張芃葳

新感覺派強(qiáng)調(diào)作者直觀或主觀的感受，不太注重對(duì)客觀性事物的描繪，力求將主觀的感受和理解映射到客體當(dāng)中，以創(chuàng)造一種屬于作者個(gè)性化的新感覺。作為新感覺派代表作家之一的施蟄存融和了中西方文化，雜糅并融的創(chuàng)作風(fēng)格被眾多文學(xué)研究者從社會(huì)、歷史等不同角度進(jìn)行了闡釋。尤其是他在小說創(chuàng)作中對(duì)弗洛伊德精神分析學(xué)說的受容、小說形式與技巧上的探索等相關(guān)著述非常多。施蟄存十分重視文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)新性，他的小說不論結(jié)構(gòu)、情節(jié)、還是景物的描寫，都重視自身的觀察和思考。他的小說中多采用敘述視角內(nèi)置化的形式，深入挖掘敘述主體的內(nèi)在意識(shí)。

一、敘事視角的內(nèi)涵

敘事視角是敘事情境的一個(gè)重要考察方面，顯示著敘事者與故事之間的關(guān)系。敘事者站在什么角度、處于什么位置來觀察故事以及敘事視角是否發(fā)生轉(zhuǎn)換都是敘事視角關(guān)注的問題。施蟄存的小說尤其重視敘事視角的選擇和轉(zhuǎn)換，通過視角的選擇和轉(zhuǎn)換能清楚地感受到小說中人物的復(fù)雜心理和人性的本質(zhì)。選擇獨(dú)特且新穎的敘事視角可以產(chǎn)生一定的哲理意義，可以比較深刻地對(duì)人生反思與醒悟。這種視角可蘊(yùn)涵著人生的道理或者是帶有哲學(xué)性的思想。因此，對(duì)敘事視角的研究具有一定的意義和價(jià)值。敘事文本中不同敘事視角的選擇和期待視野的不同，的確都會(huì)引起讀者不同的閱讀反饋和情感體驗(yàn)。因此，敘事視角在小說的創(chuàng)作中和小說研究中處于十分重要的地位。

根據(jù)觀察出發(fā)點(diǎn)的不同以及對(duì)敘事視野的限制程度的不同，一般將敘事視角分為“全知視角”、“限知視角”和“戲劇視角”三種基本的類型。其中“全知視角”比較常見，多指敘事者可以從任意角度觀察被敘述的故事，敘事的人能夠預(yù)知未來、通曉過去，任意轉(zhuǎn)換位置，像是無所不能的神仙一般;“限知視角”指故事完全按照一個(gè)或幾個(gè)人物的個(gè)人感受和意識(shí)來呈現(xiàn)，這里面敘述者基本等同于人物本身的感受，只突出轉(zhuǎn)述人物從外部接受到的信息和內(nèi)心活動(dòng);而“戲劇視角”將視點(diǎn)嚴(yán)格限制在敘事者外部觀察的范圍。中國古典小說大多采用傳統(tǒng)的全知視角，而施蟄存的心理分析小說則從主人公的個(gè)人視角和心理出發(fā)，多選取“限知視角”的敘事手法。

二、“限知視角”內(nèi)置化的優(yōu)勢

施蟄存是我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)首位依托人物內(nèi)心變化，將人物深層次的新的變化和人物思想分析，作為中心進(jìn)行描寫和文學(xué)創(chuàng)作的作家。針對(duì)施蟄存小說的特點(diǎn)，我們可以分析出他的作品為什么大部分選用 “限知視角”的原因。在關(guān)于人物內(nèi)心世界分析的小說中，施蟄存先生往往運(yùn)用大量筆墨描繪人物的真實(shí)思想世界，如果依然和大多數(shù)傳統(tǒng)小說一樣采用“全知視角”，敘述者冷靜地站在故事之外，刻意制造敘述者與文本之間的距離，想必?cái)⑹滦Ч槐M如人意。因此，內(nèi)心思想分析小說敘事視角的選擇與設(shè)置必然會(huì)有所不同。“限知視角”很明顯的更適合在展現(xiàn)敘述主體不為人知的思想變化的過程，更利于發(fā)掘和深層次的展現(xiàn)人物的內(nèi)在意識(shí)，發(fā)揮視角內(nèi)置化的優(yōu)勢。施蟄存強(qiáng)烈追求主體意識(shí)表達(dá)的觀點(diǎn)受到個(gè)性解放思潮的影響，他在作品中有意識(shí)地對(duì)自身主體性進(jìn)行要求，創(chuàng)作出逐漸成熟的思想分析小說，從而在敘事技巧上顯示出了他的個(gè)人風(fēng)格。

