呂亞飛

摘要：音樂(lè)分析是人們認(rèn)識(shí)音樂(lè)作品的一種方法，其在人類音樂(lè)活動(dòng)中占據(jù)了非常重要的地位。在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)展之后，音樂(lè)分析才有了今天的地位。從二十世紀(jì)以后，音樂(lè)分析得到了快速的發(fā)展，并達(dá)到了前所未有的高度。對(duì)音樂(lè)分析的發(fā)展歷程與思維導(dǎo)向進(jìn)行分析，對(duì)認(rèn)識(shí)分析方法的演變以及各種分析方法之間的關(guān)聯(lián)具有重要的意義。文章重點(diǎn)討論音樂(lè)分析的發(fā)展歷程與思維導(dǎo)向。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)分析;思維導(dǎo)向;發(fā)展歷程

1 音樂(lè)分析的發(fā)展

依據(jù)音樂(lè)自身的發(fā)展特點(diǎn)，可以將音樂(lè)分析分成三個(gè)階段，第一階段，是十八世紀(jì)中葉之前。從十九世紀(jì)末期以后，音樂(lè)分析才成為一門獨(dú)立的學(xué)科。而作為一種方法與途徑，音樂(lè)分析最早可以追溯到18世紀(jì)中葉。但是作為一種學(xué)習(xí)的輔助手法，音樂(lè)分析從上個(gè)世紀(jì)以后就已經(jīng)存在了。在11世紀(jì)，德國(guó)音樂(lè)家威廉對(duì)應(yīng)答歌的調(diào)式類型進(jìn)行了分析，為演奏家提供了參考。在這一時(shí)期，理論家多采用簡(jiǎn)潔的調(diào)式理論敘述應(yīng)答歌。意大利的理論家普恩特在他的著作中指出了牧歌、贊美詩(shī)的寫作標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入到17世紀(jì)，德國(guó)的額音樂(lè)理論家布爾邁斯特對(duì)音樂(lè)分析做出了界定，這也是理論界首次對(duì)音樂(lè)分析的概念進(jìn)行界定，他指出音樂(lè)分析必須要包括五個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，他還對(duì)拉索的一首五聲部經(jīng)文歌進(jìn)行了分析示范，包括它的調(diào)式、音樂(lè)質(zhì)量等方面內(nèi)容。在1612年，法國(guó)音樂(lè)理論家利皮尤斯在其著作中指出，修辭學(xué)應(yīng)該是音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。

第二階段，是十八世紀(jì)中葉到十九世紀(jì)末期。在這個(gè)階段里，曲式學(xué)的形成和運(yùn)用是音樂(lè)分析發(fā)展的突出特點(diǎn)。在這一階段，捷克音樂(lè)理論家里賀通過(guò)對(duì)莫扎特作品的分析，他發(fā)現(xiàn)其中包含有很多“優(yōu)美但并未遵循節(jié)奏原則與平衡原則”的樂(lè)段，對(duì)此，他二隊(duì)結(jié)構(gòu)的對(duì)稱理論提出了質(zhì)疑。馬克思是第一個(gè)采取奏鳴曲式描述樂(lè)章結(jié)構(gòu)邏輯的人，他指出，每一部音樂(lè)作品都是多個(gè)音構(gòu)成的原始樂(lè)思動(dòng)機(jī)。在十九世紀(jì)，曲式學(xué)已經(jīng)基本確定而且逐步趨于成熟，同時(shí)，美學(xué)思想等在曲式學(xué)中的滲透，促使其與音樂(lè)分析更為相似。音樂(lè)分析的普遍使用，激發(fā)了大眾對(duì)音樂(lè)的探索欲。大眾對(duì)音樂(lè)分析的認(rèn)知已經(jīng)轉(zhuǎn)變成渴望深入的理解過(guò)去，探索過(guò)去本質(zhì)。后來(lái)，德國(guó)的音樂(lè)學(xué)家諾特勒姆在分析貝多芬作品時(shí)，對(duì)貝多芬作品中存在的各種問(wèn)題進(jìn)行了全面的分析，包括貝多芬是怎么進(jìn)行構(gòu)思的，是如何從冬季逐步形成一部完整的作品的等。這種主動(dòng)地探索作品深層組織邏輯的音樂(lè)分析活動(dòng)，標(biāo)志著音樂(lè)分析進(jìn)入到了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。

