譚詩慧

【摘 要】陶行知是我國偉大的人民教育家，一生提出的教育理念對(duì)幼兒教育也有著不可磨滅的價(jià)值。在現(xiàn)階段的幼兒集體活動(dòng)中，教師也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地從陶行知生活教育、民主教育等思想出發(fā)，搭建新穎的活動(dòng)方案，以便“陶”花在幼兒園中精彩綻放。

【關(guān)鍵詞】陶行知;幼兒;集體活動(dòng)

陶行知是我國著名的教育家，一生致力于研究教育理論，并且提出了許多實(shí)用性的教育思想，對(duì)幼兒教師展開教育活動(dòng)具有引導(dǎo)意義。然而，在實(shí)際組織幼兒參與集體活動(dòng)時(shí)，存在許多教師對(duì)陶行知教育思想理解不透徹的現(xiàn)象，使得他們不知道如何從陶行知教育思想出發(fā)獲得養(yǎng)分，改良現(xiàn)階段的幼兒教育模式。對(duì)此，一線的幼兒教育工作者應(yīng)當(dāng)端正自身的工作態(tài)度，在細(xì)致分析陶行知教育理念的同時(shí)大膽地進(jìn)行嘗試，開創(chuàng)新穎的幼兒教育模式，在實(shí)踐、改良中，探索出完整的教育體系，以便在陶行知教育思想的影響下，讓幼兒教育更精彩。

一、打造現(xiàn)實(shí)情境，彰顯生活色彩

生活教育理念是陶行知教育思想中的核心，陶行知先生也曾經(jīng)說過“教育要通過生活才有力量而成為真正的教育”，因此，在幼兒集體活動(dòng)中，教師也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地面向現(xiàn)實(shí)生活展開教育指導(dǎo)，讓幼兒集體活動(dòng)充滿現(xiàn)實(shí)生活的色彩。而現(xiàn)實(shí)情境的創(chuàng)建，無疑可以將幼兒拉到充滿生活色彩的場(chǎng)景之中，使得幼兒在濃厚的生活氣息下感受到所學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活之間的密切關(guān)系，從而主動(dòng)地圍繞現(xiàn)實(shí)情況理解知識(shí)，記憶知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的印象。

以“小小蛋兒真精彩”的集體活動(dòng)來說，教師就可以將“雞蛋”這一生活元素貫穿在集體活動(dòng)的始終，讓幼兒在充滿生活氣息的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)能力的發(fā)展。首先，幼兒可以在家長的幫助下搜集雞蛋殼和雞蛋的圖片、畫冊(cè)等，并在開展活動(dòng)前，將這些搜集到的圖片張貼在室內(nèi)，營造出一個(gè)布滿生活元素的活動(dòng)情境。其次，在開展活動(dòng)時(shí)，教師可以為每個(gè)幼兒分發(fā)一個(gè)雞蛋，引導(dǎo)幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)物進(jìn)行觀察，從而總結(jié)出雞蛋的特點(diǎn)。同時(shí)，幼兒也可以聯(lián)想自己的生活經(jīng)驗(yàn)，說說雞蛋帶給人的豐富營養(yǎng)。隨后，教師和幼兒一起清空雞蛋里的蛋清和蛋黃，得到一個(gè)空空的雞蛋殼。緊接著，幼兒可以使用美麗的花紋、圖案等對(duì)雞蛋殼進(jìn)行描繪，讓普普通通的雞蛋殼變得絢麗多姿。此外，幼兒也可以利用空的雞蛋殼做一些不倒翁、蛋殼娃娃等玩具，從而開發(fā)出雞蛋殼的更多玩法。

不難看出，生活元素的引入能夠助力現(xiàn)實(shí)情境的創(chuàng)建，讓幼兒在與情境交融中認(rèn)識(shí)到生活元素上的學(xué)習(xí)價(jià)值，從而更加主動(dòng)地對(duì)生活事物進(jìn)行探索、創(chuàng)造，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力等各項(xiàng)素養(yǎng)的成長。

二、引入民主思想，形成公平教育

結(jié)合鄉(xiāng)村教育經(jīng)驗(yàn)，以及當(dāng)時(shí)的中國教育背景，陶行知先生提出了“民主教育”的思想，認(rèn)為教育不應(yīng)當(dāng)是“少爺、小姐、政客和書呆子的專用品”，而應(yīng)當(dāng)是全民參與的事。隨著近些年我國教育的不斷改革和發(fā)展，民主教育的思想已經(jīng)得到了演變，逐步發(fā)展為公平教育的思想，期望教師在實(shí)際開展教育活動(dòng)時(shí)可以一視同仁，使得每個(gè)孩子都獲得同樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。所以，在民主教育思想的支持下展開幼兒集體活動(dòng)，教師也要圍繞幼兒的實(shí)際情況和幼兒需求，設(shè)定差異化的活動(dòng)形式，以便全體幼兒都可以獲得成長。

