nèi)心空曠、自身渺小、個(gè)體孤獨(dú)等。例如很多寺廟佛塔以及西方哥特式基督教堂等，都會(huì)通過(guò)將建筑修建的高大寬闊，利用超常規(guī)的比例與尺度，給人帶來(lái)一種嚴(yán)肅緊張的感受。相對(duì)應(yīng)的，尺度過(guò)小則會(huì)產(chǎn)生壓抑、心情急促等感受。例如商品住宅一般層高要求在2.8米以上，公共建筑最低計(jì)算面積的層高至少是2.2米……所以，建筑中合理的比例與尺度，有利于調(diào)節(jié)人們的心理健康。

1.3 心理因素決定了各類(lèi)空間尺度

空間設(shè)計(jì)的要求來(lái)源于人們的心理因素。人類(lèi)生存于空間中，不論在建筑空間之外還是之內(nèi)，人們不可能脫離空間獨(dú)立存在，而空間的造型來(lái)源于使用者的心理需求。例如，有的人喜歡通過(guò)設(shè)置圍墻的形式來(lái)保持自己的領(lǐng)域性，這種心理來(lái)源于遠(yuǎn)古時(shí)期對(duì)危險(xiǎn)的防護(hù)，是在潛移默化中養(yǎng)成的。人在與自然的斗爭(zhēng)中，通過(guò)設(shè)置合適的空間尺寸來(lái)保證自身的安全性與私密性，在滿(mǎn)足自身的基本物理需求后，人們通常開(kāi)始考慮特殊的空間比例與尺度，用以建立特色的物體與空間，同時(shí)與其他人的建筑進(jìn)行攀比。建筑實(shí)務(wù)中，合理地利用這一心理需求，有利于更好地滿(mǎn)足使用者的需求，增強(qiáng)空間的使用效率。

2 建筑比例尺度與人的感受

建筑比例與尺度對(duì)人的心理具有很大的影響，而人的心理因素又會(huì)反作用于建筑比例與尺度。生活中，各類(lèi)建筑空間常常能給予人們不同的感受。例如：（1）哥特式建筑。設(shè)計(jì)師通過(guò)充分運(yùn)用大量的尖塔和肋式圓拱頂、飛檐的扶壁、修長(zhǎng)筆直的立柱構(gòu)造等，讓建筑有了不同尋常的線(xiàn)條美，建筑外觀(guān)壯麗優(yōu)雅。同時(shí)，寬闊而十字規(guī)整的內(nèi)部空間，高聳的束柱與天花板，頂部玻璃花窗傾斜下來(lái)的各色光線(xiàn)等，使得它擁有不同于普通住宅的獨(dú)特的宗教氣質(zhì)。人體與這種建筑空間相比較，自然凸顯出自身的渺小，令人產(chǎn)生敬畏心理，肅穆虔誠(chéng)的宗教氛圍油然而生;（2）寺廟，是我國(guó)傳統(tǒng)建筑之一。同樣是宗教信仰建筑，不同于哥特式建筑的華麗表現(xiàn)，寺廟通常利用傳統(tǒng)坡屋頂將整個(gè)建筑罩住，佛像位于空間正中，逼仄四周空間，使人產(chǎn)生“佛掌管一切”的心理暗示，從而達(dá)到促使信徒們敬畏佛祖的目的;（3）故宮，是古代皇帝的居所之一。作為帝王主要的工作和生活場(chǎng)所，同時(shí)作為文武百官上朝的地方，故宮在建造時(shí)，勢(shì)必要占地寬廣、建筑宏偉，這象征著古代封建政權(quán)的崇高偉大。在前庭布局中，需要太和殿坐落在中央，四周不同宮殿貫通圍合，這顯示了君權(quán)至上，天授君權(quán)的意味。與前庭不同的是，后宮內(nèi)廷卻要求庭院與建筑緊湊結(jié)合，后宮東西結(jié)合要互相照應(yīng)，體現(xiàn)使用上的便利和親近自然的心態(tài);（4）日本傳統(tǒng)民居。由于日本人平均身高較矮，且日本時(shí)常發(fā)生地震、海嘯等自然災(zāi)害，日本的傳統(tǒng)民居通常會(huì)把層高設(shè)置的非常低矮，在滿(mǎn)足自身需求的同時(shí)又保證了圍護(hù)結(jié)構(gòu)的安全性。對(duì)同一空間的不同感受，來(lái)源于使用者自身的尺寸與感知習(xí)慣的不同，日本人很矮，習(xí)慣了這種低矮，因此進(jìn)入這種民居，并不會(huì)覺(jué)得空間壓抑，相反還會(huì)覺(jué)得安全性大大提高;相反地，歐美人種較為高大，進(jìn)出日本傳統(tǒng)民居時(shí)，就會(huì)明顯感受到空間尺度帶來(lái)的壓抑感。

