摘? 要：前工業(yè)時期，英國率先出現(xiàn)了科技創(chuàng)新迅猛發(fā)展的局面，科技創(chuàng)新的迅猛發(fā)展不僅催生了工業(yè)革命，而且一直深刻地影響著英國的工業(yè)化、現(xiàn)代化。揭示科技創(chuàng)新迅猛發(fā)展的原因，是深刻認(rèn)識現(xiàn)代化的前提。發(fā)達(dá)國家開展的現(xiàn)代化研究，不僅不能回答“什么是現(xiàn)代化”等基本問題，而且走進(jìn)了自我標(biāo)榜的死胡同。文章以馬克思的分工協(xié)作思想為指導(dǎo)，借助工業(yè)革命史、分工協(xié)作、信息學(xué)、社會文化等方面的研究成果，分析工業(yè)革命發(fā)生、發(fā)展的有關(guān)情況，可以看出：分工協(xié)作不僅在現(xiàn)代社會具有普遍的、重要的作用，而且是科技創(chuàng)新迅猛發(fā)展的普遍的、根本的原因，由此可以深刻認(rèn)識現(xiàn)代化。馬克思的分工協(xié)作思想既是深刻認(rèn)識科技創(chuàng)新迅猛發(fā)展與現(xiàn)代化的基本理念，也是深入推進(jìn)科技創(chuàng)新與現(xiàn)代化的基本措施，需要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會并結(jié)合實(shí)際開展研究。

關(guān)鍵詞：馬克思;現(xiàn)代化研究;分工協(xié)作;科技創(chuàng)新;治理體系

中圖分類號：G30 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI：10.19881/j.cnki.1006-3676.2021.04.08

Profound Understanding of Modernization from the Perspective

of? Division of Labor and Cooperation

Zhang Huaqin

（Information Center of National Energy Administration of the Peoples Republic of China，Beijing，100824）

Abstract：In the pre industrial period，the rapid development of scientific and technological innovation appeared in England，the rapid development of scientific and technological innovation not only promotes the industrial revolution，but also has a profound impact on industrialization and modernization. The deep understanding of modernization is to reveal the reasons for the rapid development of scientific and technological innovation. The modernization research carried out by developed countries not only fails to answer the basic questions such as“what is modernization”but also walk into dead end. This paper based on Marxs thoughts on division of labor and cooperation，with the help of research results in the history of industrial revolution，division of labor and cooperation，information science，social culture，etc.，the analysis of the occurrence and development of industrial revolution，not only can answer to this question that is not limited to superficial phenomena，but also it is the common and general reason for the rapid development of scientific and technological innovation，from this，we can have a deep understanding of modernization. Marxs thought of division of labor and cooperation is not only a basic idea for a deep understanding of scientific and technological innovation，but also a basic measure to further promote scientific and technological innovation and modernization. It requires in-depth study and understanding as well as carry out research in combination with reality.

Key words：Marx;Modernization research;Division of labor and coordination;Socialist discourse system;Governance system

一、問題的提出

現(xiàn)代化是指人類社會從工業(yè)革命以來所經(jīng)歷的一場劇烈變革，現(xiàn)代化也是一個科學(xué)昌明的時代，許多國家開展了關(guān)于現(xiàn)代化研究。“現(xiàn)代化研究的對象是現(xiàn)代化，因此首先要弄清楚什么是‘現(xiàn)代化，但恰恰在這個基本點(diǎn)上學(xué)者們從一開始就各說各話，并沒有給出統(tǒng)一的概念。”[1]

現(xiàn)代化研究是從發(fā)達(dá)國家開始的。對于工業(yè)化、現(xiàn)代化的思考在中國由來已久。早在1872年，李鴻章曾說過：“自強(qiáng)之道在于師其所能，奪其所恃耳。況彼之有是槍炮輪船也，亦不過創(chuàng)制于百數(shù)十年間，而侵被于中國已如是之速。若我果深通其法，愈學(xué)愈精，愈推愈廣，安見百數(shù)十年后不能攘夷而自立耶？”[2]然而“深通其法”的“法”究竟是什么？如果這個“法”僅僅是技術(shù)方法，中國古代的科技發(fā)明比比皆是，科技創(chuàng)新上曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先，為什么忽然變得望塵莫及了呢？

進(jìn)入近代之后，中國科技為什么遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方？這是一個受到普遍關(guān)注的問題，其中就有持續(xù)地對于“李約瑟難題”的解答。這些研究大多從中國尋找原因，但中西方忽然拉開距離的關(guān)鍵并不在于曾經(jīng)領(lǐng)先的中國發(fā)生了顯著的變化，而是西方在科技創(chuàng)新上的突然加速。1775年，瓦特發(fā)明改良蒸汽機(jī)是對工業(yè)革命具有深遠(yuǎn)影響的事件。然而，在此之前英國就出現(xiàn)了科技創(chuàng)新迅猛發(fā)展的局面，其中就有1733年英國織布工凱伊發(fā)明的飛梭，這個發(fā)明被認(rèn)為是劃時代的發(fā)明和工業(yè)革命的起點(diǎn)。那么，從前工業(yè)時代以來，西方的科技創(chuàng)新為什么驟然間變得如此迅猛呢？只有明確了這個問題，才能明確中國與西方的差距到底在哪里，這也是解答“李約瑟難題”的前提性問題。從更大的范圍來說，西方科技創(chuàng)新的突然加速，對于工業(yè)化、現(xiàn)代化都產(chǎn)生了普遍而深遠(yuǎn)的影響，因此，這個問題是研究工業(yè)化、現(xiàn)代化的不能回避的基本問題。

