閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
《中國(guó)青年報(bào)》“八卦紅樓”上有一篇文章:晴雯有一半原因是“比較”而死的。其基本內(nèi)容如下:晴雯美麗能干、風(fēng)流靈巧,是大觀園里的俏丫鬟,她抱屈冤死,這是眾所周知的。但筆者認(rèn)為:晴雯有一半是因“比較”而死的。她與平級(jí)同事襲人比地位,與下級(jí)丫頭麝月、小紅、芳官在寶玉面前爭(zhēng)寵,她還與跨部門的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)黛玉、寶釵比聰明……她的拌嘴吵架、爭(zhēng)強(qiáng)好勝,多源于這種比較??傇诒容^中生活,難怪晴雯不快樂,動(dòng)不動(dòng)就對(duì)人惡語相向。
但另一方面,“比較”也有著積極意義:比,展示了青年毛澤東“欲與天公試比高”的豪情;比,展現(xiàn)了泳壇名將菲爾普斯在水立方的雄姿;比,展示了奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽場(chǎng)上學(xué)子們的風(fēng)采……
讀了以上材料,你有怎樣的感想?請(qǐng)寫一篇作文。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
一、審題
材料分為兩部分,第一部分,晴雯總是拿自己的短處和別人的長(zhǎng)處比,故郁結(jié)而死,由此明顯看出題目對(duì)“比”是持否定態(tài)度的。第二部分,材料明顯對(duì)“比”持肯定態(tài)度。由此,對(duì)“比”的理解如下:競(jìng)爭(zhēng)——可以促進(jìn)進(jìn)步,值得提倡;比較——通過自己與他人優(yōu)缺點(diǎn)的比較,找出自身差距,以便取長(zhǎng)補(bǔ)短;攀比——消磨意志,影響學(xué)習(xí)或工作,譬如講排場(chǎng)、比闊氣等。
二、立意
1.比是什么?跟誰比、比什么?與賢哲比,如學(xué)習(xí)屈原的愛國(guó)、忠誠(chéng);陶潛的回歸自然,恬靜閑適;杜甫的憂國(guó)憂民等。跟身邊人比,比學(xué)習(xí),比進(jìn)步,比人品,比眼光,比膽量等。比是一種前進(jìn)的動(dòng)力,比是一種氣度。
2.為什么比?任何人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。因此,我們要善于在和別人的比較中找出自己的不足,發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處。只有這樣,我們才能做到取長(zhǎng)補(bǔ)短,不斷提高自己,少走彎路,加快成功的步伐。
3.怎么比?比,是人的一種本能,但要懂得哪些該比,哪些不該比?!氨取钡淖罡呔辰缡遣槐?,對(duì)“比”要持一種從容的態(tài)度。
“比”中的人生智慧
劉墉在《螢窗小語》中的一語箴言深入我心:“古樸殘破,含蓄蘊(yùn)藉,就是不完而美的最高境界。”而我認(rèn)為,于生活無處不在的“比”中,方能達(dá)到智慧的最高境界。
為何賈平凹的《自在獨(dú)行》能夠啟迪讀者心靈?個(gè)中緣由,是人們?cè)诓铰拇掖业母≡晟鐣?huì)中,將那些喧囂與白浪街中“從容是真”的孤獨(dú)真意形成對(duì)比,悟得了恬淡的智慧。
