林明惠

摘 要： 教學(xué)話語(yǔ)對(duì)教學(xué)效果具有重要影響。習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言藝術(shù)具有善引經(jīng)典，富有說(shuō)服力；善用比喻，富有親和力；善說(shuō)白話，富有吸引力；善講故事，富有感染力；善于創(chuàng)新，富有創(chuàng)造力等特點(diǎn)。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)于創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感、獲得感，具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；語(yǔ)言藝術(shù)；思想政治理論課；教學(xué)話語(yǔ)

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

語(yǔ)言是思想的外衣。馬克思恩格斯指出：“語(yǔ)言和意識(shí)具有同樣長(zhǎng)久的歷史；語(yǔ)言是一種實(shí)踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現(xiàn)實(shí)意識(shí)?！盵1]81習(xí)近平總書(shū)記是善用語(yǔ)言藝術(shù)的專家，在他的講話中，產(chǎn)生了許多“金句”。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言藝術(shù)，有助于創(chuàng)新高校思想政治理論教學(xué)話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味”，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在大學(xué)生心里落地生根。

一、習(xí)近平語(yǔ)言藝術(shù)的風(fēng)格特征

“語(yǔ)言的背后是感情、是思想、是知識(shí)、是素質(zhì)?！盵2]146習(xí)近平總書(shū)記具有高超的理論素養(yǎng)、深切的為民情懷、深厚的理論積淀、豐富的工作經(jīng)歷，他是駕馭語(yǔ)言的行家里手。習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言始終貫穿馬克思主義的世界觀和方法論，善于將系統(tǒng)的理論、深刻的情感、豐富的思想內(nèi)容，以情真意切、淺顯易懂的方式表達(dá)出來(lái)，彰顯中國(guó)智慧和時(shí)代氣息。

（一）善引經(jīng)典，富有說(shuō)服力

習(xí)近平總書(shū)記十分注重引經(jīng)據(jù)典，多次為傳統(tǒng)文化“代言”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入治國(guó)理政實(shí)踐，充分展現(xiàn)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的優(yōu)秀文明。一是妙用中國(guó)經(jīng)典詩(shī)文。他引用《道德經(jīng)》中的“治大國(guó)如烹小鮮”，強(qiáng)調(diào)治理國(guó)家不能急功近利。他引用《荀子·大略》中的“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”，指出領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷學(xué)習(xí)；引用《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》中的“行百里者半于九十”，形容做事要堅(jiān)持不懈；引用《管子·牧民》中的“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，說(shuō)明人心向背對(duì)政黨的重要價(jià)值；引用《鬼谷子·決篇第十一》中的“度之往事，驗(yàn)之來(lái)事，參之平素，可則決之”，強(qiáng)調(diào)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的重要意義。為了促進(jìn)世界貿(mào)易和投資，習(xí)近平總書(shū)記在二十國(guó)集團(tuán)工商峰會(huì)開(kāi)幕式上，引用《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》中的“輕關(guān)易道，通商寬農(nóng)”，深入淺出地闡明中國(guó)參與建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)的立場(chǎng)。二是引用外國(guó)經(jīng)典名句。習(xí)近平總書(shū)記不僅引用中國(guó)經(jīng)典名句，還在國(guó)際舞臺(tái)上根據(jù)出訪國(guó)家的歷史風(fēng)土人情，恰如其分地引用外國(guó)經(jīng)典名句。如，他借用德國(guó)人說(shuō)的“山和山不相遇，人和人要相逢”、歐洲古話“偉業(yè)非一日之功”、哈薩克斯坦諺語(yǔ)“吹滅別人的燈，會(huì)燒掉自己的胡子”、非洲諺語(yǔ)“一根原木蓋不起一幢房屋”等，說(shuō)明攜手加強(qiáng)合作、增進(jìn)交流溝通的重要性，促進(jìn)理解和認(rèn)同，彰顯外交智慧。習(xí)近平總書(shū)記信手拈來(lái)的國(guó)外經(jīng)典名言，能夠迅速拉近國(guó)與國(guó)之間的距離，消除不同國(guó)家、地域之間的文化隔閡，展現(xiàn)大國(guó)禮儀和風(fēng)范。