對于上述工業(yè)化、現(xiàn)代化的基本問題，發(fā)達(dá)國家的研究者還沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識。有學(xué)者指出：“英國的原工業(yè)可以說是‘內(nèi)生型的。那么，這種工業(yè)是如何從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會中脫穎而出，并且獲得如此快速的發(fā)展呢？這或許是一個歷久彌新的問題。在有關(guān)鄉(xiāng)村工業(yè)特別是原工業(yè)化的討論中，經(jīng)濟(jì)史家提出了各種各樣的解釋。然而，至今沒有一種能夠完全適用于英國原工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)解釋?！盵3]

回避基本問題的現(xiàn)代化研究往往會浮于表面。在西方的現(xiàn)代化研究中，不同學(xué)科的學(xué)者往往會強(qiáng)調(diào)各自領(lǐng)域的重要性，如經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治學(xué)強(qiáng)調(diào)政治進(jìn)程，社會學(xué)強(qiáng)調(diào)社會變遷，文化學(xué)者強(qiáng)調(diào)人的變化等。盡管如此，西方學(xué)者都傾向于設(shè)定一些固定的標(biāo)準(zhǔn)來界定“現(xiàn)代化”，如經(jīng)濟(jì)方面的工業(yè)化、政治方面的民主化、社會方面的城市化、思想方面的世俗化、生活方面的消費(fèi)化等。以這些標(biāo)準(zhǔn)來判斷，只有西方社會才是“現(xiàn)代”的，其他國家都是“傳統(tǒng)”的。因此，在現(xiàn)代化研究中構(gòu)建自己的話語體系，是中國學(xué)者需要努力的方向[1]。

事實(shí)上，馬克思在100多年前已經(jīng)深刻揭示了工業(yè)化迅猛發(fā)展的原因——馬克思的分工協(xié)作思想是把現(xiàn)代化研究引向深入的一把鑰匙。

二、分工協(xié)作的普遍性和重要性

分工協(xié)作是一個人盡皆知的概念，看似平淡無奇，沒有什么值得關(guān)注和研究的價值。這樣一來，分工協(xié)作對于現(xiàn)代化的普遍的、重要的作用就很容易被忽視。例如，不少人會以為現(xiàn)代社會的效能是設(shè)備和科技的進(jìn)步帶來的，科技創(chuàng)新是專家研究的結(jié)果，而不了解分工協(xié)作在其中發(fā)揮的作用。

馬克思指出：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”[4]“提高勞動生產(chǎn)力的主要形式是：協(xié)作、分工和機(jī)器或科學(xué)的力量的應(yīng)用等?！盵5]馬克思不僅指出分工協(xié)作是工業(yè)革命出現(xiàn)巨大效能的原因，而且將其列在首位，這與不少人的感覺是不同的。要理解馬克思關(guān)于分工協(xié)作的有關(guān)論述，首先要對分工協(xié)作在現(xiàn)代社會的普遍存在和發(fā)揮的作用有所了解。

現(xiàn)代人隨時隨地都有現(xiàn)代科技產(chǎn)品的陪伴，然而若要回答一個有關(guān)現(xiàn)代化的基本問題：現(xiàn)代科技產(chǎn)品與古代科技產(chǎn)品的區(qū)別是什么？答案是多種多樣不統(tǒng)一的。如果用分工協(xié)作的概念去分析，這個問題就會迎刃而解：其區(qū)別不在于科技產(chǎn)品本身，而在于科技產(chǎn)品的制造方式不同。

拿一個一次性紙杯來說，制造它涉及制造紙的機(jī)器，制造杯子的機(jī)器，制造包裝袋的機(jī)器，還要有運(yùn)輸原材料、機(jī)器、成品的車輛以及配套的公路和鐵路等，繼而又涉及制造這些機(jī)器、原材料、公共設(shè)施的機(jī)器，細(xì)分下去，制造一次性紙杯的生產(chǎn)體系究竟涉及了哪些元素，已經(jīng)復(fù)雜到難以一一指明。也就是說，紙杯的制造過程涉及一個極其復(fù)雜的、社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系。

現(xiàn)代社會人們的吃、穿、住、用涉及各種物品，其生產(chǎn)過程大多都比紙杯子復(fù)雜，這些物品也都是由社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系制造出來的。事實(shí)上，分工協(xié)作不僅被普遍應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，而且普遍應(yīng)用于各個領(lǐng)域。例如，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)從育種、耕地、播種、除草直到收割的各個環(huán)節(jié)，都有專業(yè)化的公司提供相關(guān)服務(wù)，由此形成了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的分工協(xié)作的生產(chǎn)體系。在這種分工協(xié)作體系的支撐之下，農(nóng)民不再需要面朝黃土背朝天，甚至可以在外地工作，打幾個電話就能把上述各個環(huán)節(jié)的工作完成。在很多公司、單位，其安保、餐飲、綠化、環(huán)衛(wèi)等服務(wù)都由專業(yè)化的公司提供，這也是分工協(xié)作的工作方式。有研究者指出：“分工—協(xié)作既是一種社會體制，也是一種組織體制，是工業(yè)社會這個歷史階段中遍布整個社會的基本體制。”[6]

英國在前工業(yè)時期，已經(jīng)形成了初步的社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系。據(jù)亞當(dāng)·斯密在《國富論》中的記載，當(dāng)時像襯衣、床具、刀子等普通用品，都已是社會化分工協(xié)作生產(chǎn)體系的產(chǎn)物，書中提及“日傭勞動者的毛織外套，看起來是粗糙的了，但亦是許多勞動者的結(jié)合勞動的生產(chǎn)物”[7]，并認(rèn)為毛織外套的制作需要染色、紡織、織布等多道工序上工人的分工協(xié)作，需要使用的羊毛、顏料、剪刀等原料和工具分別來自不同的區(qū)域，其生產(chǎn)和運(yùn)輸過程又要涉及許多行業(yè)和萬名左右的工人，這已是初步的社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系。

