梁金妹

摘 要：關(guān)愛教育主張要從學(xué)生的需要出發(fā)，關(guān)心學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，以關(guān)心為核心來(lái)開展教育。在關(guān)愛教育的理念影響下，更加強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮小學(xué)德育教育的人文關(guān)懷。文章結(jié)合當(dāng)前小學(xué)德育教育存在的問(wèn)題，探究基于關(guān)愛理念下的小學(xué)德育路徑：豐富德育教育內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生“愛”的體驗(yàn);創(chuàng)新德育教育方法，尊重學(xué)生主體地位;提升教師綜合素養(yǎng)，真正關(guān)愛學(xué)生。

關(guān)鍵詞：關(guān)愛教育;小學(xué)德育;德育探究

德育教育是現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)，也是全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑。作為學(xué)校教育工作的重要組成部分，德育和智育、美育、體育相互聯(lián)系、相互滲透，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供了方向和動(dòng)力。小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育的初始階段，這一時(shí)期幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)于他們未來(lái)的發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。關(guān)愛教育理念最早是由美國(guó)著名教育學(xué)家內(nèi)爾·諾丁斯提出的，在她看來(lái)，教育的核心就是“關(guān)愛”，一切教育活動(dòng)都要圍繞這一核心開展，要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展需求。關(guān)愛教育理念給予了小學(xué)德育新的研究視角，在開展德育教育的同時(shí)要關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展需求。

一、關(guān)愛教育理念的內(nèi)涵分析

自二十世紀(jì)七十年代起，在后現(xiàn)代主義思潮和女權(quán)主義發(fā)展的影響下，人們的思維方式發(fā)生了極大的改變，開始不再僅僅滿足于單一的教育方式和教育理念，在世界范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)教育領(lǐng)域的改革。美國(guó)著名教育學(xué)家內(nèi)爾·諾丁斯結(jié)合自身的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了“關(guān)愛教育”（caring theory），認(rèn)為要將關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)懷的理念貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)懷意識(shí)和關(guān)愛能力，提升學(xué)生的道德文化素養(yǎng)，培養(yǎng)出具有責(zé)任心、關(guān)愛意識(shí)和關(guān)愛能力的學(xué)生，使他們能夠體會(huì)到真正的幸福。

從關(guān)愛教育理念的內(nèi)涵分析，關(guān)愛教育理論主要強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。第一，教育的首要目標(biāo)就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛。這種關(guān)愛不僅是要關(guān)愛他人，也包含了要關(guān)愛自身的需求發(fā)展的內(nèi)容。關(guān)心自身發(fā)展并不代表著自私自利，并不意味著這樣就是純粹的利己主義者，關(guān)愛自身和關(guān)愛他人兩者并不沖突，在內(nèi)核中還具有一致性。只有學(xué)會(huì)關(guān)心自身的個(gè)體，才能夠真正學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的人和物，才具備關(guān)愛的能力。第二，關(guān)愛不僅是一種美德，更是一種關(guān)系的體現(xiàn)。從關(guān)愛的本質(zhì)來(lái)看，關(guān)愛是一種平等的內(nèi)在關(guān)系，被關(guān)愛者呈現(xiàn)出某種需要，關(guān)愛者發(fā)現(xiàn)這種需要并作出接受或肯定的反應(yīng)，這一過(guò)程是一種平等互惠的關(guān)系體現(xiàn)，兩者在一定條件下還能實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化。對(duì)于師生而言，這種關(guān)愛關(guān)系必須建立在師生地位平等的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛意識(shí)和能力。第三，教育的過(guò)程要圍繞關(guān)愛這一核心理念來(lái)開展。關(guān)愛教育理念認(rèn)為，教育源于生活，教育的本質(zhì)就在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活的能力。學(xué)會(huì)生活不僅需要掌握一定的知識(shí)技能，情感方面的滿足也是學(xué)生生活的重要環(huán)節(jié)。關(guān)愛意識(shí)是需要培養(yǎng)的，通過(guò)接受關(guān)心和關(guān)愛，從而自己主動(dòng)學(xué)會(huì)去關(guān)愛他人和身邊的事物，能夠培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，使他們能感受到生活的廣度與深度。