第三階段，十九世紀(jì)末期到二十世紀(jì)。在20世紀(jì)，音樂(lè)的發(fā)展出現(xiàn)了巨大的變革，也推進(jìn)了分析法的發(fā)展。在這個(gè)階段里，音樂(lè)分析法的發(fā)展是以豐富的個(gè)人風(fēng)格與同時(shí)代其他學(xué)科新理論結(jié)合為基礎(chǔ)。在十九世紀(jì)末期與二十世紀(jì)初期，音樂(lè)分析中占比最大的是對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的分析。從二十世紀(jì)之后，里曼的“動(dòng)機(jī)—— — 樂(lè)句分析法”被廣泛應(yīng)用，但是以此為基礎(chǔ)，也衍生了一系列的探索與研究。計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)與發(fā)展，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大影響，同樣也包括音樂(lè)分析。計(jì)算機(jī)的速度與精確度有效的推動(dòng)了集合理論的發(fā)展，

2音樂(lè)分析的思維導(dǎo)向

2.1在20世紀(jì)，音樂(lè)分析得到了快速的發(fā)展，同時(shí)還出現(xiàn)了大量的分析方法與體系，這些方法既有相似之處，也存在一定的差異，但是它們對(duì)每一階段的音樂(lè)作品等都能夠進(jìn)行一定的分析，有效的提升了人們的音樂(lè)分析與研究水平。在經(jīng)過(guò)二十世紀(jì)初的積淀與二十世紀(jì)中葉快速發(fā)展過(guò)后，音樂(lè)分析呈現(xiàn)出了全新的發(fā)展趨勢(shì)，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，音樂(lè)分析理論得到了廣泛應(yīng)用，此外，傳統(tǒng)的分析理論也得到了大眾的再次關(guān)注。由于音樂(lè)文化發(fā)展和傳統(tǒng)并沒(méi)有徹底分隔開(kāi)，而且它的固有屬性并未產(chǎn)生變化。對(duì)此，傳統(tǒng)的音樂(lè)分析中很多內(nèi)容仍有很重要的作用。傳統(tǒng)理論是各種新理論的重要基礎(chǔ)，而且也是各種音樂(lè)分析方法相互滲透、融合與轉(zhuǎn)化的重要平臺(tái)。因此，現(xiàn)在很多音樂(lè)院校仍將傳統(tǒng)分析理論當(dāng)做是重要的理論內(nèi)容。第二，強(qiáng)化分析的綜合性。伴隨著大眾對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)知逐步加深，綜合性是音樂(lè)分析的必然發(fā)展趨勢(shì)?，F(xiàn)階段，人們開(kāi)始逐步意識(shí)到對(duì)音樂(lè)作品各個(gè)因素之間動(dòng)態(tài)關(guān)系的分析，是研究音樂(lè)作品的必由之路。一方面，分化主要體現(xiàn)在將音樂(lè)作品中更加微觀的且單一的元素，和樂(lè)曲總體運(yùn)動(dòng)的關(guān)系當(dāng)成是音樂(lè)分析的主題。比較多見(jiàn)的方式是以某種理論的一個(gè)方面進(jìn)行發(fā)展從而產(chǎn)生一種全新的音樂(lè)分析方法。另一方面，融合指的是在各個(gè)分析體系當(dāng)中預(yù)期它學(xué)科理論的相互滲透。在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展背景下，自然科學(xué)的成果對(duì)音樂(lè)分析產(chǎn)生了巨大的影響，在音樂(lè)分析過(guò)程中利用各種信息技術(shù)手段，能夠讓音樂(lè)分析過(guò)程中由于應(yīng)用信息論等而產(chǎn)生的巨大的數(shù)據(jù)成為了現(xiàn)實(shí)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在今天，音樂(lè)分析活動(dòng)中的一些基礎(chǔ)的觀念與看法，對(duì)音樂(lè)分析的結(jié)果與質(zhì)量有著巨大的影響。處理問(wèn)題的思維方式遠(yuǎn)比采取的方法更加有價(jià)值。為了讓音樂(lè)分析理論成果能夠更加靈活的應(yīng)用到各種分析實(shí)踐活動(dòng)中，最重要的是形成一種開(kāi)放型的分析思維，并形成科學(xué)的思維導(dǎo)向。

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