3 建筑構(gòu)造尺寸與人的感受

在關(guān)注空間比例與尺度的基礎(chǔ)上，還要關(guān)注與人體使用密切相關(guān)的建筑構(gòu)造尺寸，它也會(huì)帶來(lái)不同的心理感受。例如：（1）樓梯踏步高度。在民用通則中規(guī)定中，建筑室內(nèi)外的臺(tái)階踏步寬度不應(yīng)小于0.30m，這是考慮到成年人的腳掌寬度大致平均為0.25m，如果踏步寬度過(guò)低，則會(huì)影響到上樓梯時(shí)的舒適度。踏步高度不應(yīng)該大于0.15m且不小于0.10m。這是由于當(dāng)單個(gè)踏步高過(guò)0.15m時(shí)，使用者上樓梯腿要抬得高，覺(jué)得吃力;但低于0.10m時(shí)，踏步高度又偏低，行人不便分辨高差，缺乏心理準(zhǔn)備，容易扭傷腳踝;（2）門(mén)高。在住宅建筑設(shè)計(jì)中，給人通過(guò)的門(mén)洞需要大于2m而小于2.4m。如果門(mén)洞小于2m，則在人通過(guò)時(shí)，會(huì)對(duì)身高較高的人造成影響，而且會(huì)影響部分家具的搬運(yùn)。而門(mén)洞若大于2.4m時(shí)，通常會(huì)產(chǎn)生空洞感;（3）窗高。我們一般將窗的高度設(shè)置為1.5m，窗臺(tái)的高度為0.9m。這樣擁有更多的陽(yáng)光面，方便室內(nèi)外視線(xiàn)聯(lián)系，提升該建筑居住者的舒適度;（4）過(guò)道寬度。過(guò)道通常是起連接各個(gè)房間的流線(xiàn)，最窄的過(guò)道為通往輔助空間的過(guò)道，一般凈寬不小于0.8m，而通往臥室和起居室等空間時(shí)，通常不小于1m。因?yàn)?.8m為一人行走擺臂的寬度，這不影響流線(xiàn)的使用;而1m為一人正行，另外一人側(cè)身通過(guò)的寬度。這個(gè)寬度，在滿(mǎn)足使用要求下，還能保證使用上的舒適感。而無(wú)端加寬的過(guò)道，則會(huì)出現(xiàn)使用人數(shù)不明確的感知，同時(shí)浪費(fèi)建筑材料;（5）樓梯扶手。在住宅建筑設(shè)計(jì)中，樓梯扶手用來(lái)保證上下樓梯的安全，在《住宅建筑規(guī)范》中，扶手的高度不宜小于0.9m，室外樓梯扶手不應(yīng)小于1.05m。合適的高度可以在保證人安全的同時(shí)，給人手舒適的放置高度。過(guò)高則不方便使用，過(guò)低又無(wú)法保證安全性;（6）浴室?guī)?。在建筑設(shè)計(jì)中，廁所蹲位隔板最小寬度，外開(kāi)為0.9m*1.2m內(nèi)開(kāi)為0.9m*1.4m，這樣的設(shè)計(jì)可以給人使用時(shí)的私密感和舒適感。洗臉盆高度并沒(méi)有唯一的標(biāo)準(zhǔn)，為了讓洗臉盆更適合使用，多數(shù)人會(huì)將其高度設(shè)計(jì)在80至85cm左右，約為使用者的身高一半，這樣使用起來(lái)更加舒適。另外，洗臉盆不宜做得太矮，否則長(zhǎng)期使用，會(huì)對(duì)使用者的腰肌造成一定的損傷。像這種建筑構(gòu)造尺寸影響人的感知現(xiàn)象還有很多，在此不一一贅述。[3]

4 利用人體尺度感受進(jìn)行設(shè)計(jì)

在建筑造型設(shè)計(jì)時(shí)，合理表現(xiàn)建筑空間的比例與尺度，是優(yōu)秀建筑師必備的技能。（1）例如通過(guò)對(duì)比例與尺度的理解，結(jié)合黃金分割比例0.618去設(shè)計(jì)計(jì)算建筑各部分的比例關(guān)系，分析各部分之間的不同與相同之處，才能更好地把控建筑的形式美感，開(kāi)創(chuàng)屬于自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格;（2）利用建筑構(gòu)造恰當(dāng)?shù)谋壤统叨汝P(guān)系，對(duì)建筑進(jìn)行功能細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，結(jié)合基本的理論與規(guī)范，以及人體的自身需求，設(shè)計(jì)出相適應(yīng)的構(gòu)造細(xì)部，保證建筑物實(shí)用性的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)人們對(duì)建筑多層次的生理與心理的需求，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)“以人為本”的根本宗旨。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)與建造水平的逐漸提高，各式各樣的建筑層出不窮。不少建筑師僅僅關(guān)注建筑造型，而忽略了對(duì)建筑比例與尺度的推敲，更忽略了比例、尺度與人體感知的密切關(guān)系，這種現(xiàn)象將導(dǎo)致建筑脫離了原本存在的意義，出現(xiàn)本末倒置的錯(cuò)誤。只有在“以人為本”的宗旨下進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，明白“建筑為人服務(wù)”的真正意涵，以人的尺度去理解和設(shè)計(jì)建筑，這樣才能體現(xiàn)建筑存在的實(shí)際意義，在保證實(shí)用性的基礎(chǔ)下再規(guī)劃外觀(guān)、創(chuàng)新造型，這樣的設(shè)計(jì)方法才是應(yīng)當(dāng)推崇的。建筑師只有回歸到對(duì)建筑的本源認(rèn)知與基本理解上，才能發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造“人類(lèi)庇護(hù)所”的美，實(shí)用而真實(shí)的美。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國(guó)建設(shè)部等.GB50368-2005住宅建筑規(guī)范[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2006.

[2] 李俊霞.建筑的比例和尺度[D].南京：東南大學(xué)，2004.

[3] 拉斯姆森（丹麥）.建筑體驗(yàn)[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2008.