二、當(dāng)前小學(xué)德育教育存在的問(wèn)題

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和基礎(chǔ)教育改革的有效開展，在倡導(dǎo)德智體美全面發(fā)展的教育目標(biāo)的指引下，德育教育的地位得到提升，越來(lái)越多的學(xué)校開始重視德育教育的作用，德育教育迎來(lái)了發(fā)展契機(jī)。但從當(dāng)前小學(xué)德育教育開展的實(shí)際情況來(lái)看，還存在著以下幾個(gè)方面的問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在也在一定程度上影響著小學(xué)德育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。首先，德育教育的內(nèi)容和學(xué)生的生活相脫節(jié)。新課程改革的重要內(nèi)容就是確立了學(xué)生的主體地位，要求教育教學(xué)要圍繞學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)開展，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教育的內(nèi)容來(lái)源于生活，德育教育也不例外。從學(xué)生的實(shí)際生活來(lái)開展德育教育，能夠使德育教育的內(nèi)容更具有針對(duì)性、生活化，能夠吸引學(xué)生的興趣。但從當(dāng)前小學(xué)德育教育的內(nèi)容來(lái)看，還主要依靠書本教材，但教材和學(xué)生的生活相脫節(jié)，無(wú)法引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，也使得德育課堂氛圍沉悶、效果不佳。其次，德育教育的方法和學(xué)生的特點(diǎn)相孤立。在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響下，小學(xué)德育教育中教師往往還沿用理論灌輸法來(lái)開展教學(xué)，這一方法很難吸引小學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，也容易造成學(xué)生只關(guān)注于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，無(wú)法將理論知識(shí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的行為準(zhǔn)則，喪失了原有的德育教育的意義。最后，在小學(xué)德育教育中，師生之間的地位不平等。這種不平等性主要體現(xiàn)在教師在德育教育中占據(jù)了絕對(duì)的主體地位，教師取代了學(xué)生的主體地位，學(xué)生喪失了德育教育的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，也導(dǎo)致了小學(xué)德育教育和原有的教育目標(biāo)背道而馳。

三、基于關(guān)愛理念下的小學(xué)德育路徑探究

（一）豐富德育教育內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生“愛”的體驗(yàn)

在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，由于我國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)理念的影響，很少會(huì)對(duì)學(xué)生開展關(guān)愛教育。無(wú)論是在家庭還是在學(xué)校、社會(huì)中，人們都很羞于談?wù)搻?、表達(dá)愛。長(zhǎng)此以往，很多學(xué)生都缺乏主動(dòng)關(guān)愛他人的意識(shí)和能力。關(guān)愛意識(shí)和能力是需要培養(yǎng)的，我們可以在德育教育中加入關(guān)愛教育的內(nèi)容，通過(guò)開展形式多樣的德育教育活動(dòng)，使學(xué)生在其中感受到關(guān)愛及關(guān)愛他人的美好體驗(yàn)，從中學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)關(guān)愛，加強(qiáng)學(xué)生“愛”的體驗(yàn)。

（二）創(chuàng)新德育教育方法，尊重學(xué)生主體地位

小學(xué)生正處于活潑好動(dòng)的年紀(jì)，這個(gè)年齡段的學(xué)生好奇心重、模仿能力強(qiáng)，注意力較難集中，需要通過(guò)不斷地刺激才能維持專注力。因此，在開展小學(xué)德育教育時(shí)，要尊重學(xué)生的性格特點(diǎn)，采用多樣化的德育教育的方法，結(jié)合學(xué)生的性格特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性?？梢圆捎们榫辰虒W(xué)法，通過(guò)模擬學(xué)生所熟悉的環(huán)境，使學(xué)生能夠在情境中感受到德育教育對(duì)自身發(fā)展的要求，從而樹立起正確的價(jià)值取向。或是采用體驗(yàn)式教學(xué)法，使學(xué)生在體驗(yàn)中自己感悟到關(guān)愛他人的滿足感和幸福感，從而加強(qiáng)學(xué)生關(guān)愛意識(shí)和能力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。

（三）提升教師綜合素養(yǎng)，真正關(guān)愛學(xué)生

教師是德育教育中不可或缺的構(gòu)成要素，是德育教育的組織者、引導(dǎo)者，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮了重要的指引作用。因此，教師綜合素養(yǎng)的高低，直接影響著小學(xué)德育教育的成敗。對(duì)于小學(xué)德育教育而言，要加入關(guān)愛教育的理念，就要求教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)愛教育的理論，對(duì)關(guān)愛教育的內(nèi)涵及特點(diǎn)有清晰地認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)教師掌握關(guān)愛學(xué)生的意識(shí)和能力。要構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系，真正尊重學(xué)生的主體地位，在學(xué)生遇到困難時(shí)及時(shí)給予幫助，以自身的行為影響學(xué)生的發(fā)展，吸引學(xué)生以教師為榜樣，學(xué)會(huì)關(guān)心關(guān)愛他人。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙宏義，于秀華.尊重關(guān)愛學(xué)生的倫理意蘊(yùn)[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2003（01）.

[2]陸松.和諧社會(huì)視野下成人教育關(guān)愛社會(huì)弱勢(shì)階層芻議[J].中國(guó)成人教育，2009（02）.