亞當(dāng)·斯密看到的農(nóng)業(yè)尚未出現(xiàn)分工：“犁者、耙者、播種者和收割者，卻常常是同一個人?！盵7]接下來他說，農(nóng)業(yè)本該如此，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)勞動要隨季節(jié)變換，所以農(nóng)民不可能一直從事一種勞動?？梢妬啴?dāng)·斯密當(dāng)時還沒有認(rèn)識到，分工協(xié)作將影響到各個領(lǐng)域，他還不清楚分工協(xié)作在工業(yè)化進(jìn)程中的演進(jìn)規(guī)律。

在工業(yè)革命發(fā)生之前，人類歷史上從來沒有出現(xiàn)過這種社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系。而在工業(yè)革命發(fā)生的前夕，這種社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)過持續(xù)地發(fā)展完善，已經(jīng)影響到現(xiàn)代社會生活的每個角落，在現(xiàn)代社會要想找到與社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系無關(guān)的產(chǎn)品，已經(jīng)很困難了。

“古代科技產(chǎn)品被認(rèn)為是由‘直觀、頓悟的思維產(chǎn)生出來的，其生產(chǎn)是依靠作坊、工匠直接完成的。若把現(xiàn)代的一個普通紙杯子與古代任何一項(xiàng)科技產(chǎn)品進(jìn)行比較，就其生產(chǎn)體系的復(fù)雜程度來說，后者都是望塵莫及的。這種區(qū)別是明顯的，也是普遍的。因此，社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系是現(xiàn)代科技產(chǎn)品的一個普遍的、根本的特點(diǎn)，也是區(qū)別古今科技產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)?！盵8]

分工協(xié)作在現(xiàn)代社會如此普遍，原因在于分工協(xié)作能大大提高生產(chǎn)效能，這在英國前工業(yè)時期已經(jīng)明顯展現(xiàn)出來。

在17世紀(jì)晚期，英國逐漸形成了門類眾多的集中手工工場，并不斷發(fā)展。與現(xiàn)代的企業(yè)一樣，這些手工工場也把提高生產(chǎn)效率和提升產(chǎn)品質(zhì)量作為目標(biāo)，為此，在手工工場里普遍進(jìn)行了分工。《國富論》開篇就描述了分工帶來的效益：“分工已經(jīng)使針的制造成為一種特殊的職業(yè)。一個工人，如果沒有受過這種職業(yè)的訓(xùn)練，是不知道怎樣使用這職業(yè)上使用的機(jī)器的（引起這種機(jī)器發(fā)明的，也怕是同樣的分工），縱令竭力工作，也許一日也不能造成一枚?！盵7]而作者當(dāng)時見到的一個10人的制針廠，每日可以成針48000枚以上。通過分工和使用相應(yīng)的工具，生產(chǎn)效率差別之大，令人吃驚。

“社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系使得社會像一個協(xié)作生產(chǎn)的‘大企業(yè)，某個企業(yè)則像這個‘大企業(yè)中的一個從事專業(yè)生產(chǎn)的環(huán)節(jié)。因此，就像集中在手工工場里面的分工協(xié)作能夠極大地提高勞動生產(chǎn)率一樣，社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系也能夠極大地提高社會生產(chǎn)率。”[8]

瓦特改良了蒸汽機(jī)，導(dǎo)致社會從手工勞動向動力機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，并引發(fā)了一系列技術(shù)革命。工業(yè)革命之前已經(jīng)形成的社會化分工協(xié)作體系，對工業(yè)革命產(chǎn)生了重要影響，經(jīng)過持續(xù)發(fā)展，對現(xiàn)今的現(xiàn)代化也產(chǎn)生了重要的影響。然而，這種分工協(xié)作體系沒有引起應(yīng)有的關(guān)注，學(xué)術(shù)界更對其缺乏足夠的研究，這不能不說是現(xiàn)代化研究中的一大缺憾。

三、分工協(xié)作與科技創(chuàng)新

分工協(xié)作不僅能提高生產(chǎn)效率，而且能推動科技創(chuàng)新，由此可以揭示前工業(yè)時期英國的科技創(chuàng)新突然加速的原因。

英國前工業(yè)時期的手工工場，通過分工，把整個生產(chǎn)過程分解為一系列簡單的工序，每道工序由專門的工人操作，這使勞動成為單純的機(jī)械動作。在各種工序上勞動的工人，天天重復(fù)這些單純的機(jī)械動作，很快就意識到可以通過使用某種工具，減輕自己的勞動負(fù)擔(dān)。于是，工人們紛紛發(fā)明各種簡單的工具。正如亞當(dāng)·斯密所說：“分工最細(xì)密的各種制造業(yè)上所使用的機(jī)器，大部分原來是普通工人的發(fā)明，他們被使用在最簡單的一種作業(yè)上，自然會想到要發(fā)現(xiàn)比較便易的操作方法?！盵7]

