陳麗婷

摘要：在新課程改革的大背景下，社會(huì)各界對(duì)各個(gè)學(xué)科的教育工作提出了更加嚴(yán)格的要求，對(duì)于問(wèn)問(wèn)課程來(lái)說(shuō)，如今要求教師不僅能夠在課堂教學(xué)的過(guò)程中掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)，更要求教師通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)古典文學(xué)作品的鑒賞和分析，而文言文是古典文學(xué)的載體。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)不斷提升文言文教學(xué)的重視程度。但從目前的情況來(lái)看，初中語(yǔ)文文言文教學(xué)當(dāng)中依舊存在諸多的不足。接下來(lái)，本文將就初中語(yǔ)文文言文教學(xué)優(yōu)化策略展開(kāi)進(jìn)一步論述，希望能夠?yàn)閺V大教師同仁帶來(lái)一定的幫助和參考價(jià)值，共同促進(jìn)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)不斷向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;文言文教學(xué);優(yōu)化策略

一直以來(lái)，語(yǔ)文都是我國(guó)基礎(chǔ)教育體系當(dāng)中的重點(diǎn)，貫穿于整個(gè)學(xué)生生涯。但是由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)模式的影響，很多語(yǔ)文教師不能在教學(xué)的過(guò)程中積極響應(yīng)新課程改革的號(hào)召，去嘗試使用不同的教學(xué)手段，打造不同的教學(xué)模式，反而依舊沿襲過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采用單一的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教。再加上文言文知識(shí)晦澀難懂，讀起來(lái)拗口難讀，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)主動(dòng)性會(huì)受到一定的打擊，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不能令人滿意。所以，在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)觀念。

一、增加教學(xué)方向，培養(yǎng)積累習(xí)慣

教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)合理的增加教學(xué)方向，通過(guò)不同的方向?qū)W(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，有針對(duì)性指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積累，逐漸幫助學(xué)生形成積累的良好習(xí)慣。與此同時(shí)，通過(guò)多個(gè)方向的教學(xué)活動(dòng)，也能夠有效拓展學(xué)生的視野，極大的豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，從側(cè)面拓展了學(xué)生認(rèn)知文言文，學(xué)習(xí)文言文知識(shí)的方式，并通過(guò)這種方式引導(dǎo)學(xué)生真正的重視文言文學(xué)習(xí)過(guò)程。

例如，教師在執(zhí)教《陋室銘》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師首先應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生完成基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，充分理解文章中每一個(gè)字和詞的含義，確保學(xué)生能夠通順準(zhǔn)確的翻譯這篇課文。同時(shí)，教師也要讓學(xué)生針對(duì)古今異義、通假字、詞類活用等文言文知識(shí)進(jìn)行著重記憶，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累和運(yùn)用。比如，文章中的“鴻儒”、“白丁”等等。其次，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生著重分析這篇課文當(dāng)中的思想感情，并從中得到相應(yīng)的啟發(fā)，把知識(shí)應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中，從而能夠在今后能夠在今后遇到課外的文言文時(shí)加以應(yīng)用。此外，在教學(xué)的過(guò)程中教師還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生掌握這篇文章當(dāng)中托物言志的表達(dá)方式。不僅如此，還要讓學(xué)生了解文章當(dāng)中的典故，比如“諸葛廬”、“子云亭”，并為其講解典故的來(lái)由，從而便于學(xué)生從多個(gè)角度去了解這篇文章，并學(xué)會(huì)積累這篇文章中的知識(shí)點(diǎn)。

二、誦讀課文內(nèi)容，培養(yǎng)文言語(yǔ)感

誦讀是學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的第一步，文言文同樣如此。所以，誦讀是語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中非常關(guān)鍵的一個(gè)部分，也是教學(xué)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。因此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師必須要重視誦讀，并且不斷強(qiáng)化誦讀教學(xué)，充分發(fā)揮誦讀教學(xué)的作用，體現(xiàn)誦讀教學(xué)的價(jià)值，從而讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中逐漸形成文言文的語(yǔ)感，一旦學(xué)生擁有了文言文語(yǔ)感，就能夠更加順暢的閱讀文言文，了解文言文中想要表達(dá)的內(nèi)容，強(qiáng)化對(duì)文言文的理解，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)技巧的提高。

例如，教師在執(zhí)教《魚(yú)我所欲也》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)。首先，教師要為學(xué)生介紹我國(guó)偉大思想家孟子，并引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要的了解孟子提出的“人性本善”的思想觀點(diǎn)。然后，教師組織學(xué)生快速的默讀課文，讓學(xué)生初步知道課文內(nèi)容，并通過(guò)查閱工具書(shū)的方式掃清字詞障礙。緊接著，教師組織學(xué)生齊聲朗讀這篇課文，并在學(xué)生朗讀之后為學(xué)生糾正朗讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。此后，再由教師配合相關(guān)的音樂(lè)為學(xué)生進(jìn)行配樂(lè)朗誦，從而讓學(xué)生感受到文言文當(dāng)中所蘊(yùn)藏的韻律美和文學(xué)沒(méi)。此后，教師在通過(guò)一些具體的例子，讓學(xué)生對(duì)對(duì)比、比喻等修辭手法的應(yīng)用產(chǎn)生更加深刻的了解。最后，再由教師與學(xué)生一起總結(jié)課文的內(nèi)容，從而提升教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

三、改變教學(xué)角度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

受到應(yīng)試教育的影響，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中往往將教學(xué)目標(biāo)功利化，通常會(huì)過(guò)于重視對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的講解，并提出強(qiáng)制性的要求去要求學(xué)生記憶和背誦。但是這種教學(xué)方式會(huì)帶來(lái)一系列問(wèn)題，比如學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下，學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)主動(dòng)性缺乏等。為此，在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教學(xué)角度，讓學(xué)生從死記硬背式的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樵诶斫獾那疤嵯率炷苌?，并積極應(yīng)用的學(xué)習(xí)方式，將語(yǔ)文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的要素進(jìn)行巧妙結(jié)合，從而提升學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。

例如，教師在執(zhí)教《三峽》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，在課堂上，教師可以結(jié)合此前學(xué)生學(xué)過(guò)的《早發(fā)白帝城》，并向?qū)W生提問(wèn)：“《早發(fā)白帝城》這首詩(shī)描繪的什么地方的奇妙景觀呢？”此時(shí)學(xué)生通過(guò)回憶曾經(jīng)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，回答了教師的答案，并衍生到文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中。不僅如此，在課堂上，教師還可以將今天人們所熟知的我國(guó)著名水利工程“三峽大壩”與這篇課文當(dāng)中的“三峽”進(jìn)行對(duì)比區(qū)分，從而讓學(xué)生更加清晰的了解這篇課文所描繪的內(nèi)容。不僅如此，教師還能夠讓學(xué)生通過(guò)逐字逐句分析文章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者在創(chuàng)作這篇文章時(shí)的心情，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

總而言之，文言文是我們寶貴的精神財(cái)富之一，所以，身為初中語(yǔ)文任課教師，必須要始終保持教好與文言文的決心，并帶著飽滿的熱情開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)巧妙的利用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，與現(xiàn)代化的先進(jìn)教育理念相結(jié)合，打造不同以往的教學(xué)模式。

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