倪玉琴

摘要：“在活動中領悟”是道德與法治課程主要的學習方式，“有效組織適宜的教學活動”應考慮學生參與的積極性、課堂呈現(xiàn)出的活動效果及活動與教學目標、教學內(nèi)容和教學條件的契合度。本文以道德與法治課堂教學中常用的教學活動為例，淺談本人在設計和使用中的點滴體會，與同行交流、探討。

關鍵詞：道德與法治? ?教學活動? ?設計策略

著名教育家陶行知先生在《教師歌》里寫道：“來！來！來！來到小孩子的隊伍里，發(fā)現(xiàn)你的小孩……”成尚榮先生也曾說：“教育是為了兒童，教育是依靠兒童來展開和進行的。教育的立場應是兒童立場?！庇纱丝梢姡瑑和鲺r明地揭示了教育的根本。那么，如何做到從兒童的角度出發(fā)，堅守兒童立場，催生出真實、高效的課堂呢？

一、課前調(diào)查，了解兒童的困惑

道德與法治課程標準指出：“應注重學生生活的價值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要。”從這個意義上說，“真實”是課程實施最基本的原則， 教師課前可以通過問卷調(diào)查、師生訪談等多種方式，全面而真實地了解學生的學習態(tài)度、知識儲備、思維規(guī)律、興趣狀況、能力基礎、心理發(fā)展狀態(tài)等，找到學生的知識、能力、思維的增長點，準確定位與明晰教學的起點，合理對教學內(nèi)容進行取舍，設計合情合理的教學活動，從而提高教學的針對性和有效性。

比如，在教學統(tǒng)編版道德與法治教材三年級上冊第5課《走進我們的老師》時，筆者就采用了課前小調(diào)查的形式，主要從“哪位老師的做法你暫時還不能理解？”“你心中的困惑是什么？”這些問題展開調(diào)查。經(jīng)過調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)學生的困惑主要集中在“老師對書寫要求高，寫得不合格的罰重寫”“下課了，管制學生，不允許奔跑”“中午食堂就餐時，要求學生光盤”三個方面。于是，筆者就圍繞這三個困惑，設計了活動“困惑解解開”，并以“你能了解老師的做法嗎？請你來做老師的代言人，開導開導小伙伴”為話題，引導學生站在老師的角度思考問題。

當然，除了課前小調(diào)查，教師還可以采用課前訪談的形式與學生真誠溝通交流，了解他們真實的想法，了解他們的煩惱和困惑，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式去探究社會。

二、創(chuàng)設情境，激發(fā)兒童的感悟

現(xiàn)在很多道德與法治課，教師給學生提供了豐富的資源，課堂活動也熱熱鬧鬧，一節(jié)課下來，學生又唱又跳，又說又演，卻連書都沒翻一下。雖然教材只是課程資源的一種，教師完全可以根據(jù)自己的教學目標拓展教學內(nèi)容，創(chuàng)新活動形式，但是在我們的課程內(nèi)容中，還有一些常識性內(nèi)容需要學生去學習，有的地方需要學生靜心思索才能消化吸收。筆者認為，閱讀在道德與法治課堂上仍不可缺。比如，在教學《我的鄰里鄉(xiāng)親》一課時，很多老師會找來《六尺巷的故事》動畫片讓學生觀看，雖然學生的注意力都在精美的畫面和生動的故事情節(jié)上，但對其中蘊含的“寬容、禮讓”這一鄰里相處之道少有關注。此時，不如讓學生靜靜地閱讀，邊讀邊思考：“從這個故事中，你體會到了什么？對我們今天處理鄰里矛盾有什么啟發(fā)呢？”學生通過閱讀，知道了這是一個關于“退讓”的故事，“明理”的活動目的也就達到了。在執(zhí)教《祖國的寶島臺灣》時，同樣可以采用“閱讀”這一教學活動，讓學生自學課本內(nèi)容，并填寫表格，厘清臺灣的開發(fā)史，使學生對之前交流的臺灣美麗富饒的原因是千百年來人們辛勤開發(fā)、經(jīng)營的結(jié)果有更加理性的認識，也為后面的“根脈相連，不可分割”進行了鋪墊。

