摘要：在當(dāng)今社會的發(fā)展過程中，新時(shí)代的創(chuàng)新機(jī)制得到了進(jìn)一步的發(fā)展，而對于鋼琴教育而言，其教育中所存在的德育優(yōu)勢也得到了進(jìn)一步的體現(xiàn)，在新時(shí)代的發(fā)展過程中，需要充分的結(jié)合當(dāng)前鋼琴教育的現(xiàn)狀進(jìn)行綜合性的分析，對其理論及實(shí)證進(jìn)行綜合性的探究，從理論而言，對德育教育的內(nèi)容及原理教化機(jī)制進(jìn)行綜合性的探析，將整體鋼琴教育與德育教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將相應(yīng)的德育滲透到鋼琴教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之內(nèi)?；谏鲜鼋嵌龋恼乱詮V東某大學(xué)的德育教育為例，對我國新時(shí)代背景之下鋼琴教育與德育相互滲透的有效性進(jìn)行分析，希望能夠?yàn)槲覈匿撉俳逃凉B透機(jī)制提供有效的現(xiàn)實(shí)性參考。

關(guān)鍵詞：鋼琴教育;德育滲透;影響力分析

在新時(shí)代的背景之下，社會主義文化事業(yè)得到了進(jìn)一步的繁榮，由此也使得當(dāng)前社會在發(fā)展過程中文化的多樣性得以提升，而鋼琴在發(fā)展中素有樂器之王的美稱，在當(dāng)前公眾所擁有的音樂消費(fèi)、音樂教育以及音樂欣賞活動(dòng)中，均具有著極為重要的現(xiàn)實(shí)地位。鋼琴教育在開展過程中，不僅能夠?qū)τ趯W(xué)生的智力進(jìn)行開發(fā)，同時(shí)能使學(xué)生的協(xié)調(diào)能力得以提升，并且能夠使學(xué)生的道德風(fēng)尚、個(gè)人情操及性格進(jìn)行更加優(yōu)質(zhì)的發(fā)展，并且使德育功能得到進(jìn)一步的發(fā)揮。由此需要對新時(shí)代背景之下鋼琴教育與德育相互滲透的有效性進(jìn)行綜合性的探究。

1對當(dāng)前鋼琴教育所存在的優(yōu)勢以及現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)的分析