施蟄存在創(chuàng)作內(nèi)心思想分析小說時(shí)普遍通過故事中的某一人物的意識(shí)變化來反映事件，而這個(gè)人物大多是主要人物。舊故事的重新塑造或者平凡故事的創(chuàng)新講述使施蟄存的小說不僅僅虛構(gòu)出完整新穎的故事情節(jié)，更重要的是虛構(gòu)出了小說人物豐富的內(nèi)心世界，使用“限知視角”進(jìn)行創(chuàng)作能夠無形中將人物和讀者拉近距離，讓讀者通過這種親密接觸大幅度提高親切感和對(duì)情節(jié)的可信度。而且，它最大的優(yōu)勢就是能將人物內(nèi)心中靈與肉的矛盾與不著邊際的思緒與情感等充分地表現(xiàn)出來，這是其他敘事視角難以做到的。施蟄存思想分析小說對(duì)“限知敘事”視角的巧妙運(yùn)用，使得他在敘事形式上走上一條新路，讓人體會(huì)到眼前一亮的新鮮感，揭露原本的人性和欲望，在一定程度上帶有顛覆歷史的意味，這也就一下子解釋了一些相對(duì)陳舊的題材偏偏能引人入勝的原因。這些都與“限知視角”的運(yùn)用具有直接關(guān)聯(lián)。

三、施蟄存“限知敘事”的運(yùn)用和效果

在創(chuàng)作小說的過程中，施蟄存多選擇敘事視角，有意識(shí)地將人物視角內(nèi)置。采用“限知視角”，便于表現(xiàn)所塑造人物復(fù)雜的心理沖突與微妙的心理變化。從敘事模式來看，施蟄存大多選用第一人稱“我”與“限知視角”進(jìn)行搭配，但也不排除運(yùn)用第三人稱進(jìn)行敘事，對(duì)人物的描寫與刻畫不再把重點(diǎn)放在語言和動(dòng)作的呈現(xiàn)，而是注重故事發(fā)展過程中人物內(nèi)心的感受，大致有以下幾種方式。

（一）人物視角內(nèi)置，呈現(xiàn)真實(shí)感受

《石秀》這篇小說是施蟄存以老題材寫新故事的典型，改編自《水滸傳》“楊雄殺妻”的片段。他一改《水滸傳》的全知視角，以石秀的眼光推動(dòng)故事發(fā)展，將深藏于石秀內(nèi)心最底層的潛意識(shí)全面挖掘開來，一改傳統(tǒng)的只講究所謂的關(guān)于江湖道義和忠義兩全的精神，通過人物視角的內(nèi)置處理和整合，呈現(xiàn)出作品中最真實(shí)的感受，從而也將性欲本我、理性自我與道德超我的對(duì)比從一種表層的敘事推向了高點(diǎn)。尤其在結(jié)尾部分中楊雄與石秀殺潘巧云和迎兒的描寫，直接能透析到石秀變態(tài)的一面。他一邊慫恿著楊雄殺害妻子，一邊又認(rèn)為自己愛著潘巧云;一邊“多情地看著”潘巧云，一邊又看著楊雄動(dòng)刀時(shí)，感覺到心中的爽快?？梢哉f，在這里通過“限知視角”直接展示人物的真實(shí)感受，給小說中矛盾的人物行為找到了一一對(duì)應(yīng)的描寫依據(jù)。小說在描寫石秀故意地一次次觸碰潘巧云的肌膚，看她因悲苦而流露怨毒神情時(shí)的眼色都表現(xiàn)出了無比的歡暢，之后在把迎兒殺害后反而“覺得異常的安逸”?！坝X得”一詞引出石秀內(nèi)心的真實(shí)感受，這樣就一下子將讀者與小說主人公石秀拉近了距離，讓讀者感受到一個(gè)狠毒的石秀仿佛就站在面前的感覺?？梢哉f施蟄存筆下的石秀與施耐庵在故事情節(jié)和敘述布局上并沒有太大差別。但是，遠(yuǎn)觀我國古代小說創(chuàng)作的背景，施蟄存巧妙地借用了原作表現(xiàn)的外在意境，所還原的卻是原作的內(nèi)在意境。這種外表與內(nèi)在的結(jié)合，才算得上是一個(gè)形象的、更真實(shí)的石秀。