看藝術(shù)赤子吳冠中,幾十年熱衷于藝術(shù)不改初心。吳老緣何能創(chuàng)造出字畫新形式,令世人耳目一新?他曾說過:“你一定要穿著大師的拖鞋走一走,然后把拖鞋扔了。”原來,吳老在繪畫學(xué)習(xí)中一直在“比”,與前人大師比,與自己比?。ㄕ鏀⒗?,論證觀點(diǎn),但缺少對(duì)事例的深入分析。)
“比”中的智慧何在?將浮躁與寧靜作對(duì)比,我們不必求得鐘鳴鼎食,不必儼驂騑而馳,只求內(nèi)心的安寧。比拼學(xué)習(xí)成果,我們能夠彌補(bǔ)自己的缺陷,拓寬自己的眼界,這便是學(xué)習(xí)的智慧。(只是談?wù)摗氨取钡默F(xiàn)象及結(jié)果,并沒有真正揭示比的智慧內(nèi)涵。)
金庸筆下塑造了兩個(gè)對(duì)比鮮明的人物:楊康和郭靖。楊康在與郭靖的比較中心生嫉妒,最終結(jié)局悲慘;郭靖卻一步一個(gè)腳印,最終成為頂天立地的豪俠??梢?,“比”中自有一番智慧。
哲學(xué)家拉赫斯曾言:“生命的精彩,就在轉(zhuǎn)角處那朵不知名的花?!薄氨取鼻∈沁@樣一朵花,楊康卻永遠(yuǎn)見識(shí)不到這朵花的美麗了。他在“比”中異化,逐漸迷失自我;他太執(zhí)著于比較的結(jié)果,拋卻了修身養(yǎng)性的積淀。沒有良好的競(jìng)爭(zhēng)觀念,縱使他比郭靖有才華,最終也只能黯然退場(chǎng)。(以敘例的方式論證觀點(diǎn),卻缺少對(duì)觀點(diǎn)的深入分析。)
我們?cè)撊绾斡兄腔鄣亍氨取蹦??首先,我們要有蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬”的樂觀豁達(dá),以一顆平常心對(duì)待自己的不足;其次,我們需要多讀書,豐富閱歷,拓寬視野,不讓自己在“比”中窘迫,如智者般參透人生,讓靈魂得到滋養(yǎng)。(在分析“如何做”時(shí),只是用引用詩句和列舉的方式,而沒有對(duì)“比”作深入辯證分析。)
當(dāng)嫦娥五號(hào)成功著落月球,當(dāng)“奮斗者”號(hào)創(chuàng)下載人深潛新紀(jì)錄,又有誰能否認(rèn)這是科技的發(fā)展和比拼帶來的成果呢?
愿我們?cè)凇氨取敝蝎@得人生的智慧,讓青春的旅途灑滿陽光。
問題診斷
作文從“為什么”“怎么做”兩個(gè)方面,論證“比”的重要意義。觀點(diǎn)明確,層次清晰。但是,作文存在著明顯的不足。首先,作文以事例論證為主,論證層次過于單一;其次,對(duì)于事例缺乏分析,不能進(jìn)一步說明觀點(diǎn);再次,作文材料中提出了“比”的多個(gè)層面,但缺少辯證深入的分析。
以下是對(duì)本文進(jìn)行升格的幾個(gè)方法:第一,豐富論證層次,論證不能僅僅停留于現(xiàn)象的列舉;第二,對(duì)觀點(diǎn)辯證分析,多角度闡述;第三,由現(xiàn)象到本質(zhì)逐層分析,摸索其起因,了解其過程,透過事物的表象來發(fā)現(xiàn)其形成的原因,使說理嚴(yán)密。
“比”中的人生智慧
◎易 銘
劉墉在《螢窗小語》中的一語箴言深入我心:“古樸殘破,含蓄蘊(yùn)藉,就是不完而美的最高境界?!倍艺J(rèn)為,于生活無處不在的“比”中,方能達(dá)到智慧的最高境界。
千帆競(jìng)渡的“港口”中,有兩種人,一種在酒席上比拼酒量,消耗身體,盲目競(jìng)爭(zhēng),消耗客戶的信任度;一種腳踏實(shí)地,積極創(chuàng)新,以誠(chéng)信和責(zé)任贏得客戶的信任。我們應(yīng)學(xué)習(xí)哪一種人呢?答案不言而喻。前者在攀比中日漸窘迫,心靈被異化和扭曲,逐漸成為精神的侏儒。而后者則會(huì)在比較中獲得清醒認(rèn)知,提升處世的智慧之道。(結(jié)合“比”的兩種狀態(tài),揭示“比”的內(nèi)涵,進(jìn)一步闡述其意義。)