從宏觀的角度看，工業(yè)革命前夕的英國不僅具有豐富的礦藏、眾多的工業(yè)門類、發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)、繁榮的貿(mào)易等，并且頒布了《工匠法》《專利法》等大量法律法規(guī)，形成了初具雛形的工業(yè)化管理體系。這些因素為集中制手工工場持續(xù)繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同類的手工工場集中出現(xiàn)，形成了多個專業(yè)化的生產(chǎn)區(qū)域，也逐漸形成了一些產(chǎn)業(yè)鏈。在此基礎(chǔ)上，英國漸漸形成了初步的社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系，這為科技創(chuàng)新帶來了更多的便利條件：1.有大量的對各種新的生產(chǎn)工具的需求;2.形成了技術(shù)精湛的工匠隊(duì)伍;3.有強(qiáng)烈的發(fā)明欲望;4.可以方便地借助已有的工藝、工具、材料等進(jìn)行科技創(chuàng)新。至此，英國形成了前所未有的有利于科技創(chuàng)新的社會環(huán)境，促使大量創(chuàng)新發(fā)明、工具不斷涌現(xiàn)，出現(xiàn)科技創(chuàng)新迅猛發(fā)展的局面。

在英國前工業(yè)時期開創(chuàng)了科技創(chuàng)新迅猛發(fā)展的局面之后，迅速出現(xiàn)的各種創(chuàng)新發(fā)明為提高生產(chǎn)效能作出了顯著貢獻(xiàn)。其中的大多發(fā)明現(xiàn)如今已被淘汰、遺忘，另一部分則被載入史冊，在紡織方面的發(fā)明有：1733年，英國織布工凱伊發(fā)明的飛梭;1748年，英國人鮑內(nèi)發(fā)明的梳棉機(jī);1764年，英國木工和紡紗工哈格里夫斯發(fā)明的珍妮紡紗機(jī)等[9]。以上列舉的各種發(fā)明都是由工匠直接做出來的，而瓦特改良的蒸汽機(jī)與此不同。1765年，瓦特提出了采用分離冷凝器制造蒸汽機(jī)的設(shè)想，并進(jìn)行了模型試驗(yàn)，取得成功。瓦特在制造改良版蒸汽機(jī)時遇到了一個難題：汽缸和活塞之間會漏氣。瓦特曾經(jīng)對活塞的密封選材進(jìn)行了大量嘗試，但都不能解決問題。經(jīng)歷了10多年磨難之后，大企業(yè)家博爾頓加盟進(jìn)來，提出到威爾金森機(jī)械廠定制汽缸，以及組建研發(fā)團(tuán)隊(duì)等多項(xiàng)分工協(xié)作推進(jìn)蒸汽機(jī)發(fā)明工作的建議，并付諸實(shí)施，這才使蒸汽機(jī)的改良獲得成功。

1776年，第一臺商用瓦特蒸汽機(jī)投入運(yùn)行。當(dāng)時報(bào)紙的報(bào)道記錄了制造蒸汽機(jī)的分工協(xié)作的情況：“這臺機(jī)器的整個工藝頗受人們的關(guān)注和贊嘆。所有的鐵鑄部件（確實(shí)達(dá)到無與倫比的水平）都是威爾金森先生承擔(dān)下來的;帶有各種閥門和活塞的冷凝器，以及所有的小零件，是由哈里森先生等人在索荷制造的;整臺機(jī)器則是由佩林斯先生按照設(shè)計(jì)圖紙，在瓦特先生的指導(dǎo)下安裝起來的?！盵10]

接下來，博爾頓又組建了售后服務(wù)團(tuán)隊(duì)，幫助用戶安裝維護(hù)蒸汽機(jī)、培訓(xùn)操作使用人員、排除運(yùn)行中出現(xiàn)的故障，并對瓦特蒸汽機(jī)進(jìn)行了持續(xù)的改良，終于使瓦特蒸汽機(jī)在市場上站穩(wěn)腳跟，并被逐步推廣開來。

瓦特改良蒸汽機(jī)并非從蒸汽推動水壺蓋得到靈感，而是對已經(jīng)普遍應(yīng)用于煤礦的紐可門蒸汽機(jī)的改進(jìn)，改進(jìn)工作是在成熟的商業(yè)理念指導(dǎo)下，在多方面的共同支撐下才得以完成的。改進(jìn)工作不僅依托了各方面關(guān)于蒸汽機(jī)研究的成果和最前沿的物理學(xué)研究成果，也依托了當(dāng)時蓬勃發(fā)展的最先進(jìn)的設(shè)備與制造工藝。瓦特改良蒸汽機(jī)在外部依托的是初步社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系，在內(nèi)部依托的是分工協(xié)作的科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。在社會化分工協(xié)作體系的支撐下完成科技創(chuàng)新，這樣的科技創(chuàng)新模式具有重要意義：1.為科技創(chuàng)新帶來極大的便利，使科技創(chuàng)新走上了持續(xù)迅猛發(fā)展的新路徑;2.使科技創(chuàng)新越來越深入，使科技創(chuàng)新從此不再是“直觀、頓悟的”。因此，瓦特改良蒸汽機(jī)開創(chuàng)了利用社會化分工協(xié)作體系進(jìn)行科技創(chuàng)新的先河，并由此成為古今科技創(chuàng)新的“分水嶺”。

