方國梁

摘? 要：博物館作為重要的歷史傳承和教育場所，能為社會(huì)公眾的文化生活和歷史學(xué)習(xí)帶來很大的幫助，在這一方面也恰恰反映了博物館社會(huì)教育的功能。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)前社會(huì)可以說是信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)給新媒體的運(yùn)用提供了渠道。新媒體突破了時(shí)空的限制，讓信息傳播更加迅速，社會(huì)大眾獲取信息，接受教育知識(shí)都更加方便，與傳統(tǒng)媒體相比有著無與倫比的優(yōu)勢，給傳統(tǒng)媒體帶來了沖擊。在這種社會(huì)背景下對(duì)于博物館的工作也帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，博物館要想更好地獲得發(fā)展就需要迫切地適應(yīng)新媒體帶來的沖擊。在新媒體環(huán)境下博物館社會(huì)教育應(yīng)該緊隨時(shí)代潮流，適應(yīng)外部環(huán)境的變化，努力進(jìn)取新模式，探索社會(huì)教育發(fā)展新策略，本文以供參考交流。

關(guān)鍵詞：新媒體;博物館;社會(huì)教育;策略

當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，科技不斷進(jìn)步，信息的傳播更加快捷，通過新媒體可以接受到實(shí)時(shí)的信息，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)無法滿足人們?cè)鲩L的需求。而手機(jī)，電腦等新媒體可以讓人們實(shí)時(shí)的關(guān)注和接受訊息。博物館的社會(huì)教育的職能，對(duì)于歷史和文明的進(jìn)步和發(fā)展有著見證，是重要的普及和傳遞教育的場所，更需要適應(yīng)新媒體環(huán)境。

一、博物館社會(huì)教育的概念

社會(huì)經(jīng)濟(jì)隨著時(shí)代不斷進(jìn)步發(fā)展，對(duì)于博物館社會(huì)教育的相關(guān)概念也在發(fā)生改變。15年政府對(duì)于博物館是這樣定義的：博物館是非營利的機(jī)構(gòu)，它主要是征集，陳列和研究歷史文化的場所，將歷史文物分類管理，向社會(huì)公眾開放并提供講解，為社會(huì)發(fā)展而服務(wù)，以學(xué)習(xí)教育為主要目的。此段定義突出了博物館的教育功能，社會(huì)教育為職能首位。這在客觀上也說明隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們精神層次的需求也日益旺盛，博物館的社會(huì)教育功能逐漸提高，成為博物館日常工作的首位。博物館社會(huì)教育簡言之是博物館依托眾多館藏文物，研究歷史文化，并通過宣傳教育的方式傳遞給社會(huì)公眾，在此過程中達(dá)到教育和啟迪社會(huì)公眾的作用。博物館的社會(huì)教育功能也是對(duì)家庭和學(xué)校教育的一種有機(jī)補(bǔ)充。

而在新媒體環(huán)境下的博物館社會(huì)教育也面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，新媒體依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，社會(huì)公眾接受教育和信息的手段更加豐富，表現(xiàn)方式更加多樣，社會(huì)公眾選擇面也更加廣泛，新媒體突破時(shí)空的限制，信息傳播更加快捷，足不出戶便可接收到世界各地的信息，這也將直接帶來碎片化的教育。例如故宮博物院等館院入駐抖音，通過短視頻的方式來傳遞信息，在一個(gè)個(gè)短視頻中實(shí)現(xiàn)對(duì)人們潛移默化的教育。

二、新媒體環(huán)境對(duì)博物館的影響

隨著新媒體的興盛，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)達(dá)，社會(huì)公眾與博物館的代溝不復(fù)存在。社會(huì)公眾通過移動(dòng)平臺(tái)便可以直接的了解博物館的相關(guān)信息，VR和3D技術(shù)拉進(jìn)了社會(huì)公眾和歷史的距離，近年來《鑒寶》，《藏寶》和《國家寶藏》等節(jié)目獲得一致好評(píng)，通過一件件文物的講解，讓人們了解文物背后的歷史文化，這不就是博物館通過多媒體實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育的最好表現(xiàn)嗎？這逐漸讓新媒平臺(tái)成為博物館社會(huì)教育的重要陣地。可以說博物館的社會(huì)教育隨著時(shí)代的潮流而發(fā)展，這一陣地的面貌也將日益改變，不再是傳統(tǒng)線下講解的一枝獨(dú)秀，更好的利用新媒體平臺(tái)提供的新土壤而發(fā)展。

