夏征雄

摘 要：核心素養(yǎng)的提出對(duì)基礎(chǔ)教育的改革有重大突破，教育過(guò)程中堅(jiān)持以學(xué)生為目標(biāo)，不忘記自己教育的目的。而在所有的教學(xué)中，問(wèn)題化教學(xué)是最豐富的，它有著豐富的類型，同時(shí)包含了很多與實(shí)際生活相關(guān)的問(wèn)題，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中都是豐富而充實(shí)的，這種教育模式逐漸被更多教師選擇，成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一條有力途徑。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);問(wèn)題化教學(xué);初中數(shù)學(xué)

亞里士多德說(shuō)：“思維從問(wèn)題和驚訝開(kāi)始?！睌?shù)學(xué)學(xué)科較為抽象的特點(diǎn)要求學(xué)生具有一定程度的邏輯思維能力、推理能力、想象能力。[1]中學(xué)生的抽象思維還未完全形成，對(duì)某些理論的理解還要依靠具體事物。在核心素養(yǎng)理論的指導(dǎo)下，“問(wèn)題化教學(xué)”是以學(xué)生為主體開(kāi)展數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要途徑，更重要的是在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。本文結(jié)合“4.1 圓的周長(zhǎng)”教學(xué)實(shí)踐為例，深入探究該如何進(jìn)行問(wèn)題的優(yōu)化，讓四十分鐘的課堂變得更加有價(jià)值。

一、以情境為載體，觸發(fā)問(wèn)題的產(chǎn)生

問(wèn)題化教學(xué)必然是不能脫離場(chǎng)景的，可以說(shuō)情境化是靈魂，是整堂課程的主要表現(xiàn)形式，也是能夠吸引學(xué)生興趣的重要原因，在現(xiàn)在的課程標(biāo)準(zhǔn)要求下，是否有實(shí)際的效果就顯得格外重要。情境下的問(wèn)題是“摸得到”的，在知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活間架起一座橋梁，讓學(xué)生得到發(fā)展。對(duì)于“圓的周長(zhǎng)”這節(jié)課，巧妙設(shè)置情境，探尋課堂與生活的支點(diǎn)，令學(xué)生對(duì)知識(shí)心馳神往，開(kāi)啟探索知識(shí)的問(wèn)題串。

【教學(xué)片段1】

通過(guò)視頻動(dòng)畫來(lái)展開(kāi)教學(xué)，兩部模型賽車分別沿著邊長(zhǎng)為3米的正方形和直徑為3米的圓形賽道進(jìn)行比賽，如果同時(shí)、同速、同處出發(fā)，誰(shuí)領(lǐng)先？提出問(wèn)題：這是在比較什么量的大??？動(dòng)畫是吸引學(xué)生興趣的一種手段，更是能合理進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從學(xué)生比較感興趣的動(dòng)畫開(kāi)始遷移到知識(shí)上，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)知識(shí)的階段。

二、以活動(dòng)為中心，尋求問(wèn)題的解決

在數(shù)學(xué)教育中，思維有著極其重要的作用，這是教育家杜威的想法，他認(rèn)為思維之中抽象的概念，其主要是因?yàn)閱?wèn)題而產(chǎn)生的。[2]認(rèn)知主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)這件事情與想象有很大的不同，它并不是單純的“刺激——反應(yīng)”，而是通過(guò)學(xué)習(xí)這種行為，讓學(xué)習(xí)者的主觀意識(shí)發(fā)生改變，把自己接收到的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成自己的，能夠用自己主動(dòng)的行為來(lái)顯示這一結(jié)果。而建構(gòu)主義也有著自己的想法，它認(rèn)為學(xué)習(xí)這件事情，并不是一種知識(shí)的遷移，不是把知識(shí)從外界直接挪到學(xué)生的記憶里，這種機(jī)械性的搬運(yùn)是沒(méi)有任何價(jià)值的，反而是以自己的實(shí)際應(yīng)用為主，這就需要考慮學(xué)生已經(jīng)擁有的經(jīng)驗(yàn)，以這種經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，再加上合適的引導(dǎo)，教師把外界的知識(shí)轉(zhuǎn)換成一種學(xué)生能夠接受的形式，這樣就能構(gòu)成一種新的認(rèn)知。所以這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中，用自己主觀的行為來(lái)重新組合認(rèn)知新的知識(shí)，讓學(xué)生更加享受課堂，自己動(dòng)手操作去體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

