劉香蘭
摘 要:傳統(tǒng)文化是我國(guó)從古至今發(fā)展中遺留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn),傳統(tǒng)文化中含有的內(nèi)容對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展具有較強(qiáng)的教育意義。我國(guó)職業(yè)教育的目的是促進(jìn)職業(yè)學(xué)生能夠更好的發(fā)展且為各領(lǐng)域輸送優(yōu)秀的人才,將傳統(tǒng)文化融入職業(yè)技術(shù)教育過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)能夠有效提升滿足當(dāng)下人才需求,但是在將傳統(tǒng)文化融入職業(yè)技術(shù)教育中不只存在積極的影響,還存在著消極的影響,需要職業(yè)教育中利用傳統(tǒng)文化具有的積極影響實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 職業(yè)技術(shù)教育 積極影響 消極影響
1 引言
職業(yè)院校是我國(guó)教育中的重要機(jī)構(gòu)且是培養(yǎng)學(xué)生具備一門(mén)技能的重要院校,職業(yè)院校在開(kāi)展職業(yè)技術(shù)教育需掌握當(dāng)前人才標(biāo)準(zhǔn)要求并改變教育模式,促進(jìn)教育過(guò)程能夠促進(jìn)學(xué)生滿足人才標(biāo)準(zhǔn)要求。在職業(yè)院校開(kāi)展教育時(shí)還要注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng),在培養(yǎng)過(guò)程中積極引入了我國(guó)傳統(tǒng)文化,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中囊括了我國(guó)上下幾千年的思想文化,并且對(duì)于學(xué)生的思想具有較強(qiáng)的指導(dǎo)作用。教師在引入傳統(tǒng)文化時(shí)需掌握傳統(tǒng)文化與職業(yè)技術(shù)教育之間具有的辯證關(guān)系,充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化具有的優(yōu)勢(shì)并積極規(guī)避存在的劣勢(shì),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德品質(zhì)有效培養(yǎng)的目標(biāo)。
2 傳統(tǒng)文化對(duì)于職業(yè)技術(shù)教育存在的消極影響與積極影響
2.1 存在的消極影響
傳統(tǒng)文化對(duì)于職業(yè)技術(shù)教育存在的消極影響在于人才觀與知識(shí)觀兩個(gè)方面,在人才觀方面,我國(guó)封建社會(huì)中存在根據(jù)貴賤不同對(duì)各類人群進(jìn)行階級(jí)劃分的過(guò)程,而這種劃分模式對(duì)未將個(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中所具有的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái),將傳統(tǒng)文化引入職業(yè)技術(shù)教育中后會(huì)促進(jìn)學(xué)生求得功名,而未注重自身的技能水平發(fā)展;在知識(shí)觀方面,我國(guó)知識(shí)觀歷來(lái)對(duì)重道輕器的文化傳統(tǒng)較為重視,在研究時(shí)以人文道德理念為重點(diǎn)研究對(duì)象,而未對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行深入性的研究,應(yīng)用于職業(yè)技術(shù)教育中后無(wú)法提升學(xué)生對(duì)技術(shù)的重視程度。
2.2 存在的積極影響
將傳統(tǒng)文化引入職業(yè)技術(shù)教育中后可顯著提升道德教育水平,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的道德理念可感染學(xué)生的思想意識(shí)提升道德品質(zhì),比如孔子學(xué)說(shuō)中的“仁學(xué)”體現(xiàn)的就是道德理念;敬業(yè)精神與勤業(yè)精神;誠(chéng)實(shí)守信精神等。將這些良好的道德理念融入教育中可促進(jìn)學(xué)生的思想意識(shí)與行為健康成長(zhǎng)。
3 傳統(tǒng)文化與職業(yè)技術(shù)教育中思政教育結(jié)合的措施
3.1 利用信息技術(shù)構(gòu)建情境促進(jìn)學(xué)生尊師重教