鋼琴素有樂器之王的美稱，在高校中的音樂專業(yè)學(xué)生中屬于必修課，而在非專業(yè)音樂愛好者中，同樣具有高度的普及性，諸多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及家長對于整體鋼琴教育而言，均能夠予以充分的重視。并且能夠進(jìn)一步的對學(xué)生進(jìn)行熏陶，并且對其進(jìn)行綜合性的影響，大部分家長習(xí)慣性的將鋼琴作為學(xué)生入門所首選的樂器，作為“樂器之王”，鋼琴在應(yīng)用過程中的確有別于其他的樂器，鋼琴教育在發(fā)展中不僅能夠使學(xué)生的演奏基本功得以提升，還能夠使學(xué)生學(xué)會如何對其進(jìn)行欣賞，如何對自身的視野予以拓展，并且如何使自身的審美水平得以提高。同時(shí)，也使學(xué)生學(xué)會在音樂奏樂過程中，對音樂進(jìn)行綜合性的感知。廣東位于我國南部，是傳統(tǒng)文化與世界文化最早進(jìn)行交會的地點(diǎn)之一。并且是我國與西方國家進(jìn)行貿(mào)易文化的重要地帶。而鋼琴通過西方的傳教士傳入，并且在廣東沿海省份的教堂中最早予以應(yīng)用，通過對廣東的教育鋼琴教育發(fā)展進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前素質(zhì)教育的發(fā)展過程中，整體素質(zhì)教育理念已經(jīng)能夠被廣大社會所接受。而社會對于學(xué)校的教育問題而言的重視程度也得以大幅度的提升，針對德智體美等諸多方面均提出了諸多創(chuàng)新型的要求，同時(shí)在社會發(fā)展中，更加深層次的教育問題也逐步的凸顯，其主要體現(xiàn)于高校學(xué)生的鋼琴水平參差不齊，同時(shí)教師人數(shù)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)人數(shù)具有高度的不匹配性，往往存在著教師人數(shù)相對較少，而學(xué)生人數(shù)過多的問題，無法對學(xué)生的的習(xí)需求予以滿足。在當(dāng)前社會發(fā)展中，高校正呈現(xiàn)出不斷擴(kuò)招的狀態(tài)，由此也使得高校音樂教學(xué)中，學(xué)生的綜合水平存在著高低不一的現(xiàn)象。就一門課程教學(xué)而言，相應(yīng)的模式主要以一位教師帶領(lǐng)多位學(xué)生予以進(jìn)行。而對于高校音樂專業(yè)學(xué)生而言，鋼琴屬于必修課程，但由于學(xué)生的水平相對有限，并且高校教師數(shù)量相對較少，進(jìn)而使每一層課堂在開展過程中均由一名教師對諸多學(xué)生予以進(jìn)行，而學(xué)生在課后練習(xí)時(shí)無法獲得教師的指導(dǎo)教師，在課堂上由于學(xué)生數(shù)量眾多，又無法兼顧每一位學(xué)生，使整體課程所擁有的教學(xué)效率相對較低，因樂器教學(xué)、聲樂教學(xué)在構(gòu)建過程中均具有高度系統(tǒng)化的理論，同樣，相應(yīng)的問題也具有著高度系統(tǒng)化的理論，部分教師在發(fā)展過程中，對自身鋼琴教學(xué)體系無法予以清清晰的認(rèn)知，使整體技巧課堂本身仍然存在著高度的隨意性，使學(xué)生所接受的教學(xué)缺乏一定程度的系統(tǒng)性。使學(xué)生的基本功牢固性相對較低，由此使教學(xué)效果在長期時(shí)間內(nèi)無法得到有效的反饋，使教學(xué)質(zhì)量無法獲得充分的保障。

2對德育教育的理解

就德育教育自身而言，在狹義角度可以將其理解為相應(yīng)的教育者，依照一定程度的社會要求以及不同社會階段的要求，有計(jì)劃并且有目的的對相應(yīng)的受教育者進(jìn)行思想品德等諸多內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)教育。眾所周知，每種教育體系在構(gòu)建過程中均存在自身所具有的現(xiàn)實(shí)原則，而德育教育在構(gòu)建過程中，其自身所具有的原則需要充分的將思想道德教育放在首要位置，將思想道德放在首要位置，需要充分的對本專業(yè)的技巧性內(nèi)容，以及精神層面的思想性內(nèi)容，進(jìn)行綜合性的結(jié)合分析，在當(dāng)前的高校思想教育工作中，需要充分的對宏觀教育方針進(jìn)行有效的規(guī)劃，根據(jù)不同水平的學(xué)生對具有高度差異性的教學(xué)模式進(jìn)行制定。此外，在德育教學(xué)過程中，思想道德教育需要獲得充分的重視。高校教育對象往往為大學(xué)生，而學(xué)生群體自身的道德水平高低是對當(dāng)前學(xué)校德育水平進(jìn)行綜合評估的重要標(biāo)準(zhǔn)，由此需要使學(xué)生將思想道德教育進(jìn)行有效的內(nèi)化，以此使其自身能夠與當(dāng)前道德教育的大環(huán)境相匹配，真正的使思想道德教育的主體性原則得以發(fā)揮。第三，德育教育在開展中需要推陳出新，對傳統(tǒng)道路予以打破，在前人的基礎(chǔ)上規(guī)劃自己的優(yōu)質(zhì)道路。第四，德育教育需要擁有高度的長期性德育教育，在構(gòu)建過程中具有一定程度的復(fù)雜性，需要進(jìn)行長期化的滲透才能夠予以達(dá)成，由此相應(yīng)的德育教育在開展過程中應(yīng)當(dāng)具有高度的持久性特征。

