■福建省廈門一中 林欣晨

一、深度教學(xué)，深在靈魂的共鳴

語(yǔ)文是一門具有人文性、工具性特征的人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科。根據(jù)多年的實(shí)踐教學(xué)發(fā)現(xiàn)，死記硬背教學(xué)方式遏制了初中語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量難以實(shí)現(xiàn)量的提升，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)寸步難行。另外，填鴨式的教學(xué)模式限制了學(xué)生思維的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生的思維始終處于舒適狀態(tài)。在新課程改革背景下，如何有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，成為當(dāng)下教師思考的重點(diǎn)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)以“動(dòng)心”為著力點(diǎn)，開展深度教學(xué)，活躍學(xué)生的情感、意識(shí)和思維。

例如，在學(xué)習(xí)人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元《偉大的悲劇》一課中，學(xué)生潛意識(shí)里對(duì)課文中的英雄人物進(jìn)行“定位”，且對(duì)文章所需要表達(dá)的內(nèi)容流于表面，更是將愛國(guó)主義、集體主義、犧牲精神流于口號(hào)，未體會(huì)到課文所想表達(dá)精髓之處。那么，在這種歌頌類型課文教學(xué)中，如何以還原的方式將英雄人物變成真實(shí)存在的人物呢？方法一：轉(zhuǎn)換敘述角度。以代入的方法，借助文中的描述，通過(guò)轉(zhuǎn)化人稱代詞將文中的“他”或者“他們”轉(zhuǎn)換成“我”或者“我們”，使學(xué)生感受不一樣的內(nèi)容。比如“11月12日，他們（我們）到達(dá)那個(gè)帳篷，發(fā)現(xiàn)英雄們的遺體已凍僵在睡袋里”。解讀：通過(guò)角色轉(zhuǎn)換，教師帶領(lǐng)學(xué)生親身感受，能使學(xué)生感受到“死亡”的可怕之處，并實(shí)現(xiàn)從旁觀悲劇到親歷悲劇的轉(zhuǎn)變。方法二：抓住環(huán)境塑造人物。在《偉大的悲劇》中，文章多處借助環(huán)境體現(xiàn)人物英勇無(wú)比的一面?？赏ㄟ^(guò)一條英雄路，一條風(fēng)雪路為主干線，抓住描寫環(huán)境的關(guān)鍵詞，形成鮮明的對(duì)比，即使環(huán)境在惡劣，也能充分體現(xiàn)出英雄人物的關(guān)鍵品格和人物形象。比如：兇猛的暴風(fēng)雪像狂人似的襲擊著薄薄的帳篷。解讀：在這種課文教學(xué)中，關(guān)鍵詞的感知至關(guān)重要，可以通過(guò)師生合作朗讀、學(xué)生齊讀或者范讀的方式，讓學(xué)生仔細(xì)品味描寫環(huán)境的關(guān)鍵詞，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞的解讀和品味，體會(huì)到文中英雄人物勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的一面。以上兩種教學(xué)方法，都是圍繞著課文主要內(nèi)容實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的，可在一定程度促使學(xué)生與課文內(nèi)容產(chǎn)生心靈上的“共鳴”，打開學(xué)生的心靈角度，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)靈魂的對(duì)話。這樣，“心動(dòng)”的教學(xué)目標(biāo)也就自然而然地實(shí)現(xiàn)了。

二、深度教學(xué)，深在教學(xué)活動(dòng)的“靈動(dòng)”

