摘要：蛋雕是逐漸興盛起來的一種民間手工藝品，并且多處申報非遺成功。如何通過體驗館的形式將非遺蛋雕文化在大眾中推廣發(fā)揚，值得深刻思考。

關(guān)鍵詞：蛋雕 體驗館 創(chuàng)新

蛋雕是在雞、鴨、鵝、鴕鳥、鴯鹋等蛋殼上進行刻琢，融合了繪畫和雕刻，以浮雕、陰雕、陽雕、透雕、鏤空等雕刻手法體現(xiàn)出不同符號組成的精美圖案。蛋雕工藝品種類繁多，其中一種是用雕刻刀在表面顏色較深的蛋殼上雕刻出各種山水、花鳥、靜物等圖案;另一種是選用質(zhì)地較厚的蛋殼作為材料，以淺浮雕或鏤空的手法進行雕刻;再或者結(jié)合上述兩種方法共同進行創(chuàng)作。

現(xiàn)如今，隨著國際社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護越來越重視，各個國家都在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方面貢獻自己的力量。歐洲受基督教影響的國家均有蛋雕手藝的傳承，沙皇亞歷山大三世創(chuàng)造的豪華風(fēng)格，與民間彩繪蛋藝術(shù)相結(jié)合，形成今日歐美地區(qū)裝飾蛋的獨特風(fēng)格與流行。蛋文化在世界工藝美術(shù)史上也有百年之久的歷史。在俄羅斯博物館的收藏品中，蛋文化占到了4%。美國蛋雕藝術(shù)大師艾倫，進行裝飾藝術(shù)二十多年，并且在繪畫和珠寶設(shè)計方面頗有研究，美國蛋業(yè)協(xié)會在每年都會評選出復(fù)活節(jié)的蛋雕送進白宮作為永久收藏，艾倫的作品也曾入選。于2012年在上海特別舉辦國際白宮級稀世藝術(shù)蛋展，展出的作品都曾在美國白宮進行過展覽，是國家級藝術(shù)瑰寶，這也是將蛋雕從國外帶到國內(nèi)大眾視線里的一次里程碑。

近年來，在國內(nèi)各地從事蛋雕創(chuàng)作的藝術(shù)家們對我國蛋雕藝術(shù)的發(fā)展起到了積極的作用，不少蛋雕藝術(shù)傳承人都進行了不斷的發(fā)展創(chuàng)新。此外，國外對我國的蛋雕藝術(shù)非常重視，像韓國MBC電視臺等一些國外媒體也多次對我國蛋雕藝術(shù)進行過報道。世界蛋藝術(shù)家聯(lián)盟的刊物也刊登了幾位中國蛋雕藝術(shù)家的作品，并兩次刊登黑龍江非遺項目蛋雕，向世界各地介紹中國的蛋雕藝術(shù)家及其作品。現(xiàn)如今，人民的生活水平不斷提高，精神層面的需求也不斷提升，蛋雕近幾年也不斷地進入大眾的視線。不少蛋雕作品不僅僅是為了表現(xiàn)雕刻者藝術(shù)手段的高超，更是承載著對某一事物、人物的美好祝愿，記錄著一段又一段故事。然而蛋雕工藝的傳承依舊是一個相對嚴(yán)峻的問題。

一、蛋雕的歷史淵源

在明清時期，民間在喜慶婚娶、祝壽得子時，常有贈送紅雞蛋的習(xí)俗來表示吉祥如意，這在北京一帶相當(dāng)流行，帶動了一部分商販開始擺攤設(shè)鋪，專門賣染過的紅雞蛋，并稱其為“彩蛋”。后來，這些商販在彩蛋上畫一些花鳥魚蟲、臉譜等圖案來祈禱生意興隆，因此，雞蛋有了吉祥如意、順心順意的寓意。而雕刻作品只有在明末清初朝廷貢品中才偶有一兩件，雕刻工藝并不前衛(wèi)，多停留于刀在薄脆的較深色紅皮雞蛋上雕刻，雕刻難度極大，因此，當(dāng)時的雞蛋雕刻工藝品是少數(shù)人才有的奢侈品。在中世紀(jì)的歐洲國家，基督教傳入以后開始有人在蛋殼上做彩繪，取其具有“新生”“重生”之意義，使它成為復(fù)活節(jié)的裝飾品，這一習(xí)俗至今仍流行于歐美各國基督教地區(qū)?？僧?dāng)時的彩蛋繪畫大師并不滿足于彩繪這一單一的表現(xiàn)形式，便開始了蛋殼雕刻技術(shù)的研究和創(chuàng)新。就當(dāng)時而言，蛋殼這一易碎的載體雕刻并不簡單，其質(zhì)地與其他雕刻載體不同，因此，雕刻的工具和雕刻技法也較為嚴(yán)苛。蛋殼雕刻相比于蛋殼彩繪所表達(dá)的手法也更加地抽象和簡潔，要求創(chuàng)作者要通過一定藝術(shù)手法表達(dá)相應(yīng)的內(nèi)容。在表現(xiàn)宗教或者歷史事件時，多是以符號來表達(dá)藝術(shù)家的情感態(tài)度。而后經(jīng)歷了文藝復(fù)興，蛋雕藝術(shù)也開始進入大眾的視野中，其中的題材等各方面也都得到了顯著的提高與突破。