3對鋼琴教育與德育相互滲透的必要性進(jìn)行分析

在教育過程中，音樂教育會對人的心靈產(chǎn)生較為突出的現(xiàn)實(shí)影響，而鋼琴音樂教育在構(gòu)建過程中能夠進(jìn)一步的對學(xué)生的世界觀價(jià)值觀與人生觀進(jìn)行塑造，在鋼琴教育過程中，充分的對德育教育進(jìn)行滲透，能夠進(jìn)一步使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到有效的培育。教師在進(jìn)行教學(xué)過程中，需要將音樂要素、作家的現(xiàn)實(shí)背景以及整體作品背景等諸多方面進(jìn)行有效的普及及分析，學(xué)生通過教師多元化的講解，使其能夠充分的對作品進(jìn)行更加深入化的認(rèn)識，使其能夠充分的對鋼琴作品進(jìn)行有效的演繹與詮釋，在具體的教學(xué)工作中，充分的發(fā)揮潤物無聲的效果，將整體音樂教學(xué)與學(xué)生的德育教育工作進(jìn)行有效的融合，以此使學(xué)生的德育水平得到大幅度的提升。

3.1能夠幫助傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)模式進(jìn)行突破與改變

充分的將傳統(tǒng)的教鋼琴教學(xué)模式與德育教學(xué)模式相結(jié)合，能夠進(jìn)一步的幫助學(xué)生樹立更加正確的價(jià)值觀，高級教學(xué)屬于高度漫長的過程，在短時(shí)間內(nèi)很難看到突出的現(xiàn)實(shí)效果，并且在學(xué)習(xí)過程中需要學(xué)生予以不斷的努力，使其不厭其煩訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到較為理想的教學(xué)效果。學(xué)校在發(fā)展過程中，需要充分的對優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行培育。并且其培育成功的標(biāo)準(zhǔn)并不能夠用音樂愛好者的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行綜合性的衡量，需要充分的使學(xué)生能夠擁有較為優(yōu)良的鋼琴基本功技巧，同樣需要使學(xué)生能夠擁有肯付出、肯吃苦的優(yōu)秀意志。由此，需要相應(yīng)的鋼琴教師在具體的課程教學(xué)過程中，不斷的向?qū)W生傳輸正能量，使其能夠樹立更加遠(yuǎn)大且崇高的音樂理想。

3.2使不同鋼琴授課模式在課堂中予以貫穿

在當(dāng)前的鋼琴授課教學(xué)過程中，充分的使德育教學(xué)與傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)進(jìn)行有效的融合，能夠進(jìn)一步的使鋼琴教科模式所具有的多元化特征得以體現(xiàn)。傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)過程中，教學(xué)模式具有一定程度的單一化效果，由于學(xué)生的綜合水平具有一定程度的差異，因此應(yīng)用單一性的教學(xué)模式，往往無法對學(xué)生所具有的教學(xué)需求予以綜合性的滿足。針對不同水平的學(xué)生，需要應(yīng)用具有高度差異化教學(xué)形式，使學(xué)生的需求得到有效的滿足，將德育教育在其中予以滲透，采取一對多的集體授課模式，并且將一對一的小課模式進(jìn)行相互性的交叉。有助于使學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)興趣得以提升，幫助基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生能夠獲得有效的進(jìn)步。

3.3充分的對整體鋼琴作品內(nèi)涵進(jìn)行有效的理解

在當(dāng)前的鋼琴教育過程中，通過德育教育與高級教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能夠進(jìn)一步的使學(xué)生對整體鋼琴作品進(jìn)行有效的理解。在鋼琴演奏過程中，需要學(xué)生投入感情進(jìn)行演奏。由此便需要使學(xué)生在進(jìn)行作品演奏之前，將相應(yīng)的作品深層含義予以理清，需要對作者的背景、作者的經(jīng)歷以及整體作品中的曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效的探究。由此使學(xué)生在演奏過程中能夠更加完美的對相應(yīng)的音樂內(nèi)容進(jìn)行綜合性的詮釋，充分的對德育教育工作進(jìn)行有效的滲透，能夠進(jìn)一步使整體音樂教學(xué)工作在開展過程中，學(xué)生能夠?qū)非兴嬖诘母星檫M(jìn)行深入化的理解，使學(xué)生能夠主動(dòng)的投入感情，對相應(yīng)的作品內(nèi)容進(jìn)行分析。