【教學(xué)片段2】

介紹圓周率的發(fā)現(xiàn)，其是由中國(guó)的數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)的，在著作《周髀算經(jīng)》中有相關(guān)的記載。已經(jīng)闡述了圓的周長(zhǎng)和其他有關(guān)的知識(shí)，同時(shí)也在教學(xué)中進(jìn)行介紹，讓學(xué)生知道我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家祖沖之，并向?qū)W生講述一些有趣的小故事。

在課堂上做相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生知道圓周率是一個(gè)數(shù)學(xué)概念，結(jié)合之前的數(shù)學(xué)歷史，更清楚圓周率的存在有什么價(jià)值，也讓學(xué)生自己動(dòng)手操作，這種動(dòng)手操作會(huì)讓學(xué)生有更深的印象，能夠更好地記憶和應(yīng)用。在這個(gè)過(guò)程中不只是有數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，同時(shí)還可以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生知道我國(guó)古代的科學(xué)發(fā)展是全世界矚目的，由內(nèi)而外散發(fā)出一種自豪感。

三、以互動(dòng)為手段，助力問(wèn)題的延伸

在解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了理論與實(shí)踐還是有差距，促進(jìn)了學(xué)生重新建構(gòu)和反思所學(xué)的知識(shí)，從體驗(yàn)中獲得更深一層的理解。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是以問(wèn)題為開(kāi)始的，不同于傳統(tǒng)的填鴨式教育，這種帶著問(wèn)題思考的過(guò)程更能夠讓學(xué)生印象深刻，除了更有記憶點(diǎn)之外，這種方式也能讓學(xué)生享受探究的過(guò)程，學(xué)習(xí)的知識(shí)隨著問(wèn)題的不斷深入而越來(lái)越深入，讓學(xué)習(xí)變成學(xué)生自主進(jìn)行的一個(gè)過(guò)程，單就學(xué)習(xí)而言，學(xué)生的這種建構(gòu)是離不開(kāi)老師的，需要老師不斷地引導(dǎo)，讓一切變得更加有意義。在最開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生的構(gòu)想肯定是不合理的，而且是細(xì)碎的，會(huì)有種無(wú)從下手的感覺(jué)，這些在經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)之后都能得到有效的改善，把學(xué)生從已經(jīng)偏離的思想上拖拽回來(lái)，重新回到正途上，開(kāi)始有效和諧的探究過(guò)程。這種師生以及學(xué)生之間的互動(dòng)，是教學(xué)的主要意義，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的共振，讓教學(xué)更有意義，探究也越來(lái)越有價(jià)值。

【教學(xué)片段3】

若圓環(huán)的外圓周長(zhǎng)為250 cm，內(nèi)圓周長(zhǎng)為150 cm，求圓環(huán)的寬度d。提出問(wèn)題：題中的圓環(huán)和圓之間有什么關(guān)系？要怎樣用已經(jīng)知道的量（圓的周長(zhǎng)）來(lái)知道對(duì)應(yīng)的半徑？在教學(xué)過(guò)程中，教師需要通過(guò)逆向思維來(lái)展開(kāi)教學(xué)，不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，擺脫思維的范式，變得更加靈活，這也是一種提高創(chuàng)造力的方法，能夠?yàn)樘骄刻峁└嗟乃悸?，讓學(xué)習(xí)變得更多元化，學(xué)習(xí)方式也有了更多的排列組合，有利于更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

初中數(shù)學(xué)是初中課程中非常重要的一門學(xué)科，而分析與解決問(wèn)題是人生發(fā)展道路上必備的能力，也是核心素養(yǎng)能力之一。因此，教師在上課時(shí)對(duì)于問(wèn)題的優(yōu)化設(shè)計(jì)層層深入的問(wèn)題鏈不僅能使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，還能掌握學(xué)習(xí)的方法，更好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，更好地在教育過(guò)程中全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾新華.淺析優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)，提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)效益[J].東西南北（教育），2016（16）：265.

[2]張曉燕.信息技術(shù)課程“問(wèn)題化教學(xué)”探析[J].教育現(xiàn)代化，2017，4（23）：187-188，191.