張遠(yuǎn)紅

【摘要】在新課改持續(xù)推動的背景下，要求教師在課程教學(xué)開展的過程當(dāng)中應(yīng)該對多種多樣的方式方法進(jìn)行采用，加大傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中不僅能夠掌握知識，也能夠樹立起文化的意識，帶動學(xué)生在文化品質(zhì)方面的提高，這對于學(xué)生三觀的構(gòu)建將產(chǎn)生非常大的推動作用。所以，現(xiàn)階段小學(xué)教師在《道德與法治》課程教學(xué)當(dāng)中就應(yīng)該抓住契機，加大孝文化的滲透，讓學(xué)生能夠更好地尊老敬老，帶動學(xué)生獲取到良好的成長與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);《道德與法治》;孝文化;滲透

在小學(xué)階段《道德與法治》課程教學(xué)開展的過程當(dāng)中，傳統(tǒng)文化的滲透往往是教師的一項重要的任務(wù)。而在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，孝老則是重要的組成部分之一，也是課程教學(xué)的重點。因此，在當(dāng)前，教師在課程教學(xué)開展的過程當(dāng)中就應(yīng)該多措并舉，加強《道德與法治》課程教學(xué)當(dāng)中孝老教育的滲透，讓傳統(tǒng)文化和《道德與法治》課程教學(xué)融為一體。

一、小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中孝文化的有效滲透價值

在我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，孝文化往往占據(jù)核心地位。通過孝文化在小學(xué)階段《道德與法治》課程教學(xué)當(dāng)中的構(gòu)建，一方面能夠讓學(xué)生立足實際生活，懂得敬老孝老，使學(xué)生的傳統(tǒng)美德得到良好的樹立;另一方面，也能夠使得課程教學(xué)內(nèi)容得到充實，變得更為豐富，有助于學(xué)生三觀和道德品質(zhì)的構(gòu)建，對于學(xué)生的成長和發(fā)展將產(chǎn)生非常大的推動作用。所以，在后續(xù)課程教學(xué)開展的過程當(dāng)中，教師就應(yīng)該展現(xiàn)出《道德與法治》課程教學(xué)的優(yōu)越性，讓孝文化在教育中大力地滲透，讓課程教學(xué)的價值和作用得到展現(xiàn)，帶動學(xué)生在局限的課程當(dāng)中有更多的收獲。

二、小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中孝文化的有效滲透對策

第一，挖掘孝老內(nèi)容，實現(xiàn)文化滲透。在小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)開展的過程當(dāng)中，要想更好地實現(xiàn)孝文化的滲透，教師首先就應(yīng)該立足課程教學(xué)，對課程中有關(guān)于孝老方面的內(nèi)容積極的進(jìn)行挖掘，以此成為孝文化在課程教學(xué)當(dāng)中滲透的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。在部編版的小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)當(dāng)中，孝老內(nèi)容是涉及眾多的。這就需要教師在課堂教學(xué)開展的過程當(dāng)中應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)孝老文化和課程教學(xué)知識，為課程教學(xué)的開展提供良好的保障和基礎(chǔ)。例如，在講解《做個“開心果”》一課的過程當(dāng)中，本節(jié)課的主要內(nèi)容就是讓學(xué)生在實際生活當(dāng)中善用積極的情緒對他人起到一個感染的作用。所以，在課程教學(xué)開展的過程當(dāng)中，教師就可以在此基礎(chǔ)上對孝文化進(jìn)行滲透。比如，可以先帶領(lǐng)學(xué)生回顧和爺爺奶奶、姥姥姥爺在一起時的開心的瞬間，讓學(xué)生可以對趣味性的小故事進(jìn)行共享，說一說在自己不開心時家里的老人是如何哄自己的。在后續(xù)教學(xué)中，教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探討“假如自己的爺爺奶奶或者姥姥姥爺不開心，應(yīng)該怎樣去做呢？”讓學(xué)生立足實際生活說說各種各樣的方法，努力地成為老人的開心果，在無形當(dāng)中讓孝文化得到滲透。