4對鋼琴教育與德育相互有效滲透的方式進(jìn)行分析

我國廣東省的普通本科高校在進(jìn)行鋼琴教育過程中，已經(jīng)具備了高度專業(yè)化的階段，需要學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行更加深入化的探究，并且不能夠使學(xué)習(xí)內(nèi)容流于表面，因此相應(yīng)的高校高級教育工作需要與德育教育進(jìn)行更加深入化的結(jié)合，相應(yīng)的教師需要從更加深層次的角度對學(xué)生進(jìn)行改變，并且對學(xué)生產(chǎn)生一定程度的影響。

4.1以鋼琴教育幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀

在當(dāng)前的教鋼琴教育過程中，對學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行培育僅是一方面，教師在具體的教學(xué)過程中，需要進(jìn)一步的幫助學(xué)生對其人生觀及價(jià)值觀進(jìn)行更加正確化的樹立，整體鋼琴學(xué)習(xí)是一個(gè)具有高度循序漸進(jìn)的過程，在此過程中學(xué)生往往會出現(xiàn)放棄的想法。此時(shí)，需要教師不斷的對學(xué)生進(jìn)行綜合性的鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)前的困難進(jìn)行綜合性的調(diào)整，使其不輕易認(rèn)輸，使學(xué)生能夠充分的激發(fā)起遠(yuǎn)大的理想，從而進(jìn)一步為鋼琴事業(yè)貢獻(xiàn)出自身所有的現(xiàn)實(shí)力量，而在此過程中屬于漫長性的連鎖化反應(yīng)。因此，相應(yīng)的教師需要擁有足夠的耐心對學(xué)生進(jìn)行有效的培育，不僅需要對學(xué)生的技巧進(jìn)行培育，同時(shí)需要對學(xué)生的心智及理想等諸多角度進(jìn)行綜合性的培育，以至于使學(xué)生在發(fā)展過程中能夠獲得更加深遠(yuǎn)化的影響。

4.2將培育學(xué)生音樂素養(yǎng)及優(yōu)秀品質(zhì)作為鋼琴教育的主要目標(biāo)

在當(dāng)前的鋼琴音樂教學(xué)過程中，需要充分的對學(xué)生的音樂素養(yǎng)進(jìn)行綜合性的培育，并且需要進(jìn)一步使學(xué)生在發(fā)展過程中能夠養(yǎng)成較為優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)，優(yōu)秀的鋼琴演奏家在其自身的發(fā)展過程中往往具有著高度細(xì)膩的內(nèi)心，能夠?qū)σ魳分械募?xì)微變化予以充分的感知，對旋律具有高度的敏感性，能夠感受到常人所無法體會的各類情感，而由此也代表著音樂家在發(fā)展過程中，往往屬于完美主義者。對音樂技巧及情感進(jìn)行完美的詮釋，是音樂家的發(fā)展過程中所不懈追求的重要目標(biāo)。因此，在鋼琴授課的過程中，相應(yīng)的教師需要充分的對嚴(yán)謹(jǐn)一絲不茍的教學(xué)態(tài)度進(jìn)行體現(xiàn)，使學(xué)生耳濡目染，能夠充分的對鋼琴系作品中的各類細(xì)節(jié)進(jìn)行更加嚴(yán)格化的處理，使學(xué)生能夠充分的對鋼琴創(chuàng)作的嚴(yán)肅性及藝術(shù)性進(jìn)行綜合性的體現(xiàn)。音樂屬于時(shí)間的藝術(shù)，而鋼琴作品在創(chuàng)作過程中同樣如此。若想在舞臺中對相應(yīng)的作品進(jìn)行完美的詮釋，在臺下便需要學(xué)生進(jìn)行更加刻苦的練習(xí)，即便在臺下能夠進(jìn)行流暢的演奏，在臺上如若出現(xiàn)各類突發(fā)情況，均有可能使學(xué)生的演奏效果產(chǎn)生影響。因此，教師在課堂中需要充分的使學(xué)生的表演興趣得以激發(fā)，并且需要使學(xué)生樹立優(yōu)質(zhì)的表演信心，進(jìn)一步為學(xué)生提供登臺表演的各類機(jī)會，防止學(xué)生在舞臺表演過程中出現(xiàn)手足無措的現(xiàn)實(shí)情況。此外在整體教學(xué)工作開展過程中。教師需要充分的為學(xué)生樹立高度正面化的形象，引導(dǎo)學(xué)生去熱愛音樂，使學(xué)生對鋼琴的喜愛程度得以大幅度的提升，使學(xué)生能夠逐步的通過各類鋼琴比賽，鍛煉其百折不撓的意識，增強(qiáng)起音樂的綜合素養(yǎng)。

