江曉君

摘 要：各學(xué)科教學(xué)和勞動(dòng)教育的相互貫通、有效融合，能夠增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手意識(shí)，加強(qiáng)動(dòng)手能力的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生樹立勞動(dòng)光榮、尊重不同勞動(dòng)的觀念，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育。文章提出語(yǔ)文教學(xué)中勞動(dòng)教育的措施：挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容，豐富勞動(dòng)教育內(nèi)涵;加強(qiáng)勞動(dòng)寫作教學(xué)，拓展勞動(dòng)教育途徑;重視課外閱讀活動(dòng)，啟發(fā)勞動(dòng)教育意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;勞動(dòng)教育;滲透教育

《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》要求“其他學(xué)科也要有機(jī)融入勞動(dòng)教育，如在德育、語(yǔ)文、歷史等學(xué)科教學(xué)中加大勞動(dòng)觀念和態(tài)度的培養(yǎng)”。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，勞動(dòng)教育已被提到一個(gè)重要位置。實(shí)現(xiàn)各學(xué)科教學(xué)和勞動(dòng)教育的相互貫通、有效融合，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手意識(shí)，加強(qiáng)動(dòng)手能力的培養(yǎng)就顯得尤為重要。作為語(yǔ)文教師，我們不應(yīng)該只是重視“聽說讀寫”能力的培養(yǎng)，而應(yīng)有“大語(yǔ)文觀”，與其他學(xué)科的有效融合，尤其與勞動(dòng)教育相融合，拓展語(yǔ)文的外延，帶給語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)更多的精彩。

一、語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行勞動(dòng)教育的必要性

語(yǔ)文學(xué)科具有“工具性”和“人文性”，這要求教師在課堂中除了傳授知識(shí)，還要育人。語(yǔ)文教師不僅要向?qū)W生傳授語(yǔ)文方面的知識(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想前途、道德品質(zhì)、世界觀、人生觀和價(jià)值觀等方面的教育，在全面提升學(xué)生核心素養(yǎng)的形勢(shì)下，貫徹黨的教育方針，使學(xué)生樹立勞動(dòng)光榮、尊重不同勞動(dòng)的觀念，語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育也成了迫在眉睫的任務(wù)。

二、語(yǔ)文教學(xué)中勞動(dòng)教育的措施

（一）挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容，豐富勞動(dòng)教育內(nèi)涵

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，語(yǔ)文教師要能夠熟悉勞動(dòng)教育的基本任務(wù)與目標(biāo)，深入挖掘語(yǔ)文教材中的勞動(dòng)教育內(nèi)容，找到語(yǔ)文教學(xué)與勞動(dòng)教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，使兩者能夠有機(jī)地融合在一起。

以學(xué)生朗朗上口的《憫農(nóng)》為例：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！薄稇戅r(nóng)》一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作的畫面，寥寥數(shù)語(yǔ)就表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民烈日下還在堅(jiān)持勞作的同情和贊賞，飽含著對(duì)勞動(dòng)者的尊重之情。這首詩(shī)讓剛剛進(jìn)入學(xué)校的小學(xué)生明白了農(nóng)民種田的辛苦，懂得了不要浪費(fèi)糧食的道理。又如部編版三年級(jí)下冊(cè)第三單元《趙州橋》的作者寫趙州橋的雄偉、壯觀、美麗，描寫生動(dòng)細(xì)膩。文章不僅是在贊橋，更是在贊美造橋的勞動(dòng)人民，贊美勞動(dòng)人民的智慧和才干。學(xué)習(xí)課文，我們作為中國(guó)人應(yīng)該感到驕傲和自豪，熱愛我們的祖國(guó)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加美好。