（二）善用比喻，富有親和力

習(xí)近平總書(shū)記善于運(yùn)用比喻，使理論內(nèi)容變得通俗易懂。他將歷史比喻為“教科書(shū)”，讓人們深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史的重大意義，并從歷史中汲取智慧和力量。他用“老虎”“蒼蠅”比喻職位不同的腐敗分子，指出“要堅(jiān)持‘老虎‘蒼蠅一起打”，表明黨中央對(duì)腐敗、不正之風(fēng)零容忍的堅(jiān)決態(tài)度，增進(jìn)人們對(duì)反腐敗的理解和信心。他用“獅子論”駁斥“中國(guó)威脅論”。他借用“石榴籽”說(shuō)明民族的團(tuán)結(jié)。他用“鈣”說(shuō)明理想信念對(duì)個(gè)人的重要性，用“軟骨病”說(shuō)明個(gè)人理想信念不堅(jiān)定的惡果。他用“扣子論”，表明價(jià)值觀對(duì)青年實(shí)現(xiàn)人生理想的意義。他用“硬骨頭”和“險(xiǎn)灘”，說(shuō)明在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，必然會(huì)遇到不少新的困難和挑戰(zhàn)。他用“籠子論”說(shuō)明對(duì)權(quán)力的制約。他強(qiáng)調(diào)“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽”，用“鹽”對(duì)人體的重要價(jià)值，比喻思想政治工作對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要意義。這個(gè)比喻新鮮而又生動(dòng)，形象回答了為什么加強(qiáng)、如何加強(qiáng)思想政治工作的問(wèn)題。他還用“真經(jīng)”“傳家寶”“總開(kāi)關(guān)”“掌舵人”“紫羅蘭”“一面鏡子”“絆馬索”“飛來(lái)峰”“牛欄關(guān)貓”等寓意深刻、豐富多彩的比喻，使抽象的內(nèi)容變得生動(dòng)形象、發(fā)人深省，讓人一聽(tīng)就懂、如沐春風(fēng)。

（三）善說(shuō)白話，富有吸引力

習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)常講大白話、方俗諺語(yǔ)等人們耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言，充滿濃郁的煙火氣息，與人民心聲吻合，“圈粉”無(wú)數(shù)。一是善用大實(shí)話。他希望青年盡量少“熬夜”。2021年3月6日，他在看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員指出，“中國(guó)已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了，也不像我們當(dāng)年那么‘土了……”，引發(fā)人們的認(rèn)同和自信。他用“益智補(bǔ)腦”比喻學(xué)習(xí)……這些平實(shí)的語(yǔ)言中蘊(yùn)含了正能量與大智慧，耐人尋味。二是精用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)常用網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)言，貼近人民心理。他在歷次新年賀詞中，講到“點(diǎn)贊”“蠻拼的”“朋友圈”“每個(gè)人都了不起”……這些刷屏網(wǎng)絡(luò)的“新年金句”情真意切，充滿溫暖和力量，飽含大國(guó)領(lǐng)袖對(duì)人民的肯定、關(guān)愛(ài)和期盼。他借用流行語(yǔ)，說(shuō)自己是“累并快樂(lè)著”，詼諧表達(dá)對(duì)工作的樂(lè)觀態(tài)度、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求。三是活用民間俗語(yǔ)。習(xí)近平總書(shū)記具有豐富的基層工作經(jīng)歷，熟知各地民間俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，他注重運(yùn)用拉家常似的語(yǔ)言，在不經(jīng)意中感化人、引導(dǎo)人。他在福州調(diào)研時(shí)說(shuō)“七溜八溜不離虎糾！”，引發(fā)福州人民強(qiáng)烈共鳴。他在給福建省壽寧縣下黨鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們回信中，提到“車嶺車上天，九嶺爬九年”，說(shuō)明當(dāng)年下黨鄉(xiāng)交通閉塞的狀況。他引用香港俗語(yǔ)“蘇州過(guò)后無(wú)艇搭”，激勵(lì)香港人民努力把握搞建設(shè)的發(fā)展機(jī)遇。他用“邁過(guò)鍋臺(tái)上炕”這句來(lái)自梁家河親身經(jīng)歷的話，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，不能逾越規(guī)矩。