隨著瓦特蒸汽機(jī)的推廣應(yīng)用，與蒸汽機(jī)相配套的各種生產(chǎn)設(shè)備也不斷涌現(xiàn)，使得采礦、紡織、航運(yùn)、鐵路等很多行業(yè)發(fā)生重大改變，社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系也得以迅猛發(fā)展。蒸汽機(jī)及與其相配套的各種設(shè)備的制造又帶動了機(jī)械工業(yè)的迅速發(fā)展。馬克思指出：“在英國，機(jī)器發(fā)明之后分工才有了巨大進(jìn)步?！盵4]例如，紡紗工人和織布工人以前大多是一個家庭中的農(nóng)民，“由于有了機(jī)器，現(xiàn)在紡紗工人可以住在英國，而織布工人卻住在東印度。在機(jī)器發(fā)明以前，一個國家的工業(yè)主要是用本地原料來加工。由于機(jī)器和蒸汽的應(yīng)用，分工的規(guī)模已使脫離了本國基地的大工業(yè)完全依賴于世界市場、國際交換和國際分工?？傊瑱C(jī)器對分工起了極大的影響，只要一種物品的生產(chǎn)中有可能用機(jī)械制造它的某一部分，生產(chǎn)就立即分成兩個彼此獨(dú)立的部門?！盵4]與手工工場里的分工一樣，生產(chǎn)的社會化分工同樣是既能提高生產(chǎn)效率，又能激發(fā)科技創(chuàng)新。正如馬克思指出的：“機(jī)械方面的每一次重大發(fā)明都使分工加劇，而每一次分工的加劇也同樣引起機(jī)械方面的新發(fā)明。”[4]這樣就形成了分工和創(chuàng)新相互促進(jìn)的良性循環(huán)，使社會化分工協(xié)作體系得以持續(xù)發(fā)展，科技創(chuàng)新越來越便捷、迅猛。

經(jīng)過前面的分析可以看出，在前工業(yè)時期，英國之所以出現(xiàn)了科技創(chuàng)新迅猛發(fā)展的局面，雖然與物產(chǎn)豐富、工商發(fā)達(dá)、交通便利、法規(guī)跟進(jìn)等各種具體因素有關(guān)，根本上還是因?yàn)檫@些因素共同作用形成了社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系。瓦特蒸汽機(jī)及其以后的各種發(fā)明或改良的應(yīng)用，都進(jìn)一步完善了社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系，這也為進(jìn)一步的科技創(chuàng)新創(chuàng)造了條件。

到了各種普通物品的生產(chǎn)都需要分工協(xié)作體系支撐的今天，高度復(fù)雜的科技創(chuàng)新更是離不開分工協(xié)作體系的支撐。從健全科技創(chuàng)新體系入手，提升科技創(chuàng)新能力，已經(jīng)成為社會共識，如健全“政、用、產(chǎn)、學(xué)、研”科技創(chuàng)新體系等，實(shí)際上也是健全分工協(xié)作的科技創(chuàng)新體系。核心技術(shù)的創(chuàng)新需要有一流創(chuàng)新體系的支撐，當(dāng)年，瓦特改良蒸汽機(jī)就是依托了當(dāng)時最前沿的技術(shù)、工藝形成的創(chuàng)新體系。如今，在科技創(chuàng)新能力較強(qiáng)的國家，創(chuàng)新體系并不僅局限于科技創(chuàng)新園區(qū)的層面，也體現(xiàn)在其行政體系上。例如：在美國的能源管理體系中，美國能源部的規(guī)模很大，分工很細(xì)，工作人員大約有1.5萬人，其下屬還有統(tǒng)計(jì)、智庫、監(jiān)管、國家實(shí)驗(yàn)室等各類獨(dú)立運(yùn)行的單位，共同構(gòu)成了龐大的分工協(xié)作的能源管理體系。其中，國家實(shí)驗(yàn)室有17個，總?cè)藬?shù)在5.7萬以上。美國能源部根據(jù)其未來5—10年研究需求或者應(yīng)急任務(wù)，通過其內(nèi)部的、分工齊全的項(xiàng)目辦公室，組織這些國家實(shí)驗(yàn)室，以及大學(xué)、企業(yè)、非營利組織等對于研究鏈進(jìn)行全方位的協(xié)同攻關(guān)，形成國家層面的“政用產(chǎn)學(xué)研”科技創(chuàng)新體系，研究成果引領(lǐng)了能源及相關(guān)領(lǐng)域的科技創(chuàng)新，已成為世界各國效仿的典范。這說明分工協(xié)作的創(chuàng)新體系的層次越高，規(guī)模越大，其創(chuàng)新能力就越強(qiáng)。美國的這種科技創(chuàng)新模式，或許是其保持百年科技強(qiáng)國的一個重要的原因。

因此，分工協(xié)作體系不僅能產(chǎn)生巨大的效能，也能激發(fā)科技創(chuàng)新的迅猛發(fā)展，從英國前工業(yè)時期直到現(xiàn)代化的今天，一直都是如此。

四、分工協(xié)作與現(xiàn)代化

分工協(xié)作除了具有激發(fā)科技創(chuàng)新的作用之外，還有吸納科技創(chuàng)新的作用。例如，在前工業(yè)時期的英國，由于有眾多的集中手工工場，當(dāng)時發(fā)明的各種新工具不僅能夠滿足自己使用，別的手工工場也有迫切的使用需求。伴隨分工協(xié)作體系的發(fā)展，科技創(chuàng)新推廣應(yīng)用的范圍也越來越大。到了瓦特與博爾頓商討合伙事宜時，博爾頓則提出將瓦特蒸汽機(jī)向全世界推廣的計(jì)劃。正是由于蒸汽機(jī)有著廣闊的推廣應(yīng)用前景，博爾頓才投巨資組建研發(fā)團(tuán)隊(duì)，把蒸汽機(jī)研發(fā)搞下去。而在古代社會，由于缺乏社會化分工協(xié)作體系的支撐，不僅發(fā)明創(chuàng)新的速度緩慢，而且技術(shù)常常因難以推廣應(yīng)用而失傳。例如，清朝初年的光學(xué)儀器發(fā)明家孫云球在中國最早制造出望遠(yuǎn)鏡，其還制造了遠(yuǎn)視鏡、近視鏡、察微鏡等70余種光學(xué)儀器，并著有《鏡史》一卷。然而，這些發(fā)明由于沒有得到推廣應(yīng)用，皆已失傳。[9]通過對比分析可以看出，社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系構(gòu)成了科技創(chuàng)新的推廣應(yīng)用體系，或者說社會化分工協(xié)作體系是科技創(chuàng)新的吸納體系。