比如，在組織幼兒進(jìn)行《膽小雞和聰明兔》這一繪本的閱讀時(shí)，教師可以發(fā)現(xiàn)，有的幼兒能夠流利地閱讀繪本，并且輕松地總結(jié)出繪本中主要講述了什么內(nèi)容，而有的幼兒在則不具備這樣的能力。在這一背景下，教師不對(duì)幼兒做出同樣的教育要求，而是沿著幼兒自身的思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力，為幼兒設(shè)定差異化的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，如對(duì)于能力稍強(qiáng)的幼兒，他們可以采用自主閱讀、分析的形式對(duì)繪本上的內(nèi)容進(jìn)行解讀，以便達(dá)到進(jìn)一步發(fā)展閱讀素養(yǎng)的目的;而對(duì)于能力稍弱的幼兒，他們則可以采用角色扮演的形式進(jìn)行繪本的學(xué)習(xí)，以便在重現(xiàn)繪本故事情節(jié)中讀懂繪本，了解膽小雞和聰明兔之間發(fā)生了什么故事。在幼兒完成了閱讀活動(dòng)后，教師也要為所有幼兒進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并根據(jù)幼兒的不同能力，為幼兒設(shè)定不同的評(píng)語，尊重每一個(gè)幼兒的閱讀成果，使得全體幼兒都可以從繪本閱讀的過程中獲得成就感。

幼兒的不同成長背景和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，使得幼兒的能力呈現(xiàn)出較大的差異，在展開幼兒集體活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)幼兒的學(xué)習(xí)權(quán)利，為幼兒設(shè)定不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)任務(wù)，從而營造公平教育的環(huán)境。

三、啟發(fā)幼兒思維，引導(dǎo)幼兒創(chuàng)新

創(chuàng)新，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的代名詞，也是這一時(shí)代的重要標(biāo)志。早在許多年前，陶行知先生就提出了“六大解放”的創(chuàng)造性教育理論，認(rèn)為“教育不能創(chuàng)造什么，但他能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于我們創(chuàng)造之工作”。因此，在陶行知教育思想下展開幼兒教育活動(dòng)，教師也應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)造教育，為幼兒提供創(chuàng)造的平臺(tái)，讓幼兒在解放自己的手腦中，充分地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性才能。此外，教師也可以搭建成果展示的平臺(tái)，引導(dǎo)幼兒展示自己的創(chuàng)造成果，以便幼兒在獲得成就感中體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂趣，更積極地參與創(chuàng)造活動(dòng)。

比如，孩子都喜歡擺弄物品，玩、拆玩具，甚至收集一些“破爛”，但是這些行為也是幼兒觀察世界、感知世界的重要方式，能夠滿足幼兒無休止的好奇心。因此，教師可以利用幼兒的這一特點(diǎn)，對(duì)幼兒進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使得幼兒可以基于此發(fā)展創(chuàng)造思維。具體來說，在實(shí)際展開活動(dòng)前，教師可以為幼兒布置“收集身邊廢棄物”的任務(wù)，引導(dǎo)幼兒在生活中主動(dòng)地搜集廢棄物和舊物。在開展活動(dòng)時(shí)，幼兒將自己搜集的廢棄物拿出來進(jìn)行擺弄、拆卸和重組，以便在探索這些物品的內(nèi)部構(gòu)造中突發(fā)奇想，進(jìn)行改造，使得這些廢棄物和舊物可以擁有新的使用價(jià)值。在幼兒進(jìn)行自主摸索時(shí)，教師也要對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)，引導(dǎo)他們不斷地創(chuàng)新重組方法，從而獲得更多具有新意的作品。

教師基于幼兒的好奇心和創(chuàng)新思維，為幼兒提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，并搭建展示的平臺(tái)，能夠在鼓勵(lì)幼兒大膽探索的過程中，引導(dǎo)幼兒發(fā)散自己的思維，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。

四、展開操作活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一

“教學(xué)做合一”的教育思想在幼兒教育中發(fā)揮了重要的作用，在這一教育理念中指出了幼兒的主體地位，認(rèn)為幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)與教師的教育過程合二為一。同時(shí)，基于這一教育思想，陶行知先生還指出了幼兒動(dòng)手實(shí)踐操作的重要性，認(rèn)為幼兒應(yīng)當(dāng)具有雙手操作的機(jī)會(huì)，并在操作中進(jìn)行思考，以便實(shí)現(xiàn)邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊思考，逐步達(dá)到思想和行動(dòng)的完美結(jié)合。

以“手指畫”的活動(dòng)來說，幼兒就可以在邊實(shí)踐中邊體驗(yàn)，以便逐步探索出手指畫的技巧。在開展活動(dòng)中，教師不再單向地為幼兒介紹手指畫的畫法，而是采用邊示范、邊講解的方式，引導(dǎo)幼兒模仿教師的行為用手指畫畫。在幼兒左一筆、右一筆的描繪中，幼兒可以初步體驗(yàn)到手指畫的技巧。隨后，教師將活動(dòng)的主導(dǎo)權(quán)完全交給幼兒，使得幼兒可以根據(jù)自己的想法用手指作畫，逐步畫出一幅幅奇思妙想的作品。當(dāng)幼兒畫的多了，幼兒也可以摸索出其中的規(guī)律，并作為其他同伴的“小老師”，向其他同伴傳授自己的繪畫技巧，真正地掌握手指畫的畫畫方法。

可以看出，教師更新以往的集體活動(dòng)開展方式，讓幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)與教育的過程進(jìn)行完美的融合，能夠真正地將幼兒放在活動(dòng)中的主體位置，以便幼兒在“教學(xué)做合一”中體驗(yàn)實(shí)踐的樂趣。

總之，作為幼兒教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)陶行知的各項(xiàng)教育理念，并從中找出適合幼兒教育的思想，以便在將幼兒教育與陶行知思想進(jìn)行整合中，設(shè)想出更多新穎的活動(dòng)方案，使得幼兒可以在活動(dòng)中健康成長、全面發(fā)展。

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