（四）善講故事，富有感染力

講故事能夠使道理變得通俗易懂?！爱?dāng)我們讀到的是故事，而非羅列的事實(shí)時(shí)，我們會(huì)記得更加準(zhǔn)確?！盵3]4他通過(guò)講毛澤東“只點(diǎn)一根燈芯”的故事，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)；講《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯故事，說(shuō)明真理的甘甜；講“半條被子”的故事，說(shuō)明紅軍與老百姓的深情厚誼；講犧牲時(shí)胃里全是枯草、樹(shù)皮、棉絮的楊靖宇故事，管被裝的軍需處長(zhǎng)因穿著單薄舊衣服被凍死的故事，“母親送兒打日寇”的故事……說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨為人民的初心。他還講述了許多鮮活的國(guó)家治理、抗擊疫情、脫貧攻堅(jiān)等事例，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政理念。習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)外的演講，也講述了不少生動(dòng)的事例，說(shuō)明中國(guó)與其他國(guó)家互相合作與支持的友誼。他分別講述了蘇聯(lián)飛行大隊(duì)長(zhǎng)庫(kù)里申科、法國(guó)醫(yī)生貝熙葉等來(lái)華抗日的故事。這些具有較強(qiáng)說(shuō)服力的真實(shí)故事，能夠引發(fā)人們的思考和共鳴。

（五）善于創(chuàng)新，富有創(chuàng)造力

習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言藝術(shù)蘊(yùn)含獨(dú)特的思想偉力，生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新成果，形象塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政話語(yǔ)，深刻闡釋了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是馬克思主義中國(guó)化最新成果的重要體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要特征。他用“中國(guó)夢(mèng)”說(shuō)明未來(lái)的奮斗目標(biāo)；用“兩個(gè)一百年”“四個(gè)全面”“五位一體”“新發(fā)展格局”“新發(fā)展理念”等，高度凝練了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐創(chuàng)新的理論成果，以獨(dú)具特色的中國(guó)語(yǔ)言、極富個(gè)性的表達(dá)方式，凸顯了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，彰顯了中國(guó)聲音、中國(guó)基因、中國(guó)元素。在國(guó)際舞臺(tái)上，習(xí)近平總書(shū)記站從全人類的立場(chǎng)出發(fā)，提出了許多展示中國(guó)思想、凝聚國(guó)際共識(shí)的通用性概念，為增進(jìn)國(guó)際認(rèn)同、維護(hù)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定等， 做出了中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，極大改變了國(guó)際話語(yǔ)體系西強(qiáng)東弱的格局。他以中國(guó)話語(yǔ)闡釋中國(guó)實(shí)踐，用簡(jiǎn)短精練的“親、誠(chéng)、惠、容”四個(gè)字，精辟概括中國(guó)周邊外交的方針政策，鮮明表達(dá)中國(guó)主張。他用“人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”等精準(zhǔn)易記的語(yǔ)言，深入推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，建構(gòu)富有中國(guó)特色的國(guó)際話語(yǔ)傳播體系；在國(guó)際上講好中國(guó)故事，讓世界各國(guó)了解中國(guó)、了解中國(guó)特色社會(huì)主義，歡迎世界各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的列車，建立新型國(guó)際關(guān)系，產(chǎn)生了巨大的示范效應(yīng)，獲得了廣泛的國(guó)際認(rèn)同。

二、高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)存在的問(wèn)題

近年來(lái)，隨著教學(xué)內(nèi)外部環(huán)境、對(duì)象的發(fā)展變化，我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)模式、教學(xué)話語(yǔ)面臨一些新的困境。

（一）教學(xué)話語(yǔ)對(duì)教材話語(yǔ)的轉(zhuǎn)化效果有待提升

思想政治理論課教材具有高度的理論性、嚴(yán)肅性、系統(tǒng)性，是高校開(kāi)展立德樹(shù)人工作的權(quán)威教學(xué)用書(shū)，全面體現(xiàn)了馬克思主義理論的基本內(nèi)容，形象反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程。國(guó)家統(tǒng)一的教材話語(yǔ)能否準(zhǔn)確轉(zhuǎn)換為教學(xué)對(duì)象需要的教學(xué)話語(yǔ)，會(huì)直接影響到教學(xué)效果。在思政課堂上，部分高校思想政治理論課教師由于沒(méi)有讀透教材、擔(dān)心表達(dá)不夠準(zhǔn)確等原因，教學(xué)過(guò)于側(cè)重“原原本本”，照搬照抄教材內(nèi)容，無(wú)法把統(tǒng)一、規(guī)范的教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)話語(yǔ)，導(dǎo)致教學(xué)生動(dòng)性、互動(dòng)性不足，顯得“干巴巴”，使學(xué)生逐漸產(chǎn)生對(duì)思政課的“無(wú)感”，削弱了思想政治理論課的教學(xué)效果。

（二）教學(xué)話語(yǔ)對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的融合能力有待增強(qiáng)

飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和數(shù)量龐大的網(wǎng)民群體，催生了很多網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)是在網(wǎng)絡(luò)空間交流、傳播中產(chǎn)生的語(yǔ)言，通常具有開(kāi)放性、平民性、生活化等特點(diǎn)，容易成為人們網(wǎng)絡(luò)休閑、放松的“調(diào)味劑”，能產(chǎn)生共同的情感認(rèn)同和體驗(yàn)。層出不窮的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)改變了人們?nèi)粘５膶?duì)話習(xí)慣，影響了人們獲取信息的接受方式，成為了網(wǎng)絡(luò)文化的重要內(nèi)容。“吃瓜群眾”“確認(rèn)過(guò)眼神”“人生如戲，全靠演技”“耗子尾汁”“爺青回”“打工人”……這些時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)切合大學(xué)生的群體特點(diǎn)、語(yǔ)言偏好、接受方式。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)能夠帶來(lái)更為細(xì)膩、豐富的傳播語(yǔ)境，可以與思想政治課教學(xué)話語(yǔ)形成有益的互補(bǔ)，提升學(xué)生對(duì)理論教學(xué)的興趣，讓課堂變得生動(dòng)活潑。由于部分高校思想政治理論課教師不了解、不愿意使用網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，導(dǎo)致與學(xué)生缺乏互動(dòng)，其枯燥乏味的教學(xué)話語(yǔ)難以引起學(xué)生的興趣，弱化了對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的影響。

（三）教學(xué)話語(yǔ)對(duì)生活話語(yǔ)的有效切換有待改進(jìn)

有效的思想政治課教學(xué)，應(yīng)貼近大學(xué)生日常生活，發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，避免“自上而下”的簡(jiǎn)單灌輸。教學(xué)話語(yǔ)如果沒(méi)有將理論的宏大敘事與學(xué)生生活經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)，就無(wú)法滿足學(xué)生的身心發(fā)展需要，無(wú)法廓清學(xué)生的思想困惑和解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就會(huì)陷入“曲高和寡”“孤芳自賞”的狹小天地。一些思想政治理論課教師不夠與時(shí)俱進(jìn)，仍持有傳統(tǒng)“說(shuō)教”式的觀念，教學(xué)話語(yǔ)比較單一、生硬，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“經(jīng)院化”的演繹，沒(méi)有將“獨(dú)自言說(shuō)”的教學(xué)話語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降然?dòng)”的生活話語(yǔ)，脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和利益訴求。

三、習(xí)近平語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)的啟示

創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)，要全面學(xué)習(xí)借鑒習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言藝術(shù)，努力做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，不斷改進(jìn)話語(yǔ)表達(dá)方式，有效提升思想政治課教學(xué)效果。

（一）立足“顯硬氣”，構(gòu)建彰顯“中國(guó)特色”的教學(xué)話語(yǔ)體系

“無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)?！盵4]習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言藝術(shù)始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，闡釋和解決中國(guó)具體實(shí)際問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，充滿時(shí)代化的“硬氣”。一方面，高校思想政治理論課教師應(yīng)堅(jiān)守立德樹(shù)人的“初心”，努力學(xué)深悟透馬克思主義，充分發(fā)揮馬克思主義的思想偉力，引導(dǎo)學(xué)生熟悉掌握馬克思主義基本原理，客觀認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展歷程，辯證看待國(guó)內(nèi)外發(fā)展變化，理性分析現(xiàn)實(shí)生活境遇。另一方面，高校思想政治理論課教師應(yīng)堅(jiān)持從馬克思主義中汲取教學(xué)智慧，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撍季S、扎實(shí)的理論內(nèi)容、透徹的學(xué)理分析，講清楚馬克思主義蘊(yùn)含的真理力量，增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的思想力、引領(lǐng)力，幫助學(xué)生品讀真理的味道，增進(jìn)對(duì)黨的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。深化教學(xué)模式改革，通過(guò)具有學(xué)理性、邏輯性的教學(xué)話語(yǔ)，將黨的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生能理解、愿接受、肯思考、有用處的精神食糧，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感、幸福感。

