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        巧借歌曲助力文言文深度閱讀

        2021-07-23 08:38:31鄭英
        速讀·上旬 2021年4期
        關(guān)鍵詞:歌曲深度閱讀文言文

        鄭英

        ◆摘? 要:文章以《蘇武傳》為例,闡述如何將現(xiàn)代歌曲與傳統(tǒng)文言篇目的教學(xué)有機地融合,在課堂上實現(xiàn)另一種版本的“經(jīng)典詠流傳”,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情,促進對文言文的深度閱讀,從而體會中華文化的核心思想理念和人文精神。

        ◆關(guān)鍵詞:歌曲;文言文;深度閱讀

        《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》在“課程性質(zhì)與基本理念”部分指出:“構(gòu)建開放、多樣、有序的語文課程,變革學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展與提升能適應(yīng)社會進步新形勢的需要。”文言文閱讀是提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)尤其是文化傳承與理解的重要渠道。文言文承載著中華民族源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化內(nèi)涵和民族精神,但由于時代的距離,政治文化等背景的差異,加上長期以來重言輕文、按部就班的文言文授課模式,即使是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作,也往往讓學(xué)生產(chǎn)生理解上的隔閡或是覺得枯燥無味,對文言文畏而遠(yuǎn)之。而巧妙地借助與文本內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)的歌曲,將歌曲與文本解讀、課堂教學(xué)進行多維度的交互融合,是促進文言文深度閱讀的一種有效方式。

        一、當(dāng)古典文學(xué)遇上現(xiàn)代音樂

        流行歌曲被引進詩詞等文學(xué)樣式鑒賞課堂早已司空見慣,屢見不鮮,但也往往只是用來導(dǎo)入新課、營造氛圍、調(diào)動學(xué)生情緒而已,未能與文本內(nèi)容進行有機融合,當(dāng)然也就難以促進對文本的深度閱讀。雖然,目前文言文教學(xué)還鮮有能將歌曲與文言文閱讀進行有效融合的范例和模式,但如果能用適宜的恰切的歌曲在學(xué)生和文言文之間搭建起橋梁,拉近學(xué)生與文言文的距離,使學(xué)生和作者及文本產(chǎn)生思想碰撞、情感交融,便能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情,擦出閱讀激情的火花。學(xué)生在音樂和文本情境中,與古人進行一場跨時空的對話,從而加深對古文的理解,甚至升華精神境界。

        本文以《蘇武傳》為例,闡述如何將現(xiàn)代歌曲巧妙融入傳統(tǒng)文言篇目的教學(xué)中,實現(xiàn)對文言文的深度閱讀。

        二、歌曲《蘇武牧羊》與文言文《蘇武傳》教學(xué)的交互三步驟

        《漢書》中記載:漢武帝時,中郎將蘇武奉命出使匈奴被扣留,因不屈于匈奴貴族的威逼利誘而受盡折磨,匈奴讓他在時稱北海的冰天雪地的貝加爾湖地區(qū)牧羊十九年,歷盡艱辛,仍堅貞不屈,終不辱節(jié)。蘇武牧羊的故事題材多見于后世戲曲、詩歌和音樂中。其中,傳唱于長城內(nèi)外、大江南北的《蘇武牧羊》,其歌詞通俗易懂,感情深沉,格調(diào)激昂,表現(xiàn)了中華民族堅貞不屈的高尚節(jié)操和深厚的愛國情懷。

        歌詞為:蘇武留胡節(jié)不辱。雪地又冰天,苦忍十九年??曙嬔囃虤?,牧羊北海邊。心存漢社稷,旌落猶未還,歷盡難中難,心如鐵石堅?!魏?菔癄€,大節(jié)不稍虧。終教匈奴驚心破膽,拱服漢德威。

        將這首歌曲引進《蘇武傳》課堂教學(xué),可以從以下環(huán)節(jié)進行:

        (一)聽歌曲,寫歌詞,理解文本內(nèi)容

        這里的“寫”并非學(xué)生自己的創(chuàng)作,而是在學(xué)生結(jié)合注釋通讀全文的基礎(chǔ)上,反復(fù)播放歌曲,讓學(xué)生在聆聽歌曲后結(jié)合文本內(nèi)容,寫出歌詞。這一環(huán)節(jié)需要學(xué)生具有良好的聽力能力,還需理解文章內(nèi)容,把握感知蘇武形象,方可聽出寫出一些歌詞大意。老師可引導(dǎo)學(xué)生找出文中相應(yīng)的情節(jié),再根據(jù)歌詞凝練優(yōu)美的特點,斟酌揣摩。如:“天雨雪,武臥嚙雪,與氈毛并咽之,數(shù)日不死”對應(yīng)歌詞“渴飲雪,饑吞氈”;“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”對應(yīng)歌詞“心存漢社稷,旌落猶未還”。這個訓(xùn)練有一定的挑戰(zhàn)性,充分調(diào)動了學(xué)生閱讀的主動性,參與的積極性。在學(xué)生合作、交流,基本能把歌詞聽出寫出來的基礎(chǔ)上,教師再把所有歌詞完整地呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容追溯作詞者歌詞創(chuàng)作的來源,從而促進對文句的深入理解以及對蘇武形象的深刻把握。