二、蛋雕的發(fā)展?fàn)顩r

蛋雕藝術(shù)，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，逐漸被人們所了解和喜愛，關(guān)于蛋雕手工工藝創(chuàng)新，現(xiàn)在不論國內(nèi)外有關(guān)的文獻資料都相對較少，收集資料也比較困難。國內(nèi)從事蛋雕創(chuàng)作的藝術(shù)家比較分散，縱觀國內(nèi)蛋雕藝術(shù)家的作品已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，也有了不少傳承人。劉會群是世界著名蛋雕藝術(shù)家，也是世界鴯鹋蛋精雕第一人，人稱“蛋雕劉”。他創(chuàng)作精研蛋雕20余年，成績斐然，位居世界蛋雕藝術(shù)前列，是中國第一個走向世界的蛋雕藝術(shù)家。聞福良，陜西省工藝美術(shù)大師、中國蛋雕第一人、外交部國賓禮品專家、中國最受歡迎的民間藝術(shù)家，其蛋雕已作為國之瑰寶享譽國內(nèi)外。還有各地不少蛋雕藝術(shù)傳人，都在為傳承蛋雕工藝做貢獻。在2018年9月舉行的第五屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會山東展區(qū)中，濟南市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目濟南蛋雕技藝代表性傳承人單孟渤受邀前來向人們展示蛋雕作品，介紹蛋雕中的趣事和其中的技藝，展品中題材多樣且貼合新時代的精神。即便如此，蛋雕與其他工藝美術(shù)門類相比較來看，其藝術(shù)理論研究也明顯滯后，沒有專業(yè)的理論文章，一般看到的都是以個人感受為主的內(nèi)容。這也在一定程度上影響了蛋雕藝術(shù)水平的提高和蛋雕工藝的創(chuàng)新發(fā)展。與此同時，也正因為從事蛋雕行業(yè)的人數(shù)較少，所以較難有新的啟發(fā)，也說明了這一領(lǐng)域需要有更多新鮮的血液注入。近年來，蛋雕工藝逐漸發(fā)展，蛋雕雕刻工具也從早期的刀發(fā)展到電鉆，盧天壯的國家發(fā)明專利“天然蛋殼腐蝕鏤空透雕”技術(shù)的誕生，開創(chuàng)了傳統(tǒng)手工作坊向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新道路，同時，這項技術(shù)的誕生也將蛋雕工藝提高到一個前所未有的精細(xì)、精美水平，達(dá)到了幾近極限的藝術(shù)境界。在薄脆的蛋殼上鏤空極其細(xì)微的線條的同時也可讓深色紅皮雞蛋的色彩漸變效果更加地細(xì)膩，層次更加地豐富。雖然蛋雕技術(shù)通過一代又一代的雕刻大師們不斷精進地提升，然而就目前而言，蛋雕仍偏小眾的民間手工藝品，甚至于并沒有被大多數(shù)人所知，給人一種難以學(xué)會的感覺，只有驚嘆，少有嘗試。所以開班體驗，便是為了讓更多的人接觸，在貼近生活的方面運用蛋雕，比如打造小家具：臺燈、效果燈。尋找合適的蛋運用蛋雕工藝，將其融入生活層面。使蛋雕不僅僅局限于觀賞送禮的作用，還可讓蛋雕工藝真正地走入大家的日常所見中。進行蛋雕教育，開創(chuàng)蛋雕體驗館，可以使蛋雕技法讓更多的人可以得到體驗，并且去幫助他們完成自己的作品，讓蛋雕不再只是看看而已，變成自己也可以做出來的手工藝品，由相關(guān)擅長蛋雕工藝的老師們進行手工的教學(xué)，進一步地宣揚蛋雕文化。