（二）聚焦“有底氣”，構(gòu)建具有“中國(guó)風(fēng)格”的教學(xué)話語(yǔ)體系

習(xí)近平總書(shū)記多次講話都恰當(dāng)引用中國(guó)古代典籍和詩(shī)文，并賦予其新的時(shí)代價(jià)值，不斷促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，生動(dòng)展現(xiàn)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的黨的理論創(chuàng)新成果，具有濃厚的文化底蘊(yùn)和民族特色。中國(guó)古代典籍和經(jīng)典詩(shī)詞記錄了中華民族寶貴的思想資源，體現(xiàn)了中華民族的精神標(biāo)識(shí)。在教學(xué)話語(yǔ)中引用經(jīng)典詩(shī)詞，能夠給學(xué)生帶來(lái)思想啟迪，提高學(xué)生的審美體驗(yàn)。高校思想政治理論課教師，應(yīng)從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中挖掘育人和話語(yǔ)資源，充分借鑒和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名句，多說(shuō)有“根”有“魂”的話，使教學(xué)話語(yǔ)具有古色古香的文化厚度，呈現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)韻味。如，可以引用“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)；可以引用《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》中的“從善如登，從惡如崩”，引導(dǎo)學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；可以引用《孟子·盡心章句下》中的“民為貴，社稷次之，君為輕”，引導(dǎo)學(xué)生尊重人民的歷史主體地位，樹(shù)立為人民服務(wù)的理想信念。

（三）著眼“聚人氣”，構(gòu)建體現(xiàn)“中國(guó)氣派”的教學(xué)話語(yǔ)體系

習(xí)近平總書(shū)記善于用比喻，講好勵(lì)志的奮斗故事。思想政治理論課教師應(yīng)借鑒習(xí)近平總書(shū)記講故事的方式，開(kāi)展敘事教學(xué)，凝聚學(xué)生成長(zhǎng)的“最大公約數(shù)”。通過(guò)敘事表達(dá)，把“大道理”轉(zhuǎn)化為“小故事”“身邊事”，把“有意義”的事轉(zhuǎn)化成“有意思”的事，推動(dòng)教材話語(yǔ)和教學(xué)話語(yǔ)、故事話語(yǔ)的融通。根據(jù)課程需要，面向?qū)W生恰如其分地講好中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)驚天地、泣鬼神的黨史故事，講好新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)人民站起來(lái)的故事，講好改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)人民富起來(lái)的故事，講好新時(shí)代以來(lái)中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)的故事，使抽象的內(nèi)容具體化、深?yuàn)W的道理通俗化，讓理論知識(shí)入學(xué)生頭腦、入學(xué)生心里。思想政治理論課教師還應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》《習(xí)近平在正定》《習(xí)近平在廈門》等系列采訪實(shí)錄，向?qū)W生講好習(xí)近平總書(shū)記的豐富工作經(jīng)歷和成長(zhǎng)歷程，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的最高人生境界，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，確定奮斗目標(biāo)，并不斷付諸實(shí)踐，將來(lái)為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奉獻(xiàn)青春力量。

（四）堅(jiān)持“接地氣”，構(gòu)建面向“生活世界”的教學(xué)話語(yǔ)體系

毛澤東指出：“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實(shí)際抽出來(lái)又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論?！盵5]817習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂、鮮活形象，緊扣人民生活實(shí)際，處處體現(xiàn)以人民為中心的思想，字里行間透露深厚的愛(ài)民之情。思想政治理論課教學(xué)要緊扣學(xué)生生活實(shí)際，并進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)。一是融入學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活。思想政治理論課教師要適應(yīng)學(xué)生價(jià)值觀念、思維方式、成長(zhǎng)需求和話語(yǔ)習(xí)慣，注重掌握學(xué)生日常生活規(guī)律，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的通俗話語(yǔ)，對(duì)教學(xué)話語(yǔ)進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)化。了解學(xué)生話語(yǔ)偏好，順應(yīng)學(xué)生話語(yǔ)需求，多講一些大白話、大實(shí)話，少講一些官話、套話，避免“假、大、空”，在不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。二是善用網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)。思想政治理論課教師應(yīng)主動(dòng)了解網(wǎng)絡(luò)發(fā)展規(guī)律，熟悉各種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，并在課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，保持與學(xué)生同步的網(wǎng)絡(luò)節(jié)奏；用冒熱氣、時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“轉(zhuǎn)譯”理論知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容，消除與學(xué)生的話語(yǔ)“代差”，讓學(xué)生感受教學(xué)話語(yǔ)的“香噴噴”，而不是“干巴巴”；特別應(yīng)注重引用習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)的網(wǎng)絡(luò)熱詞，如“點(diǎn)贊”“蠻拼的”“累并快樂(lè)著”“擼起袖子加油干”“征途漫漫，唯有奮斗”等，使話語(yǔ)內(nèi)容彰顯時(shí)代性，在拉近與學(xué)生距離的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的青春責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。

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（責(zé)任編輯：萬(wàn)書(shū)榮）