綜上所述，分工協(xié)作不僅能產(chǎn)生效能、推動科技創(chuàng)新，而且是科技創(chuàng)新的吸納體系。分工協(xié)作的這些作用，對于工業(yè)化、現(xiàn)代化都產(chǎn)生了普遍而深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)界有一個較普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，社會文化有3個基本層次：器物層、制度層和觀念層，社會文化系統(tǒng)中的每一個子系統(tǒng)也都有這樣3個基本的層次[11]。器物層是指實(shí)體性文化成果，包括設(shè)備、產(chǎn)品、建筑物等;制度層是指規(guī)范性的文化成果，包括管理制度、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、部門設(shè)置等;觀念層是指思想層面的文化成果，包括理論、經(jīng)驗(yàn)、知識等。社會文化是一個物質(zhì)與精神相互轉(zhuǎn)化的動態(tài)過程。在這一過程中，制度成為文化系統(tǒng)中聯(lián)系器物與觀念的中間環(huán)節(jié)，正是通過制度才使二者成為統(tǒng)一的文化整體[11]。也就是說，社會文化是由三個層次共同構(gòu)成的體系，制度文化在社會文化中發(fā)揮著承上啟下的重要作用，只有通過制度文化才能使社會文化形成一個有機(jī)的整體。

現(xiàn)代社會的制度層有一個明顯的特點(diǎn)：分工協(xié)作是現(xiàn)代化的基本形式[8]。形象一點(diǎn)說就是：分工協(xié)作是遍及現(xiàn)代社會生產(chǎn)、管理、科研等各個方面的組織形式，通過社會化的分工協(xié)作，使現(xiàn)代社會形成了一個以分工協(xié)作為基本形式的緊密相連的整體。而在工業(yè)化之前的歷史階段中，從來未曾擁有一個貫穿于整個社會的分工—協(xié)作體制[6]。由此造成了科技創(chuàng)新上的顯著差別，即在古代社會科學(xué)技術(shù)的理念、器物都是存在的，由于還沒有形成社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系，理念、器物之間的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新只能是分散的、零星的方式，科技進(jìn)步的速度是緩慢的。比如：古希臘的科技思想雖然發(fā)達(dá)，卻不能進(jìn)入現(xiàn)代化社會?，F(xiàn)代社會的發(fā)明創(chuàng)新和推廣應(yīng)用不是局限于一個孤立的點(diǎn)，而是有分工協(xié)作體系的支撐，由此實(shí)現(xiàn)了發(fā)明創(chuàng)新和推廣應(yīng)用的體系化，這就大為提高了科技創(chuàng)新的速度。

現(xiàn)代社會還實(shí)現(xiàn)了分工和創(chuàng)新的相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展，這使得科技創(chuàng)新和推廣應(yīng)用持續(xù)呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的局面，且其發(fā)展速度越來越快、規(guī)模越來越大。

信息學(xué)的研究認(rèn)為：“在進(jìn)化的過程中，文化由簡單趨向復(fù)雜是一個普遍的規(guī)律。從信息量這個統(tǒng)一線索來看，文化進(jìn)化的途徑有兩條，一條是新信息的增加，一條是人均占有信息量的增加，前者即文化的發(fā)明，后者即文化的傳播?！盵12]因此，創(chuàng)新發(fā)明和推廣應(yīng)用本質(zhì)上是知識（信息）創(chuàng)新并使社會吸納的過程?，F(xiàn)代社會的進(jìn)步本質(zhì)上是現(xiàn)代社會比以前掌握了更多的知識（信息）。也就是說，借助社會化分工協(xié)作的體系，形成了社會化知識創(chuàng)新和吸納的體系，使社會知識實(shí)現(xiàn)有序、迅猛的增長，這是現(xiàn)代化的一個普遍的、根本的屬性。

通過上面的分析可以看出，現(xiàn)代化是借助社會化分工協(xié)作體系，使得理念層面、器物層面實(shí)現(xiàn)體系化轉(zhuǎn)換、使社會知識得以快速創(chuàng)新和吸納的文化體系。能使這個文化體系得以穩(wěn)定、持續(xù)運(yùn)行和發(fā)展的就是現(xiàn)代化的，否則就不是現(xiàn)代化的，甚至是反現(xiàn)代化的。

到20世紀(jì)，現(xiàn)代化已成為不可抗拒的潮流，時至今日，現(xiàn)代化已經(jīng)把整個世界都卷入其中了。[1]或者說整個世界都被卷入了分工協(xié)作的體系，在這樣的情況下，僅僅用“是”與“不是”衡量現(xiàn)代化或許過于單調(diào)，如果用現(xiàn)代化的程度加以考察，應(yīng)更加切實(shí)、全面。分工協(xié)作體系的普及程度是判斷現(xiàn)代化程度的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

五、分工協(xié)作有待推進(jìn)

伴隨著社會化分工協(xié)作生產(chǎn)體系的產(chǎn)生和不斷演進(jìn)，對于社會管理也提出了許多新的要求。例如，技術(shù)越來越復(fù)雜，已經(jīng)不再是“直觀、頓悟的”，對于技術(shù)方面的管理需要有專業(yè)的技術(shù)部門作為支撐;由于生產(chǎn)上已經(jīng)形成社會化的體系，管理上僅僅從本部門著眼、從局部著眼是不夠的，這要求管理也要實(shí)現(xiàn)體系化，形成社會化分工協(xié)作的管理體系。工業(yè)革命在英國發(fā)生，或者說社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)方式率先在英國出現(xiàn)，有很多原因，其中英國推行的一套由法規(guī)、行政部門、研究機(jī)構(gòu)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等多種因素共同構(gòu)成的管理體系發(fā)揮了重要的作用。后來推進(jìn)現(xiàn)代化的國家都必須建立相應(yīng)的管理體系，這已經(jīng)是一個常識。因此，社會化分工協(xié)作生產(chǎn)體系產(chǎn)生和運(yùn)行必須有社會化分工協(xié)作管理體系的支撐[8]。