為何波茲曼在《娛樂至死》中說“我們終將毀于我們所熱愛的東西”?究其根源,人們執(zhí)著于比較物質(zhì)條件,追逐名利,讓物欲掏空了心靈,輕飄飄而看不到“比”的精神,只滿足于表面的愉悅,最后成為物質(zhì)的奴隸。(由現(xiàn)象到本質(zhì),分析“比”的錯(cuò)誤做法的原因)
看藝術(shù)赤子吳冠中,幾十年熱衷于藝術(shù)不改初心。吳老緣何能創(chuàng)造出字畫新形式,令世人耳目一新?他曾說過:“你一定要穿著大師的拖鞋走一走,然后把拖鞋扔了?!痹瓉?,吳老在繪畫學(xué)習(xí)中一直在“比”,與前人大師比,與自己比!試想,如果他沒有“穿鞋”的經(jīng)歷,怎能發(fā)現(xiàn)自己與前人的差距?如果沒有“穿鞋”的過程,和自己比,怎么發(fā)現(xiàn)自己的不足?(正面敘例,用假設(shè)論證的方式進(jìn)一步深入分析,論證觀點(diǎn)。)
“比”中的智慧何在?將浮躁與寧靜作對(duì)比,我們不必鐘鳴鼎食,不必儼驂騑而馳,只需求得內(nèi)心的安寧。比拼學(xué)習(xí)成果,我們能夠彌補(bǔ)自己的缺陷,拓寬眼界,這便是學(xué)習(xí)的智慧之道。
當(dāng)然,我所說的“比”并不是盲目攀比,亦不是斤斤計(jì)較。真正的“比”是一種哲學(xué)之道,是自我增值的有效途徑,是對(duì)自身前行的鞭策。而異化的“比”,會(huì)激發(fā)社會(huì)矛盾,扭曲靈魂,使自己最終成為時(shí)代的稻草人,空有姿態(tài)卻毫無內(nèi)容。(從“比”的現(xiàn)象著手進(jìn)一步闡述了“比”的內(nèi)涵,揭示了其本質(zhì)。)
誠(chéng)然,我并不提倡一味地“比”。在適當(dāng)比拼之后,我們應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)“比”之后的漏洞,修復(fù)并完善它。用“雖千山萬水吾往矣”的智慧,將“比”的弊端悉數(shù)淘汰,收獲干凈的靈魂。我們要有蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬”的樂觀豁達(dá),以一顆平常心對(duì)待“比”;我們要多讀書,豐富閱歷,拓寬自己的視野,不讓自己在“比”中窘迫,如智者般參透人生,讓靈魂得到滋養(yǎng)。(對(duì)“比”進(jìn)行辯證分析,一分為二地論述,并闡述怎么做。)
當(dāng)嫦娥五號(hào)成功著落月球,當(dāng)“奮斗者”號(hào)創(chuàng)下載人深潛新紀(jì)錄,又有誰能否認(rèn)這是科技發(fā)展的比拼帶來的成果呢?
愿我們?cè)谏畹摹氨取敝蝎@得人生的智慧,讓青春的旅途灑滿陽光。
案例總結(jié)
議論文的寫作中,我們?cè)诜治鰡栴}時(shí)要注意由現(xiàn)象到本質(zhì),不能僅僅停留于事例的列舉,而要按照由現(xiàn)象到本質(zhì)、由原因到結(jié)果,層層深入的思維軌跡進(jìn)行論證。論證層次應(yīng)該是推進(jìn)、辯證的關(guān)系,要逐層深入,最后挖掘出事物的本質(zhì)。所以,要巧妙地運(yùn)用現(xiàn)象的對(duì)比,運(yùn)用由現(xiàn)象到本質(zhì)的揭示、核心概念的揭示、核心概念辯證分析的方法,使說理更有深度。