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，觀眾的需求也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。據(jù)報(bào)道顯示近年來歷史和文物的熱潮不斷增強(qiáng)，短短四年間博物館的參觀量和點(diǎn)擊率不斷上升，喜歡和走進(jìn)博物館的人數(shù)不斷增加。而人數(shù)的不斷上升對(duì)于博物館的日常工作是一種挑戰(zhàn)，博物館方面是否能做好場地規(guī)劃，觀眾組織？其次觀眾需求的多元化也不斷考驗(yàn)博物館的軟實(shí)力。

三、新媒體下博物館社會(huì)教育的策略

（一）巧用新媒體，打破博物館社會(huì)教育時(shí)空限制

隨著新媒體的發(fā)展，為構(gòu)建博物館社會(huì)教育新模式提供了借鑒和思考。博物館要巧用新媒體打破社會(huì)教育的時(shí)空限制，博物館面向的是社會(huì)公眾而不是本地區(qū)的，要讓新媒體為社會(huì)教育插上翅膀，飛入社會(huì)公眾的心。例如陜西紅色記憶博物館，在網(wǎng)站頁面中有3D展廳，更有VR技術(shù)來實(shí)現(xiàn)參觀，并實(shí)時(shí)將工作人員的講解融入其中，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上教育，這一舉措直接增加了博物館的年訪問量。與此同時(shí)還開展手機(jī)客戶端的形式，每日推送關(guān)于紅色記憶的歷史故事，進(jìn)一步宣揚(yáng)了革命領(lǐng)袖勤政清廉，艱苦奮斗的品質(zhì)。除此之外也開通了抖音，快手等賬號(hào)，拍攝相關(guān)文物，每日講解紅色故事，贏得社會(huì)公眾不斷好評(píng)。

（二）抓準(zhǔn)需求，革新傳統(tǒng)形式豐富社會(huì)教育內(nèi)容

隨著觀眾對(duì)于博物館熱情不斷提高，文化需求也日益多元。因此博物館應(yīng)該抓準(zhǔn)觀眾需求，不斷創(chuàng)新社會(huì)教育的形式，豐富社會(huì)教育的內(nèi)容，依托館藏資源和自身特色，滿足觀眾的不同需求。例如針對(duì)青少年群體，博物館的社會(huì)教育應(yīng)該緊緊圍繞青少年群體的性格特征來展開，打造富有青春氣息的社會(huì)教育內(nèi)容，改變傳統(tǒng)枯燥乏味的宣傳教育形式。博物館不能只是灌輸式的教育，應(yīng)該真正激起青少年全體的興趣。例如韶山革命博物館，除對(duì)文物的宣講之外還注重對(duì)毛主席詩詞文化的講解，營造出生動(dòng)活潑的教育氛圍，極度貼近了青少年的性格特征和文化需要，潛移默化的完成了愛國主義和革命的宣傳教育。

（三）以觀眾為本，構(gòu)筑富有特色的文化語境

大數(shù)據(jù)顯示不同年齡和職業(yè)，受教育程度不同，對(duì)于博物館背后的歷史文化的需求也不同。博物館只有根據(jù)不同觀眾做好相應(yīng)的對(duì)待，構(gòu)筑富有特色的文化語境才能給觀眾最好的體驗(yàn)感。例如青年人對(duì)于古代兵器情有獨(dú)鐘，講解員就可以適當(dāng)提問，古代的兵器有幾種？哪種兵種用哪種武器？引導(dǎo)觀眾思考并作出回答，形成有效互動(dòng)的文化語境。

四、結(jié)語

博物館要更加適應(yīng)新媒體環(huán)境帶來的變化，博物館的發(fā)展也要緊隨時(shí)代潮流，將新媒體平臺(tái)作為博物館社會(huì)教育的重要陣地，將新媒體平臺(tái)融入博物館發(fā)展規(guī)劃中，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)教育職能，這也是博物館發(fā)展的趨勢。

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