（二）加強(qiáng)勞動(dòng)寫作教學(xué)，拓展勞動(dòng)教育途徑

習(xí)作課是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，利用習(xí)作課可以引導(dǎo)學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐、學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，并通過對(duì)勞動(dòng)過程、勞動(dòng)體驗(yàn)的記錄與描寫，提升對(duì)勞動(dòng)的感悟與理解，培養(yǎng)勞動(dòng)的意識(shí)與習(xí)慣，提高勞動(dòng)與創(chuàng)造的能力。語(yǔ)文寫作教學(xué)中可以從三個(gè)方面滲透勞動(dòng)教育內(nèi)容。第一，從家庭勞動(dòng)入手。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家庭勞動(dòng)教育有其獨(dú)特性，教師可以安排學(xué)生描寫一次幫助父母的家庭勞動(dòng)，比如掃地、洗碗、拖地、澆花等，促使學(xué)生主動(dòng)參與家庭勞動(dòng)，達(dá)到“以文促勞、以勞促學(xué)”的目標(biāo)。其二，從社會(huì)勞動(dòng)入手。教師可以安排學(xué)生描寫一次有意義的社會(huì)義務(wù)勞動(dòng)，比如義務(wù)植樹、社區(qū)服務(wù)、志愿者服務(wù)等。勞動(dòng)是一個(gè)實(shí)踐的過程，在實(shí)踐中可以鞏固課堂上的所學(xué)所感，并且切身的勞動(dòng)實(shí)踐是一種服務(wù)他人、教育他人的過程，也是服務(wù)自己、教育自己的過程，在實(shí)踐中成長(zhǎng)的速度更快。其三，從學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能入手。教師可以安排學(xué)生描寫一項(xiàng)自己參與勞動(dòng)或?qū)W習(xí)的生產(chǎn)、生活技能，比如養(yǎng)花、種植蔬菜、剪紙、刺繡等。通過有針對(duì)性的寫作教學(xué)，不但充實(shí)了學(xué)生的寫作內(nèi)容，還強(qiáng)化了學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐技能，拓展了勞動(dòng)教育的途徑。

（三）重視課外閱讀活動(dòng)，啟發(fā)勞動(dòng)教育意義

閱讀浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的寫作水平。語(yǔ)文教師要重視學(xué)生的課外閱讀。在課外閱讀活動(dòng)中，教師的推薦引領(lǐng)作用對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向起到至關(guān)重要的作用。語(yǔ)文教師可以向?qū)W生推薦一些贊美勞動(dòng)、贊美勞動(dòng)人民的古詩(shī)詞、名言警句、名著等等。翻開我國(guó)古代詩(shī)歌作品，歷代文人墨客也寫下了許多關(guān)于古人辛勤勞動(dòng)的詩(shī)篇，歌頌勞動(dòng)之美，展現(xiàn)勞動(dòng)之樂的美好情懷。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，里面就有大量描繪勞動(dòng)生產(chǎn)的農(nóng)事詩(shī)。著名的《伐檀》一開頭就講“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，是一首描寫伐木工人勞作的民歌。東晉時(shí)期詩(shī)人陶淵明的《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩(shī)中寫道：“人生歸有道，衣食固其端，孰是卻不營(yíng)，而以求自安?！备嬲]了人們要自食其力，勤奮勞動(dòng)，如果什么事都不做，又怎么能解決自己的溫飽問題呢？啟發(fā)學(xué)生去思考勞動(dòng)的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，用雙手的勞動(dòng)去創(chuàng)造美好生活。

總之，勞動(dòng)教育走進(jìn)語(yǔ)文教材是一種趨勢(shì)，語(yǔ)文教學(xué)融合勞動(dòng)教育是一種責(zé)任，語(yǔ)文學(xué)習(xí)本就來源于生活，服務(wù)于生活，學(xué)生從勞動(dòng)中收獲了快樂，得到了成長(zhǎng)歷練，更學(xué)會(huì)了對(duì)自我人生的思考。

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[2]王爽.當(dāng)代小學(xué)勞動(dòng)教育現(xiàn)狀及問題研究——以大連市為例[J].群文天地，2012（02）.

（廣東省廣州市番禺區(qū)市橋錦庭小學(xué)，廣州510000）