馬克思指出，分工是“特殊的、別具一格的、標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)方式的特征的形式”[5]，而“協(xié)作是一般形式，這種形式是一切以提高社會勞動生產(chǎn)率為目的的社會組合的基礎(chǔ)，并在其中任何一種協(xié)作中得到進(jìn)一步的專業(yè)劃分”[5]。馬克思不僅指出了分工協(xié)作在工業(yè)化進(jìn)程中演進(jìn)的一般性規(guī)律，而且指出提高社會勞動生產(chǎn)率是分工協(xié)作成為遍及現(xiàn)代社會各個方面的組織形式的原因。在生產(chǎn)方面，正如馬克思所說，只要一種物品的生產(chǎn)中有可能用機(jī)械制造它的某一部分，生產(chǎn)就立即分成兩個彼此獨(dú)立的部門。就是說，由于效益的驅(qū)使，生產(chǎn)方面形成分工常常是自然的、迅捷的。然而，在管理方面，由于缺乏分工協(xié)作的理念，常常出現(xiàn)分工協(xié)作不能及時跟進(jìn)的情況。

分工協(xié)作的管理體系在現(xiàn)代社會是很常見的。例如，軍隊(duì)中的司令部與參謀部、行政部門與技術(shù)支撐單位等都是分工協(xié)作的體系。需要注意的是，分工協(xié)作體系中的各個部門都是按照一定的規(guī)則獨(dú)立運(yùn)行、自我完善的，自我完善的過程也是知識創(chuàng)新和吸納的過程。正如梁漱溟所說：“西方人走上了科學(xué)的道，便事事都成了科學(xué)的。起首只是自然的東西，其后種種的人事，上自國家大政，下至社會上瑣碎問題，都有許多許多專門的學(xué)問，為先事的研究。因?yàn)樗傄デ罂陀^公認(rèn)的知識，因果必至的道理，多分可靠的規(guī)矩，而絕不聽?wèi){個人的小聰明到臨時去瞎碰。所以拿著一副科學(xué)方法，一樣一樣地都去組織成了學(xué)問?！盵13]

而梁漱溟當(dāng)年描述的中國是：“在中國是無論大事小事，沒有專講他的科學(xué)，凡是讀過五經(jīng)四書的人，便什么理財(cái)司法都可做得，單憑你個人的心思手腕去對付就是了。” [13]當(dāng)年李鴻章有關(guān)洋務(wù)接待工作的情況是常年有許多買賣人，川流不息地從世界各地來到天津的總督衙門，找李鴻章出賣各式各樣的洋物品，如槍炮、船只、醫(yī)療設(shè)備、火藥等。甚至有些騙子夾雜其中，“有帶著擔(dān)保每分鐘殺敵一百萬，而對‘發(fā)明者自己沒有危險的專利計(jì)劃的人”[14]。這說明當(dāng)時尚未形成分工協(xié)作的管理體系，以致由總督本人直接面對接踵而至的工業(yè)化時代的各種各樣的科技產(chǎn)品、理念，“聽?wèi){其個人的小聰明到臨時去瞎碰”。

甲午戰(zhàn)爭時期，面對已經(jīng)步入現(xiàn)代化的侵略者，面對情況極為復(fù)雜、變化極為迅捷的現(xiàn)代化戰(zhàn)爭，李鴻章、翁同龢等決策者們并沒有認(rèn)識到，他們所面對的已不再是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會所面對的直觀、頓悟的場景，仍習(xí)慣地以為沿用農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng)做法，憑借各自掌握的不完備、不規(guī)范的情報(bào)渠道，甚至憑借冷兵器時代的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，加上自己的分析判斷，就可以決策;而不知道建立參謀、情報(bào)、后勤等基本的支撐體系，致使重要的決斷只能在不能充分了解情況也不能對大量信息進(jìn)行專業(yè)化分析的情況下直接拍板[8]。這首先導(dǎo)致了宣戰(zhàn)之前在戰(zhàn)與和問題上的嚴(yán)重分歧，繼而引起各個方面的紊亂。例如，在大海戰(zhàn)前，緊急備戰(zhàn)的丁汝昌陷入一片忙亂之中，1894年8月14日，丁汝昌就軍艦裝煤一事致電請示李鴻章：“系因碼頭擁擠，小工難雇，故所上無幾。請準(zhǔn)煤廠常雇小工一百名，平日預(yù)儲，臨時有用，可否？”[15]當(dāng)時偌大的北洋水師竟然沒有后勤保障部門，雇小工裝煤這樣的事情還需要艦隊(duì)司令打電報(bào)請示。而日軍的供煤等后勤工作已經(jīng)規(guī)范化，“日本軍艦經(jīng)常隨帶加煤船、醫(yī)療船、彈藥船，停泊時各自以小艦不停地上煤，而且煤都是以能裝五十公斤左右的袋子包裝搬運(yùn)”[16]。

洋務(wù)運(yùn)動時期對于工業(yè)化的理解過多地拘泥于技術(shù)的層面，僅僅注重大力引進(jìn)設(shè)備、開辦工廠，沒有意識到要建立社會化分工協(xié)作的生產(chǎn)體系和管理體系。即便是陷入各種“忙亂”與“亂忙”之中，也不能認(rèn)識到管理體系上存在的缺陷。

