摘要：當(dāng)代青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，要引導(dǎo)他們理解并認(rèn)同傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，增強(qiáng)文化自信，使其成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和主力軍。本研究以濟(jì)南市某高校在校生為研究對(duì)象，采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，了解他們對(duì)齊魯文化的認(rèn)知情況，并分析產(chǎn)生問(wèn)題的原因，為進(jìn)一步的研究打下基礎(chǔ)。切需要對(duì)當(dāng)代青年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和態(tài)度進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對(duì)性的對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播提出對(duì)策。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;認(rèn)知態(tài)度;當(dāng)代青年

傳統(tǒng)文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)所需內(nèi)生性力量的源泉和基石，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育對(duì)于我國(guó)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。正如習(xí)總書(shū)記所言：“中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！盵1]

縱觀我國(guó)高等教育，由于近些年來(lái)，過(guò)多過(guò)分地強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，從而忽視了人文教育的培養(yǎng)，這導(dǎo)致了部分在校大學(xué)生的文化知識(shí)匱乏，文化素養(yǎng)低下、社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)道德修養(yǎng)不足。如何將傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中，提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和自信，是高等院校需要思考的問(wèn)題。

一、研究背景

習(xí)近平總書(shū)記指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。”[2]而中國(guó)傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基與源泉，掌握優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代青年領(lǐng)悟并形成正確的人生觀、價(jià)值觀，成為中國(guó)建設(shè)制造社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)所需要的人才具有重要意義。

本研究調(diào)查以山東省高校大學(xué)生研究對(duì)象，重點(diǎn)研究大學(xué)生對(duì)齊魯文化的認(rèn)知狀況，分析得出影響齊魯文化傳播的影響因素、傳播存在的問(wèn)題及其原因，為解決齊魯文化傳播的對(duì)策問(wèn)題打下基礎(chǔ)。

二、高校大學(xué)生齊魯文化的認(rèn)知調(diào)查

1.調(diào)查對(duì)象

本調(diào)查以地處濟(jì)南市的某高校全體在校生為研究對(duì)象，該校在校生來(lái)自全國(guó)各地，研究數(shù)據(jù)具有廣泛性。此次共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷2500份，回收2469份，有效問(wèn)卷2414份。其中，男生占44.6%，女生占55.4%，大四學(xué)生占比較少，主要為大二以下學(xué)生，見(jiàn)表1。

2.調(diào)查方法

本調(diào)查采用問(wèn)卷的形式進(jìn)行調(diào)查，以《齊魯文化在當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知調(diào)查》為主要調(diào)研依據(jù)，實(shí)地調(diào)查。此問(wèn)卷調(diào)查共涉及23題，主要設(shè)計(jì)在校大學(xué)生對(duì)齊魯文化的認(rèn)知、認(rèn)同、獲取途徑及踐行等方面的問(wèn)題。另外，筆者還多次同負(fù)責(zé)思政教育的相關(guān)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師進(jìn)行交流、討論，獲得了一手的數(shù)據(jù)和資料。本次調(diào)查設(shè)計(jì)范圍廣，比較真實(shí)地反映了學(xué)生對(duì)齊魯文化的認(rèn)知情況。

3.問(wèn)卷結(jié)構(gòu)

問(wèn)卷分為兩部分，一部分是調(diào)查者的基本信息，包括性別、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)等，一部分是齊魯文化融入大學(xué)生生活的現(xiàn)狀主體情況。

三、調(diào)查分析

1.齊魯文化認(rèn)知情況分析

被調(diào)查的學(xué)生中，大概只有3.5%的大學(xué)生表示非常了解齊魯文化且對(duì)齊魯文化非常有興趣;50.3%的學(xué)生僅僅是一點(diǎn)兒，感興趣的程度一般;剩下的46.2%的學(xué)生表示了解齊魯文化一點(diǎn)，但不是特別感興趣。在當(dāng)前教育體制下，雖然對(duì)齊魯文化的情況了解為零的學(xué)生幾乎不存在，但就調(diào)查結(jié)果而言，相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)齊魯文化的態(tài)度皆為不關(guān)心、不了解。

關(guān)于齊魯文化哪方面比較感興趣或是有了解。有30%的學(xué)生選擇了“文集”，7.6%的學(xué)生選擇了“戲曲文化”，13.1%的學(xué)生選擇了“現(xiàn)代繪畫(huà)”，23.1%的學(xué)生選擇“現(xiàn)代禮儀”，1.3%的學(xué)生選擇了“古董文物”，11.4%的學(xué)生選擇“古建筑設(shè)計(jì)”，14.5%的學(xué)生選擇了“書(shū)法”。

有關(guān)于齊魯文化的書(shū)籍閱讀情況。16%的學(xué)生表示“只是耳熟，但沒(méi)有讀過(guò)”;4%的大學(xué)生讀過(guò)4本以上，15%的學(xué)生讀過(guò)2～3本;其余大部分同學(xué)只讀過(guò)1～2本。

通過(guò)以上幾個(gè)問(wèn)題，可以總結(jié)出一定的結(jié)論：在當(dāng)前的教育體制下，現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)齊魯文化的了解情況整體尚可，但從深度層面上，尤其是對(duì)其精神內(nèi)在的理解情況不甚理想，絕大部分的大學(xué)生只是浮于表面，缺乏系統(tǒng)引導(dǎo)和深入理解。