從古至今含有較多與“尊師重教”相關(guān)的故事,并且在當(dāng)代信息技術(shù)的快速發(fā)展下將這類故事制作成故事視頻,可制作成動(dòng)漫視頻與演員演繹故事的視頻。思政教師在開(kāi)展思政教育時(shí)應(yīng)利用信息技術(shù)將這類故事視頻展示給學(xué)生,讓故事視頻快速吸引學(xué)生的注意力并在認(rèn)真觀看的過(guò)程中體會(huì)到“尊師重教”的含義,并在認(rèn)真觀看時(shí)能夠?qū)⒋斯适碌膬?nèi)涵融入自己的思想中,在充分發(fā)揮出故事視頻教育意義的同時(shí)實(shí)現(xiàn)思政教育的目標(biāo),比如教師可在課堂教學(xué)中引入“程門(mén)立雪”的故事、“子貢尊師”的故事等,并且在視頻播放完畢后要引導(dǎo)學(xué)生自主闡述出故事的內(nèi)涵,在學(xué)生回憶視頻內(nèi)容及深入挖掘內(nèi)涵的過(guò)程中會(huì)將故事內(nèi)涵植入思想中,進(jìn)而對(duì)學(xué)生的思想與行為產(chǎn)生較好的促進(jìn)作用并提升了學(xué)生“尊師重教”的品質(zhì)。
3.2 在教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生“孝心”
思政教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)可以將傳統(tǒng)文化中的“孝道”引入教學(xué)中,讓學(xué)生在了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)擁有“孝心”,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生能夠健康并穩(wěn)定的向前發(fā)展。教師在引導(dǎo)學(xué)生時(shí)可從“百善孝為先”帶入“孝道”的教學(xué)過(guò)程,教師可以采用兩種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生的思想朝向“孝道”方向發(fā)展:一是提問(wèn)引導(dǎo)回憶法、二是利用古人“孝道”故事,教師在實(shí)際教學(xué)中可以采取兩者共同實(shí)施的措施,比如提問(wèn)引導(dǎo)回憶法是向?qū)W生提出相關(guān)的問(wèn)題,讓學(xué)生回憶自己的父母在生活中是如何疼愛(ài)自己的,并且要讓學(xué)生自主回答自己是否能夠像父母一樣去疼愛(ài)他們。在學(xué)生回憶時(shí)會(huì)再次感受到父母對(duì)自己的愛(ài),可顯著提升學(xué)生的“孝心”。然后,利用知名古人的“孝道”故事去引導(dǎo)學(xué)生,能夠讓學(xué)生了解“孝道”是我國(guó)從古至今發(fā)展中占據(jù)首位的道德品質(zhì),并且是決定一個(gè)人未來(lái)發(fā)展的重要品質(zhì)。
3.3 利用傳統(tǒng)文化提升學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)
誠(chéng)信也是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分且是實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康與穩(wěn)定發(fā)展的重要元素,思政教師在開(kāi)展思政教育時(shí)需要針對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)進(jìn)行有效的培養(yǎng),可在實(shí)際教學(xué)中將誠(chéng)信教育融入教學(xué)中,并讓學(xué)生明確誠(chéng)信不只是我國(guó)古代人民擁有的優(yōu)秀品質(zhì),在當(dāng)今社會(huì)也是決定一個(gè)人是否能夠成功的重要品質(zhì)。教師在教學(xué)中可將誠(chéng)信品質(zhì)的由來(lái)向?qū)W生闡述,將儒家學(xué)派倡導(dǎo)的誠(chéng)信思想融入教學(xué)中,比如可將《孟子》中與“誠(chéng)”相關(guān)的字句展示在學(xué)生的面前,并且要將每句話的內(nèi)容翻譯給學(xué)生幫助學(xué)生了解句子的含義,讓學(xué)生了解“誠(chéng)”對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展所具有的重要作用。另外,再將《說(shuō)文解字》與“誠(chéng)信”相關(guān)的內(nèi)容引入教學(xué)中來(lái),能夠讓學(xué)生對(duì)“誠(chéng)信”二字產(chǎn)生正確的理解且植入于自己的思想中。為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)“誠(chéng)信”的重視,教師可以將當(dāng)代“不誠(chéng)信”的行為利用多媒體技術(shù)展示給學(xué)生,特別是要將“不誠(chéng)信”的最終后果展示出來(lái),讓學(xué)生明確“不誠(chéng)信”的思想與行為是阻礙自身發(fā)展的重要因素,進(jìn)而在思想與行為中規(guī)范自己的思想與行為提升“誠(chéng)信”品質(zhì)。
4 結(jié)束語(yǔ)
傳統(tǒng)文化應(yīng)用于職業(yè)技術(shù)教育中起到的作用不只存在積極的作用,還存在著不利因素,需要職業(yè)技術(shù)教育中要有效規(guī)避不利因素并充分發(fā)揮出積極的作用,在推動(dòng)職業(yè)技術(shù)教育快速發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。另外,在運(yùn)用傳統(tǒng)文化時(shí)需要制定出有效的手段提升教育質(zhì)量。
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