        (二)品曲調(diào),感情懷,創(chuàng)設(shè)課堂情境

        這首歌的曲譜運用傳統(tǒng)戲曲的音樂語法詮釋“旄落猶未還”的千古堅貞,在深情的低吟與婉轉(zhuǎn)的傾訴中,表達出人世間最隱忍的滄桑和最執(zhí)著的守候?!短K武牧羊》能給《蘇武傳》文本的解讀帶來情緒感染,扣擊閱讀者的心靈。

        借助歌曲曲詞和諧統(tǒng)一的特點,進行兩個層級的訓(xùn)練和交融,促進對文本的深度閱讀。

        1.感受——描述——體味

        引導(dǎo)學(xué)生感受《蘇武牧羊》歌曲的音樂意境,用一二個詞語描述,再找出并朗讀文中能體現(xiàn)這種意境的句子,體會蘇武大義凜然的民族氣節(jié),品味字里行間流露出的作者的敬佩贊美之情。

        如:(1)悲涼——北海的荒涼,冰天雪地。(2)滄?!拔淞粜倥彩艢q,始以強壯出,及還,須發(fā)盡白?!?(3)深沉悲壯——執(zhí)著堅定,堅貞不屈的言行。文句例舉,如:①武罵律曰: “汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見?”②武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。

        2.表達——交流——升華

        指導(dǎo)學(xué)生用精煉優(yōu)美的語言寫一段話,描繪蘇武光耀千秋的形象,詮釋堅貞深篤的愛國情懷。并以《蘇武牧羊》曲調(diào)作為背景,配樂深情吟誦。學(xué)生通過相互交流評價,深化了對文本思想內(nèi)容的體悟,并升華了精神境界。

        如這樣的一段描述:天寒地凍的貝加爾湖邊,白須白發(fā)的蘇武那一身漢裝,被歲月的北風(fēng)吹成襤褸,緊握的旌節(jié)幾乎禿成了木棒。永遠(yuǎn)等不到公羊產(chǎn)仔的大漢使節(jié),因為懷揣著對祖國對故土的渴望和大節(jié)不辱的堅定信念,驚人地孤獨苦捱了十九載,鑄成了中華民族傳頌世代的操守界碑。

        (三)知來源,貫古今,傳承民族精神

        于丹說過:“古詩詞在今天一次一次被翻新寫成流行歌曲,這是它一種生命的延續(xù),說明人心中的這種感受一直都沒有放下?!蓖?,歌曲《蘇武牧羊》借用蘇武出使匈奴終不辱節(jié)這一古代題材,寄托了深沉悲壯的愛國主義精神,表達出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的呼應(yīng),這樣一種忠于祖國的偉大情操,千百年來一直是中國人的精神脊梁。

        《蘇武牧羊》歌曲的由來是這樣的:民國三年(1914年)秋,蓋縣師中放假一天,令師生觀劇。樂亭皮影戲的音樂,抑揚頓挫,十分動聽,學(xué)生們很感興趣。該校音樂教師陳明道仿照皮影曲調(diào)創(chuàng)造了一支樂譜??墒撬荒茏髟~,同學(xué)們便去請蔣蔭堂老師執(zhí)筆。

        當(dāng)時蔣先生正在講授《蘇武傳》這篇文章,彼時他對于清末民初,某些執(zhí)政者在處理外交事務(wù)時的卑躬屈膝、割地賠款、賣國折節(jié)等各種丑態(tài),頗為不滿。于是他當(dāng)即答應(yīng)下來,以蘇武出使匈奴堅貞不屈的氣節(jié)和精神為對照,揮筆寫下了《蘇武牧羊》這首歌詞。

        了解歌曲創(chuàng)作的來源和動因,那是貫通古今一脈相承的民族精神和道義。通過對這首歌曲由來的介紹,學(xué)生便可領(lǐng)悟到:時代在變,而不同的時代仍應(yīng)有著相同的堅守,堅守愛國之心,堅守初心、底線、原則,是任何時代永恒不變的追求。這是《蘇武傳》給予歷代華夏子孫的精神滋養(yǎng),是中華民族永不褪色的精神旗幟。

        可見,將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代元素,既可以在課堂上實現(xiàn)另一種版本的“經(jīng)典詠流傳”,又可以通過歌曲激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情,促進對文言文的深度閱讀,從而體會中華文化的核心思想理念和人文精神,增強文化自信,認(rèn)同弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        三、結(jié)語

        將現(xiàn)代音樂與古文教學(xué)進行深度融合,應(yīng)避免如下情況:僅僅為導(dǎo)入課文或活躍、營造課堂氣氛,而與文章的閱讀和理解沒有任何有效的融合,缺乏交互性。

        所謂“巧借歌曲”,應(yīng)是歌曲本身與文本內(nèi)容密切相關(guān),能激發(fā)學(xué)生與文本對話的欲望,激勵學(xué)生進行富有創(chuàng)見的個性化的理解與表達。通過歌詞和曲調(diào)的嫁接,深度挖掘文字背后的深厚內(nèi)涵,講述古代文化知識、闡釋人文價值、解讀思想觀念,為現(xiàn)代文明追本溯源,從而實現(xiàn)“精神在音樂流動中積聚,人生在書香馥郁中升華”的價值引領(lǐng)。

        本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題“核心素養(yǎng)視域下激發(fā)學(xué)生樂學(xué)文言文教學(xué)策略研究”(批準(zhǔn)號:FJJKXB19—498)階段性成果。

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