2.齊魯文化認(rèn)同情況分析

問(wèn)卷調(diào)查中調(diào)查對(duì)齊魯文化的態(tài)度問(wèn)題，有48%的學(xué)生比較喜歡齊魯文化，認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)并傳承下去;有18.2%的學(xué)生表示想學(xué)，但缺乏學(xué)習(xí)途徑、缺少學(xué)習(xí)時(shí)間;15%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在接觸齊魯文化的機(jī)會(huì)已經(jīng)夠多，不需要額外增加機(jī)會(huì);11.8%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要學(xué)習(xí);7%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)齊魯文化，還不如多花點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)或英語(yǔ)。

對(duì)于齊魯文化的發(fā)展前景問(wèn)題，有18.3%的同學(xué)認(rèn)為齊魯文化的發(fā)展前景可期，67.7%的同學(xué)認(rèn)為發(fā)展前景比較樂(lè)觀，有10.4%的同學(xué)認(rèn)為發(fā)展前景不明朗，有3.6%的同學(xué)認(rèn)為其前景不樂(lè)觀。通過(guò)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，很大一部分大學(xué)生對(duì)齊魯文化未來(lái)的發(fā)展前景不是很有信心，也側(cè)面反映了尋找齊魯文化傳播新途徑、新媒介迫在眉睫。

四、齊魯文化傳播對(duì)策—思想政治教育與齊魯文化傳播相融合

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)全方位發(fā)展有著非常重要的意義，對(duì)于青年學(xué)生的成長(zhǎng)成才也有著非常重要的意義。著重提高在校大學(xué)生對(duì)齊魯文化的認(rèn)知水平，對(duì)山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著戰(zhàn)略部署意義。但調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)齊魯文化的認(rèn)知度、接受度不甚樂(lè)觀，需要采取有效手段來(lái)加以提升。

“育才造土，為國(guó)之本”，教育是民族振興的重要基石，而中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)青年一代?！?】隨著改革開(kāi)發(fā)和全球化的日益加深，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀面臨著多元化沖擊，由于大學(xué)期間是他們?nèi)松^、價(jià)值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在此過(guò)程中思想政治教育尤為關(guān)鍵。而傳統(tǒng)文化是我們中華民族特有的文化基因，成為中華民族不可磨滅的強(qiáng)大基因，因此必須把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀齊魯文化與大學(xué)生的思想政治教育相結(jié)合，使優(yōu)秀齊魯文化成為山東省大學(xué)生思想政治教育的教育資源。

1.社會(huì)需要承擔(dān)起弘揚(yáng)優(yōu)秀齊魯文化的重?fù)?dān)

社會(huì)作為大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要外部環(huán)境，間接地影響著他們的價(jià)值取向、思維方式和行為方式。良好的社會(huì)文化氛圍能夠潛移默化地熏陶當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起到積極引導(dǎo)作用。

2.學(xué)校需要承擔(dān)文化創(chuàng)新和文化傳承的使命

學(xué)校是大學(xué)生思想政治教育的主要陣地，在融入過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。學(xué)校要想傳承、創(chuàng)新好文化教育，需要在課程設(shè)置、師資建設(shè)、推廣路徑上下功夫。把優(yōu)秀齊魯文化內(nèi)容融入到思想政治教育教學(xué)的必修計(jì)劃之中，提升大學(xué)生的文化認(rèn)知;通過(guò)多重選修課機(jī)制，開(kāi)設(shè)優(yōu)秀齊魯文化美德課程，通過(guò)榜樣的力量引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)其愛(ài)國(guó)精神、進(jìn)取精神。同時(shí)，提高整體教師隊(duì)伍的文化涵養(yǎng)，在政策等方面激勵(lì)教師加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀齊魯文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升教師學(xué)習(xí)積極性，不斷鞏固、提高教師的齊魯文化和傳統(tǒng)文化的水平。

3.家庭是大學(xué)生人生成長(zhǎng)的第一課堂，是文化傳承的根基。

優(yōu)秀齊魯文化和思想政治教育融合，家庭也應(yīng)該承擔(dān)弘揚(yáng)優(yōu)秀齊魯文化的責(zé)任。加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立正確觀念，父母的言傳身教，能為大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀齊魯文化奠定基礎(chǔ)。家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變自身對(duì)于優(yōu)秀齊魯文化的態(tài)度，注重家庭建設(shè)，增加文化氣息，注重優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)，以身作則，言傳身教，通過(guò)生活化的方式讓當(dāng)代大學(xué)生理解優(yōu)秀齊魯文化的精神內(nèi)涵。

五、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀齊魯文化是齊魯大地?cái)?shù)千年的文化遺產(chǎn)，具有較強(qiáng)的生命力和時(shí)代價(jià)值，蘊(yùn)含著豐富的思政教育資料。借助國(guó)家提倡思政教育的東風(fēng)政策，讓傳統(tǒng)文化的傳播與思政教育相結(jié)合，有利于提高高校大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性，反之，也能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平. 要學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化中的各種思想精華[EB/OL]. 黨 建 網(wǎng)，http： / /www. wenming. cn/djw/specials/djwwpt / wxgx /201407 / t20140727 _ 2084304. shtml，2014 - 07- 27

[2]馮淼. 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思想政治教育路徑研究[D].吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)，2020.

[3]陳靜.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育路徑探究[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（10）：108-109.

作者簡(jiǎn)介：張蕾（1985.12～），女，山東現(xiàn)代學(xué)院副教授，碩士。研究方向?yàn)槲幕瘋鞑ァ?/p>

基金項(xiàng)目：2020年山東省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《“互聯(lián)網(wǎng)”背景下齊魯文化的傳播研究》階段性研究成果