4.3充分的發(fā)掘鋼琴作品所存在的深刻思想內(nèi)涵

在當(dāng)前的鋼琴教育過程中，需要進(jìn)一步的對更加深刻化的作品思想內(nèi)涵進(jìn)行有效的發(fā)掘，以優(yōu)質(zhì)且深刻的思想內(nèi)涵，對學(xué)生的心靈進(jìn)行進(jìn)化，如若無法在演奏過程中投入感情，將無法使觀眾感覺到共鳴，由此需要啟發(fā)學(xué)生對相應(yīng)的作品進(jìn)行綜合性的理解，對創(chuàng)作的背景作者的情況進(jìn)行有效的了解，使其情緒感得到大幅度的提升，增強(qiáng)學(xué)生所擁有的表演欲望，由此將德育在潛移默化中，融入到整體鋼琴的教學(xué)過程當(dāng)中。舉例說明，波蘭作曲家肖邦在其生活的年代，華沙起義失敗，而由此也使得其定居于巴黎。而因此在其作品的構(gòu)建過程中有諸多作品以波蘭民間舞蹈作為其構(gòu)建的基礎(chǔ)，并且具有著較為濃烈的愛國情懷和色彩，學(xué)生在對肖邦的作品進(jìn)行演奏的過程中，需要充分的對作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行綜合性的了解，對肖邦的故事進(jìn)行了解，從肖邦的作品中體會作者所擁有的愛國主義感情。以此使學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)過程中，增強(qiáng)自身所擁有的愛國情感。由此達(dá)到德育教育與滲透的目的。

結(jié)語

在當(dāng)前的新時(shí)代背景之下，鋼琴教育需要充分的進(jìn)行德育滲透，并且需要通過與德育相互滲透工作使整體鋼琴教育具有的創(chuàng)新性得以體現(xiàn)。在新時(shí)代的背景中，整體鋼琴教育的德育滲透機(jī)制得到了進(jìn)一步的完善，教師需要充分的對如何更加深入的融合鋼琴教育與德育教育進(jìn)行詳細(xì)的探究，以此使我國鋼琴教育在發(fā)展過程中所存在的完善性得以有效的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]程妍. 新時(shí)代高校鋼琴教育存在的問題與思考——以音樂表演專業(yè)為例[J]. 渤海大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2020（4）：157-160.

[2]張文. 新時(shí)代背景下的鋼琴教育[J]. 教育現(xiàn)代化，2018，5（35）：358-359. DOI：10.16541/j.cnki.2095-8420.2018.35.156.

[3]周曉凡. 新時(shí)代下的鋼琴教育改革問題探討[J]. 咸寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，32（2）：121-122. DOI：10.3969/j.issn.1006-5342.2012.02.053.

作者簡介：

梁小玲，女（1970年12月），民族：漢，籍貫：廣東省廣寧縣，學(xué)歷：大學(xué)本科，職稱：副教授，研究方向：鋼琴教育。

本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題"新時(shí)代鋼琴教育的德育滲透機(jī)制與影響力研究"（2018GXJK130）成果論文

（廣東第二師范學(xué)院音樂系 ?廣東 ?廣州 ?510303）