三、蹲下身子，傾聽兒童的心聲

統(tǒng)編版道德與法治教材改變了以往對兒童進行的道德說教，以兒童成長的“同齡人”身份，與兒童進行平等、民主的對話。道德與法治課程的教師應該走進孩子的內(nèi)心世界，與他們的思想一起漫游。教師只有蹲下身子，才能真正傾聽到兒童的心聲。

例如，在教學統(tǒng)編版道德與法治教材六年級下冊《學會寬容》一文時，筆者在和學生討論了課前調(diào)查的幾個具體事例后，幫助學生理解為什么要原諒傷害自己的人。筆者給學生講述了自己兒時與同學吵架的經(jīng)歷，也是很長一段時間不能釋懷，無法原諒，給自己造成了很大的心理壓力，導致情緒低落，還影響了學習和生活，后來才慢慢地原諒了同學。筆者的故事引起了學生的共鳴，這就是師生間的“真對話”，以教師的經(jīng)歷為學生提供示范，以情育情、以心交心，學生自然會流露真情，敞開心扉。于是，筆者讓學生說一說：“當你遇到傷害時，內(nèi)心的想法是什么？”有的學生表現(xiàn)得憤憤不平，有的學生甚至委屈地邊說邊哭。這時，筆者讓學生拿出“寬容卡”，將是否寬容、是否原諒他人的意愿寫在卡片上，投進班級的“寬容箱”。

四、實踐活動，生成兒童的收獲

“體驗學習是學習者通過身體的各種感官進行學習的一種方式。體驗學習的種類多種多樣，大體可以分為直接體驗和間接體驗。體驗學習的重要價值不在于學會某種操作方式，獲得某種技能，而在于每個人在活動中獲得的真實感受，這種內(nèi)心體驗是形成認識、轉(zhuǎn)化行為能力的原動力?！边@是新課程標準中對于體驗活動的詳細解釋。它告訴我們，體驗是一種基于學生自身的活動而獲得感性認識的學習方式，是對具體的社會事物或情境的親身經(jīng)歷。在體驗的背后，往往有某種模仿，從某種意義上說，體驗學習活動是社會生活中各種活動的模擬。德育課程以學生良好品德的形成為核心，體驗活動恰好為學生提供了“踐行”的機會。

統(tǒng)編版道德與法治教材四年級上冊《變廢為寶有妙招》一文，內(nèi)容主要是講垃圾暴增造成的環(huán)境污染、垃圾的分類和處理等。近年來，在筆者的家鄉(xiāng)，垃圾分類宣傳工作取得了顯著成效，依法進行垃圾分類已成為市民日常生活中最關注的一件大事。在學習這一課之前，筆者布置學生利用周末時間去市環(huán)境衛(wèi)生管理處參觀、尋訪，不僅通過看資料、觀圖片、聽講解等了解目前垃圾分類處理的方法和程序，還通過采訪環(huán)衛(wèi)處的工作人員感受垃圾處理工作的煩瑣和辛苦。課堂上，學生在討論、交流垃圾分類的經(jīng)驗時，熱情高漲，積極參與，紛紛介紹生活垃圾分類的常識、意義，還展示了他們創(chuàng)作的宣傳畫、設計的宣傳語、制作的主題手抄報等，有的還帶來廢物利用做成的創(chuàng)意作品。之所以能取得較好的教學效果，是因為在道德與法治教學中，筆者最大限度地利用了身邊的教學資源。

總之，真情境才會引發(fā)真問題，真引導才能收獲真感悟。教師只有堅守兒童的立場，做到眼里有兒童，心里有兒童，教學才會更真實、更高效、更精彩。（作者單位：江蘇省如皋市如城實驗小學）