馬彩云

摘 要：隨著新教材改革的開展，新教材走入初中校園，指引、支撐著初中學(xué)科教師的教學(xué)工作，指引著教學(xué)新方向。加之新課程改革的深入推進(jìn)，各新理念、新要求的提出，初中道德與法治課堂的原有教學(xué)問題不斷暴露，教學(xué)改革迫在眉睫。迎合教育教學(xué)改革的大趨勢，從全方面審視初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀，探析針對(duì)性教學(xué)改革策略，以立足教材、響應(yīng)教改、推進(jìn)改革、建構(gòu)新式課堂。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;教學(xué)改革;對(duì)策

道德與法治學(xué)科是初中學(xué)段的重要科目，對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展有著重要影響。為發(fā)揮該學(xué)科的教育功能，我國教育部不斷推進(jìn)該學(xué)科的教材改革，指引著初中道德與法治教師的教學(xué)活動(dòng)。初中道德與法治教師必須以積極的眼光認(rèn)識(shí)道德與法治學(xué)科，要審視當(dāng)下的學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀，在立足教材、響應(yīng)教改、推進(jìn)改革的基礎(chǔ)上，采取有效對(duì)策建構(gòu)新式課堂。

一、更新教學(xué)觀念，是教學(xué)改革的首要要求

這里說的更新觀念，是在深入理解新課改基礎(chǔ)上的兩個(gè)方面。

第一，知識(shí)觀的轉(zhuǎn)變。新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，教師應(yīng)改變過去過分注重知識(shí)傳授的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生在參與道德與法治課程學(xué)習(xí)時(shí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)?？梢岳脤?dǎo)學(xué)案、翻轉(zhuǎn)課堂等，解放學(xué)生的空間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)探究第一人，自主進(jìn)行道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)。

第二，教材觀的轉(zhuǎn)變。新教材強(qiáng)調(diào)教材不僅僅是單一工具性，更具有人文性特征。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教材“教學(xué)工具”中所蘊(yùn)含的“教材價(jià)值”，融情感教育、德育教育、法治教育、常規(guī)教育等多個(gè)內(nèi)容于課堂。

當(dāng)然，教師教學(xué)觀念的更新與轉(zhuǎn)變，對(duì)教師的教學(xué)素養(yǎng)也是新的要求。初中道德與法治教師必須不斷完善自身素養(yǎng)，做教學(xué)改革的有力支撐，行走在道德與法治學(xué)科教學(xué)改革“第一線”。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法，是教學(xué)改革的重要舉措

為推進(jìn)教學(xué)改革，教師要突破“灌輸式”教學(xué)方法的束縛，打破應(yīng)試教育的牢籠;要采取多種多樣的教學(xué)模式，輔助開展教學(xué)，推動(dòng)課堂教學(xué)改革。教師可以有效整合教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，從最優(yōu)角度契合“教”與“學(xué)”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提升，將諸多新式教法有效利用在道德與法治教學(xué)課堂上。

如在開展《追求民主價(jià)值》時(shí)，教師可以采用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)“人民代表大會(huì)”現(xiàn)場情境。讓學(xué)生分別扮演各個(gè)競選人、投票人等。學(xué)生在直接參與的過程中能對(duì)民主二字有序把握，充分認(rèn)識(shí)人民代表的責(zé)任，樹立責(zé)任意識(shí)。同樣能讓道德與法治課堂變得趣味多彩，教學(xué)順利開展，有別于原有教學(xué)成效。

如在開展《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》時(shí)，教師可以采用小組合作法，設(shè)定小組合作的任務(wù)。即“網(wǎng)絡(luò)的利與弊”“如何正確使用網(wǎng)絡(luò)”等話題討論。學(xué)生在小組內(nèi)部集思廣益，結(jié)合自己的實(shí)踐與思考紛紛交流，能從多角度認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)能給學(xué)生深刻的記憶，學(xué)生真正參與其中，教學(xué)成效十分可觀。

三、豐富課堂內(nèi)容，是教學(xué)改革的延伸拓展

教師應(yīng)充分把握學(xué)科特點(diǎn)，遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律，做教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充。

一方面，以傳統(tǒng)文化承接的精神鏈條作為教學(xué)內(nèi)容。道德與法治課堂上的諸多教學(xué)內(nèi)容都蘊(yùn)含傳統(tǒng)教育色彩，教師應(yīng)找到知識(shí)與傳統(tǒng)文化之間的連接點(diǎn)，做教學(xué)延伸拓展。

如在學(xué)習(xí)《延續(xù)文化血脈》時(shí)，教師就可以連接傳統(tǒng)文化精神、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，舉出與傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)例，豐富課堂內(nèi)容。加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自覺成為傳統(tǒng)文化的繼承者與弘揚(yáng)者。

另一方面，以立足學(xué)生的生活、挖掘時(shí)政熱點(diǎn)作為教學(xué)補(bǔ)充。生活中處處有道德與法治，學(xué)生道德與法治課程知識(shí)的內(nèi)化表現(xiàn)在行動(dòng)上、認(rèn)知上。教師可以基于學(xué)生的生活，挖掘時(shí)政熱點(diǎn)作為教學(xué)補(bǔ)充，讓道德與法治課堂內(nèi)容知識(shí)更立體。

四、完善課堂評(píng)價(jià)，是教學(xué)改革的反思總結(jié)

教師要完善目前道德與法治課堂上的教學(xué)評(píng)價(jià)模式，既要在教學(xué)評(píng)價(jià)中融入多主體、多內(nèi)容、多形式，又要基于評(píng)價(jià)獲得教學(xué)反饋，進(jìn)行教學(xué)反思，指引后續(xù)的學(xué)科進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

多主體，即要求學(xué)生、家長包括教師本身都參與到教學(xué)評(píng)價(jià)中，是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主人公;多內(nèi)容，即要求評(píng)價(jià)的重點(diǎn)要放在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度、素養(yǎng)發(fā)展，同時(shí)考查學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果;多形式，即要求形成性評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)、結(jié)果性評(píng)價(jià)等多元結(jié)合，確保評(píng)價(jià)的科學(xué)性。

這樣道德與法治教師才能確保評(píng)價(jià)的順利開展，教學(xué)評(píng)價(jià)的功能才能有效發(fā)揮，給教師以及學(xué)生有價(jià)值的反饋信息，指導(dǎo)后續(xù)的教學(xué)改革。

總之，初中道德與法治教師要想推進(jìn)教學(xué)改革。就必須在開展教學(xué)活動(dòng)中從整體角度審視課程教學(xué)，要建立正確的觀念、選擇科學(xué)的方法、補(bǔ)充豐富的內(nèi)容、完善課堂評(píng)價(jià)，這樣才能契合新教材內(nèi)容、符合新教改要求，真正突破原有道德與法治課堂的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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