現(xiàn)代管理需要建立分工協(xié)作的管理體系，在今天看來這似乎是簡單的、過時的問題，或以為只有李鴻章他們那一代完全從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會成長起來的人才會缺乏這種認(rèn)識。其實(shí)不然。在今天，由于分工協(xié)作體系不健全而出現(xiàn)問題的情況還是屢見不鮮，甚至在一些被認(rèn)為是高度現(xiàn)代化的國家依然是常見的。例如，曾經(jīng)引起廣泛關(guān)注的英國“脫歐”事件，是否“脫歐”以及怎樣“脫歐”都是極其復(fù)雜的問題，專業(yè)性很強(qiáng)，本應(yīng)由專業(yè)的部門加以研究，拿出方案，再由行政部門決策、執(zhí)行。這與軍隊(duì)中的司令部與參謀部一樣，也是一個分工協(xié)作的問題。由于廣大民眾之中對于有關(guān)情況有專業(yè)化了解的人寥寥無幾。因此，通過民眾的投票來決定是否“脫歐”，其實(shí)是把不專業(yè)的人組織起來決斷，本質(zhì)上仍然是“聽?wèi){個人的聰明小慧到臨時去瞎碰”。而參與的人大多陶醉于“民主”“法制”的光環(huán)，甚至還以為采用的是最現(xiàn)代化的做法。在企業(yè)界，如果缺乏分工協(xié)作的理念，致使部門設(shè)置不合理，也會出現(xiàn)紊亂。有的企業(yè)“其內(nèi)部的部門之間不是‘分工，而是‘分割，只分割不協(xié)作，其結(jié)果會大大降低企業(yè)的創(chuàng)新能力”[8]，甚至使企業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰，這樣的情況在國內(nèi)外企業(yè)界都是屢見不鮮的。值得注意的是：在上述事例中，面對各種紊亂狀況的當(dāng)事人卻不知道通過健全分工協(xié)作的生產(chǎn)、管理等方面的體系去解決問題。

在現(xiàn)代化進(jìn)程中，分工協(xié)作的生產(chǎn)、管理等方面的體系建設(shè)需要持續(xù)推進(jìn)，并不存在僵死而又最優(yōu)的模式。不了解這一點(diǎn)，對于現(xiàn)代化的認(rèn)識就很容易出現(xiàn)誤區(qū)。例如，將發(fā)達(dá)國家的管理模式等同于現(xiàn)代化，甚至將其一舉一動都當(dāng)作是衡量現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)，還有人被所謂創(chuàng)新能力強(qiáng)沖昏了頭腦，似乎只要創(chuàng)新能力強(qiáng)，無論怎樣做都是現(xiàn)代化，為所欲為，以至于出現(xiàn)反現(xiàn)代化的現(xiàn)象。例如，一個現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)體，不能從長遠(yuǎn)、整體上推進(jìn)其分工協(xié)作的生產(chǎn)體系建設(shè)，而僅僅是著眼于眼前的利益、著眼于某些企業(yè)集團(tuán)的利益，并且唯利是圖，只揀利潤高的事情做，造成基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)鏈的逐步消失。這致使科技創(chuàng)新的成果雖多，卻沒有應(yīng)用的市場。面對出現(xiàn)的各種問題，不是去解決問題，而是向別人甩鍋，自我封閉。甚至熱衷于切斷分工協(xié)作的產(chǎn)業(yè)鏈，從而破壞現(xiàn)代化的根基。出現(xiàn)這些問題的原因很多，其中一個重要的原因是對分工協(xié)作的理念缺乏深切的了解，也就是對現(xiàn)代化的認(rèn)識不夠深入。

因此，在深入推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，對于現(xiàn)代化的認(rèn)識有待深入，分工協(xié)作的理念有待普及，分工協(xié)作的體系有待完善。

六、結(jié)束語

馬克思的分工協(xié)作思想內(nèi)容十分豐富，在其經(jīng)濟(jì)學(xué)著作特別是《資本論》各卷中，社會分工思想是一以貫之的，既研究一般分工（產(chǎn)業(yè)之間的分工）、特殊分工（產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的分工），也研究個別分工（企業(yè)內(nèi)部的分工）;既研究縱向上不同社會形態(tài)的分工，也研究橫向上不同產(chǎn)業(yè)、不同企業(yè)之間的分工，還研究社會分工制度的結(jié)構(gòu)和層次、不同分工形態(tài)的相互關(guān)系和整體功能等，由此形成了一個博大精深的理論體系[17]。然而，“由于種種原因，我們對馬克思的分工協(xié)作理論，特別是他手稿中這方面的一些重要思想，未能予以足夠的重視”[18]。國外也有著名學(xué)者抱怨學(xué)界對于分工協(xié)作的研究不足[19]。近年來，國內(nèi)有關(guān)分工協(xié)作的研究成果雖然明顯增多，但對于實(shí)際應(yīng)用來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

馬克思的分工協(xié)作思想為現(xiàn)代化研究的深入指明了方向，分工協(xié)作既是深刻認(rèn)識現(xiàn)代化的基本理念，也是深入推進(jìn)現(xiàn)代化的基本措施。應(yīng)結(jié)合實(shí)際，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會馬克思的分工協(xié)作思想，研究分工協(xié)作在現(xiàn)代化進(jìn)程中的演進(jìn)規(guī)律和具體表現(xiàn)形式，以馬克思的分工協(xié)作思想指導(dǎo)科技創(chuàng)新、生產(chǎn)、管理等方面的體系建設(shè)，這對于深入推進(jìn)科技創(chuàng)新體系和現(xiàn)代化治理體系建設(shè)都具有重要意義。

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