（一）以靈動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)經(jīng)歷

在人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》一課教學(xué)中，首先教師要明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)是本課主人翁聞一多先生，學(xué)生并不了解；教學(xué)目標(biāo)如何通過(guò)精練的詩(shī)品味文章所歌頌的崇高品格。若教師采取傳統(tǒng)教學(xué)方式，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更無(wú)法讓學(xué)生準(zhǔn)確理解課文中所表達(dá)的情感。因此可以嘗試采用以下方法：方法一：概況文章主題。從題目開始，辯證分析課文主人翁聞一多先生的說(shuō)和做，最后根據(jù)分析結(jié)果進(jìn)行概括和描述。方法二：仿寫。通讀整篇課文，對(duì)課文中的人物事件進(jìn)行歸納、整理，然后進(jìn)行仿寫。從上述兩種教學(xué)方法來(lái)看，雖然采取不同的教學(xué)方式，但是在教學(xué)目標(biāo)上都是為了鍛煉學(xué)生對(duì)事件的歸納和概括文章的能力。方法一就是傳統(tǒng)的文本講文本的教學(xué)方式，要想概括文章主題，學(xué)生必須對(duì)文章內(nèi)容有著全面的理解。而方法二則是以處理文本信息的方式為主，通過(guò)仿寫的方式概括文章內(nèi)容，對(duì)學(xué)生而言，還能親身體會(huì)到詩(shī)人的樂(lè)趣，以及提升自身的語(yǔ)言文學(xué)運(yùn)用能力。相對(duì)而言，方法二具有明顯的優(yōu)勢(shì)。

（二）以靈動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)關(guān)注學(xué)習(xí)經(jīng)歷“背后的故事”

例如，人教版七年級(jí)下冊(cè)第二單元《黃河頌》一課，在體裁上這是一首頌詩(shī)。而如何有效地運(yùn)用“靈動(dòng)”的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生感受到黃河的偉大精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情和增強(qiáng)民族自豪感，是教師值得思考的問(wèn)題。方法一：板書設(shè)計(jì)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，黃河領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)得到有效的發(fā)展，但同時(shí)也帶來(lái)了一定的環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問(wèn)題，要求教師立刻組織保護(hù)黃河的小分隊(duì)，作為保護(hù)黃河的后備力量。根據(jù)文章內(nèi)容，進(jìn)行板書設(shè)計(jì)，具體如下圖所示：

圖1《黃河頌》板書設(shè)計(jì)

解讀：通過(guò)板書設(shè)計(jì)，學(xué)生可以能夠迅速了解本課文的重點(diǎn)內(nèi)容以及全文的邏輯順序，包括作者為什么要歌頌黃河。靈活有趣的教學(xué)活動(dòng)可以有效吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生積極參與到語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中。另外，需要注意一點(diǎn)，“靈動(dòng)”的教學(xué)方式是否符合語(yǔ)文學(xué)科規(guī)律，圖片中的思維結(jié)構(gòu)是否與課文相符，需要進(jìn)一步探究，包括學(xué)生是否能夠真正意義上體會(huì)到課文所表達(dá)的情感。方法二：對(duì)整篇課文進(jìn)行濃縮，段意瘦身。①把中原大地劈成南北兩面；②你是中華民族的搖籃；③筑成我們民族的屏障；④向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀；⑤將要在你的哺育下發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)。解讀：將眾多描述進(jìn)行系統(tǒng)的刪選，學(xué)生就能看出本文的主旨內(nèi)容，從而尋找出課文的主體內(nèi)容。此外，還能有效降低課文的教學(xué)難度，促使學(xué)生對(duì)課文的中心思想產(chǎn)生深入的了解。這樣，學(xué)生也就能輕松地寫出本節(jié)課的中心思想“民族精神”，感受到作者寫作這篇課文的歷史和主要目的?？傊?，靈活的教學(xué)環(huán)節(jié)，可以將復(fù)雜的文章內(nèi)容進(jìn)行深入提煉，最大化地展現(xiàn)出文章的主體內(nèi)容，精準(zhǔn)地找到教學(xué)的著力點(diǎn)，然后帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深入挖掘，體會(huì)作者深埋之意，從而提升學(xué)生的閱讀理解能力。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，新課改背景下，教師應(yīng)徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，突破課堂知識(shí)傳授的局限，而深度教學(xué)不僅要注重教學(xué)活動(dòng)的靈動(dòng)，還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況深化學(xué)生的靈魂，確保在語(yǔ)文課堂上師生之間可以實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙溝通、交流，達(dá)到深度教學(xué)的最終目的。