第二，密切結(jié)合生活，實現(xiàn)文化滲透。在課程教學(xué)開展的過程當(dāng)中，任務(wù)驅(qū)動法是非常重要的一種方法?？梢詭Ыo學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中不竭的動力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗感得到深化。所以，在教學(xué)開展的過程當(dāng)中，教師也應(yīng)該加強任務(wù)驅(qū)動法的實施，讓學(xué)生可以在和孝文化相關(guān)的內(nèi)容探究當(dāng)中變得更加積極和主動，達(dá)到理想當(dāng)中最佳的教育效果。例如，在講解《我能行》一課的過程當(dāng)中，教師就可以對孝文化有效地進(jìn)行滲透。比如，教師在日常教學(xué)開展的過程當(dāng)中可以和學(xué)生的實際生活密切的聯(lián)系在一起。如，教師可以實行任務(wù)驅(qū)動，讓學(xué)生在課前收集家庭清單，在清單當(dāng)中列舉出祖輩、父母在實際生活當(dāng)中需要擔(dān)任的責(zé)任。在后續(xù)內(nèi)容講解的過程當(dāng)中，教師就可以讓學(xué)生從中挑選出一些力所能及的事情，讓學(xué)生堅信我能行，并在家庭責(zé)任當(dāng)中更好的找尋到自己的擔(dān)當(dāng)。這樣就可以為學(xué)生孝老實踐行為的實施指明方向，達(dá)到理想中的文化滲透效果。

第三，做到珍愛生命，實現(xiàn)文化滲透。在小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)開展的過程當(dāng)中，孝文化的滲透并不單單局限在對父輩老輩的尊敬、孝順方面，也在于對自己生命的熱愛和尊重，應(yīng)該對生命抱有一種敬畏、尊重的態(tài)度，實現(xiàn)愛的延續(xù)和傳承。所以，在日常教學(xué)開展的過程當(dāng)中，教師也應(yīng)該抓住契機，讓學(xué)生真正的做到愛護(hù)自己、保護(hù)自己，讓學(xué)生懂得生命是非常珍貴的。這樣也能夠在無形當(dāng)中更好地實現(xiàn)孝文化的滲透，達(dá)到理想當(dāng)中最佳的教育效果。例如，在講解《安全地玩》一課的過程當(dāng)中，為了讓學(xué)生在日常生活當(dāng)中更好地實現(xiàn)自我保護(hù)，教師在教學(xué)開展的過程當(dāng)中就應(yīng)該抓住這樣的契機，實現(xiàn)孝文化的滲透。比如，教師可以趁機來對生命健康的話題進(jìn)行延伸，為學(xué)生講解生命的起源，讓學(xué)生懂得生命的來之不易。在后續(xù)，教師就可以落實在實踐當(dāng)中，讓學(xué)生反思在以往生活中自己缺乏安全意識、不尊重生命的行為，讓學(xué)生懂得在后續(xù)如何去做，這也是對于親人孝順的一種方式，在無形當(dāng)中讓傳統(tǒng)文化的滲透得到真正的實現(xiàn)。

第四，開展實踐活動，實現(xiàn)文化滲透。在孝文化滲透的過程當(dāng)中，教師也應(yīng)該對實踐活動積極寺進(jìn)行開展。通過這樣的方式做到理論結(jié)合實踐，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中不僅能夠樹立起孝順的意識和思想觀念，也能夠在行為中不斷的體現(xiàn)，達(dá)到理想當(dāng)中最佳的傳統(tǒng)文化的滲透效果。例如，一方面，可以聯(lián)系社區(qū)資源，帶領(lǐng)學(xué)生一起開展一些敬老院的幫扶計劃，和老人一起做游戲、聽故事，讓學(xué)生和老人一起相處，對孝文化更好的進(jìn)行滲透;一方面，也可以落實在實際生活當(dāng)中，找尋各種各樣的契機，讓學(xué)生能夠更好地對老人進(jìn)行尊重和孝敬。比如，可以利用傳統(tǒng)節(jié)日，對于重陽、中秋、清明、春節(jié)等等，都可以為學(xué)生安排一些孝順老人的任務(wù)。比如為父母洗腳、奶奶做一道菜……并在班級當(dāng)中對“小孝星”這樣的活動進(jìn)行評選。通過這樣的方式讓學(xué)生能夠在實際行為當(dāng)中對孝道更好地踐行，在無形當(dāng)中真正地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和《道德與法治》課程教學(xué)的結(jié)合。

綜上所述，在《道德與法治》課程教學(xué)開展的過程當(dāng)中，教師加強孝老文化的滲透是非常重要的。這樣能夠讓學(xué)生尊老敬老，對于學(xué)生日常行為習(xí)慣、人格和性格的構(gòu)建都有著非常大的作用。在這其中，主要可以通過挖掘孝老內(nèi)容、密切結(jié)合生活、做到珍愛生命、開展實踐活動等，讓文化滲透得到真正的實現(xiàn)，達(dá)到理想當(dāng)中最佳的教育效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙彩霞.小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)中的法治教育探究[J].天津教育，2021（15）：43-44.

[2]呂亞鵬. 激活道法課堂活動培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)[J]. 知識文庫，2021（12）：155-156.

[3]謝靈穎. 小學(xué)《道德與法治》教學(xué)融合傳統(tǒng)文化教育的實踐探討[J]. 名師在線，2021（14）：39-40.