三、體驗館模式

蛋雕是一門需要一定美術(shù)和雕刻功底的藝術(shù)，如若依舊保持以往“師帶徒”的模式，這門手藝將很難把影響力擴大。因為蛋雕手工工藝傳承有局限性，如若沒有美術(shù)功底，第一步起稿便有困難，因此，需要打破這一傳統(tǒng)帶徒弟的模式，去通過體驗館模式來達(dá)到弘揚蛋雕藝術(shù)精神的目的。體驗館簡而言之就是以體驗為主，引起人們的興趣，同時更大程度上讓蛋雕進入大眾的視野。現(xiàn)當(dāng)代各類體驗館如春筍般，例如陶藝、銀飾、烘焙、繪畫、剪紙、版畫等，不乏有十分成功的案例。這也讓蛋雕體驗館的實施有了一定底氣，當(dāng)代人好奇心強烈，擁有一定的動手能力，也愿意花錢、花時間去嘗試新事物，這是一個切入點。通過展示蛋雕作品吸引人們的注意力，用較少的花費邀請他們體驗親手做一件蛋雕作品，感受其中的趣味性。以原本一兩百元買一個成品蛋雕作品，變成體驗過程的同時還獲得一個自己動手的成果，這會更加吸引年輕人的興趣。同時體驗館可以根據(jù)不同動手能力的體驗者來定制不同的體驗課程，如動手能力稍弱的可以幫助其打型、幫助其挑選適合的針型，同時指出哪些地方需要磨白或者鏤空，哪里需要保留;動手能力強的則可以以自主創(chuàng)作為主，引導(dǎo)為輔。以第一次就能讓體驗者做出一個較滿意的成品為目標(biāo)，讓體驗者感受其中的趣味性為目的。開展體驗館首先要從選址開始，蛋雕是需要靜下心去做的事，自然得選在僻靜的位置才更利于體驗者有良好的體驗感，再者是整個體驗館的環(huán)境風(fēng)格需要偏典雅簡單舒適，蛋雕是一種傳統(tǒng)藝術(shù)，與環(huán)境相呼應(yīng)會更有韻味。提供的蛋殼也是需要經(jīng)過嚴(yán)格挑選的，一般常見的分為紅皮雞蛋殼、鵝蛋殼、鴕鳥蛋殼，蛋殼的表面要光滑，形狀以水滴狀為佳。提前將蛋的底部畫上小圈，用刻刀輕輕刻出小洞，再利用針管往蛋殼里充氣將蛋液擠出，這一步驟要穩(wěn)要慢，否則容易因氣太足而導(dǎo)致雞蛋破裂。當(dāng)?shù)耙喝苛鞒鲆院笤儆们逅逑锤蓛?，并且提前陰干半個月左右，這樣才是適合提供給體驗者的完美蛋殼。準(zhǔn)備工具（電鉆、各類鉆頭、護目鏡、口罩），讓體驗者有一個完整的動手過程，同時要注意到新手接觸蛋雕時會遇到的各種情況。例如手勁太大容易捏碎蛋殼;雕刻設(shè)計的圖案在蛋殼上難以實現(xiàn)或是蛋殼分離;雕刻時選用的鉆頭不合適或是手抖無法控制線條等問題都需要指導(dǎo)老師耐心地輔導(dǎo)。只有通過良好的體驗感才能讓更多的體驗者對蛋雕這一工藝感到有興趣，從而達(dá)到擴大蛋雕影響力的最終目的。

四、結(jié)語

蛋雕作為一個擁有源遠(yuǎn)流長的歷史的技藝立足于社會，靈感多來源于民眾的生活之中，在不同的時代精神下引領(lǐng)著蛋雕手藝人雕刻出與時代相符的作品，這樣才算真正體現(xiàn)蛋雕技藝的內(nèi)在價值。為了在新時代得到更好的發(fā)展和傳承，那便需要通過一個新的發(fā)展模式——體驗館模式。自主動手創(chuàng)作的作品并不完美，但卻能讓人們體驗到買一個成品所沒有的成就感，從而引發(fā)對蛋雕的興趣，再進一步地從中培養(yǎng)出兼具一定理論知識與高超技藝的新時代傳承人，從而不斷為蛋雕技藝注入新鮮血液，傳承蛋雕文化。

參考文獻：

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[3]王劍.融入中國元素的蛋雕技藝[J].科教文匯，2014（01）：179.

（作者簡介：鄭晏賚，女，本科，上饒師范學(xué)院，研究方向：美術(shù)學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）