（二）獨(dú)白展開敘事，幻覺展示內(nèi)心

獨(dú)白是展示人物內(nèi)心和思想變化的重要方式之一，施蟄存運(yùn)用得十分廣泛， “限知敘事”視角可將人物視點(diǎn)內(nèi)化，獨(dú)白的運(yùn)用就顯得更加合理?！对诎屠璐髴蛟骸肪褪仟?dú)白獨(dú)立成篇的典范，講述了一位已婚男子與女子在巴黎大戲院看電影的故事，全文都是主人公內(nèi)心的變化。小說《四喜子的生意》也是以獨(dú)白為主的思想分析小說，講述了主人公四喜子作為拉車夫一天經(jīng)歷的事情，通過人物的獨(dú)白可以串聯(lián)出一個(gè)完整的故事。這是施蟄存在運(yùn)用“限知敘事”視角過程中展示出的其獨(dú)有的敘事特色和個(gè)人風(fēng)格。

此外，施蟄存對(duì)幻覺與想象的手法也在“限知敘事”下運(yùn)用得十分熟練。只有當(dāng)敘事限制在一個(gè)人物的視野之內(nèi)、把重心放在人物內(nèi)在的思想活動(dòng)過程上，對(duì)幻覺和想象的運(yùn)用才可以更加自如。小說《魔道》中，描述了“我”在火車上遇到一個(gè)穿黑衣的丑陋婦人，由于這個(gè)婦人外形帶來的沖擊和印象，使作品中的“我”頓時(shí)能聯(lián)想到在西洋文學(xué)中那些妖怪身份的老婦人在空中騎著笤帚捉別人家小孩的場景。除此之外，還會(huì)一連串地聯(lián)想到隔著窗欞在月下噴水的黃臉老婦人、美麗的王妃的木乃伊等等角色。而最后，“我”對(duì)黑衣的丑陋婦人的幻覺出現(xiàn)在竹林里陰森的黑影、玻璃上骯臟的黑色污漬、水邊洗衣服的村姑、陳夫人以及咖啡女身上，這些幻覺與想象讓“我”產(chǎn)生極度的恐懼、憤怒，甚至在潛意識(shí)中，會(huì)迸發(fā)出一股非道德的欲望和病態(tài)。由此可見，獨(dú)白與幻覺的運(yùn)用是“限知視角”下的思想分析小說常用的手段，在施蟄存的作品中得到了大量的運(yùn)用，形成了他獨(dú)特的敘事風(fēng)格。

（三）敘事視角轉(zhuǎn)換，生動(dòng)人物形象

在施蟄存先生創(chuàng)作的眾多小說中，既有以“限知視角”為主的小說，也有以戲劇視角為主的小說，但每一篇小說都有處于重要地位的敘事視角的融入。不過，從整體上看，為了更生動(dòng)地塑造文本以及敘述的需要，許多小說都出現(xiàn)了敘事視角轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象。例如，在小說《將軍底頭》里，全篇都以“限知視角”為主表現(xiàn)將軍內(nèi)心的“俠膽”與“情愛”的沖突，用花驚定將軍的眼光去觀察世界。但是，開篇對(duì)時(shí)間地點(diǎn)與花將軍身份外貌的介紹卻選取了“全知視角”。不論是“他的臉是白皙的，須是美麗的，眼睛很深……”還是“原來將軍并不是純粹的漢族人……”這都是在全知全能的視角下對(duì)故事的時(shí)間、地點(diǎn)及人物進(jìn)行交代，而后文又轉(zhuǎn)換為“限知視角”，重點(diǎn)描寫花將軍的內(nèi)心活動(dòng)的矛盾以及微妙變化。因此，在一定程度上合理轉(zhuǎn)換敘事視角使人物形象更加生動(dòng)飽滿，是施蟄存小說的一大特點(diǎn)。

四、結(jié)語

以施蟄存小說的敘事視角為重點(diǎn)研究對(duì)象，在敘事學(xué)層面對(duì)敘事視角的內(nèi)涵、分類以及在文本中的作用進(jìn)行了分析概括，分析施蟄存這種對(duì)創(chuàng)作主體情感傾向和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的探索，有利于我們更深刻地把握作者的內(nèi)心世界和時(shí)代脈搏。本文選取“限知視角”，闡釋施蟄存小說的創(chuàng)作以及大多選取“限知敘事”視角的原因，選取施蟄存先生部分作品為例，分析“限知視角”的運(yùn)用方式以及敘事視角轉(zhuǎn)換的問題，在一定程度上挖掘了施蟄存獨(dú)具魅力的敘事風(fēng)格，都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。