陳帆

葉廣芩是陜西籍滿族女作家，祖姓葉赫那拉。八十年代初開始文學(xué)創(chuàng)作，到九十年代以后所發(fā)表的家族系列長篇小說引起了讀者與學(xué)界的關(guān)注，其代表作主要有《誰翻樂府凄涼曲》《黃連厚樸》《全家?！贰肚嗄敬ā返取ｉL篇小說《采桑子》以家族敘事為主，通過描寫一個(gè)鐘鳴鼎食的貴族家庭的興衰，展現(xiàn)出辛亥革命后的風(fēng)云變幻，既寫出曾經(jīng)風(fēng)光繁榮的家族逐漸敗落，又隱現(xiàn)了貴族子弟在面對時(shí)代的浪潮時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心與艱難沉重的步伐，成為其家族小說的重要代表作。

一、圍繞“家”與“族”的敘事內(nèi)容

葉廣芩小說的題材選用往往通過一個(gè)家族的命運(yùn)變遷折射出時(shí)代大背景，以小見大。原姓愛新覺羅的家族改姓為金后，他們從天潢貴胄變成了普通人，身份轉(zhuǎn)變的落差使整個(gè)金家的命運(yùn)也隨之改變。曾經(jīng)象征榮耀的身份在特殊時(shí)期成了催命符，使他們?nèi)绺∑家粯与S著時(shí)代的浪潮沉浮變遷，進(jìn)而折射出一個(gè)國家在面對時(shí)代變化的反應(yīng).本故事從金家小格格金舜銘的視角在講述金家十四個(gè)子女的故事時(shí)將滿族人的命運(yùn)變遷濃縮進(jìn)這九個(gè)故事中。金家子女面對時(shí)代變化的不同選擇也是當(dāng)時(shí)整個(gè)滿族乃至整個(gè)國家的一個(gè)縮影，有的人固守一隅，有人走出圈子順應(yīng)時(shí)代發(fā)展成為封建家族的叛逆者，有人利欲熏心放棄了堅(jiān)守多年的原則。作者利用鬧劇折射出人性的冷漠殘忍，三兄弟因?yàn)橐痪渲e言為求自保而相互陷害，順福只因沒吃到春餅就和金家公事公辦將人性的冷漠展現(xiàn)得淋漓盡致，一場鬧劇成了蕭墻之禍，金家也為此付出血的代價(jià)。

葉廣芩筆下鮮活豐滿的人物都具有典型性，她通過塑造在物欲橫流的世界迷失自我的人和數(shù)十年堅(jiān)守的人進(jìn)行對比，將自己對人生的思考、對現(xiàn)實(shí)的觀照和對家族文化的復(fù)雜情感注入其中。金舜錤是一個(gè)受利益引誘放棄原則的人，有著極好的教養(yǎng)，舉手投足間顯露出旗人禮數(shù)又鄙視商人是“我”對舜錤的印象，但在我知道他們父子為了謀取更高利益而騙人時(shí)，他在“我”心里的形象崩塌了。與舜錤一母同胞的舜銓則是一個(gè)數(shù)十年堅(jiān)守在傳統(tǒng)文化中的大儒，在看見大嫂拿出錢說是補(bǔ)償這些年家中為大哥吃的苦時(shí)，舜銓說：“十三個(gè)兄弟姐妹，雖山水相阻，幽明相隔，但親情永存，血脈永連，這情誼絕不是兩萬塊錢所連結(jié)的！”大哥以金錢輕薄仁悌之義的卑劣行徑更顯得舜銓重義輕利。“我”欽佩他淡泊的士大夫形象，贊賞他將傳統(tǒng)文化中的美好品德融入自己的人格中，并堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年的精神操守。

葉廣芩將滿族文化作為小說創(chuàng)作的素材，給文本增添了濃厚的滿族色彩，另一方面透過現(xiàn)代文明發(fā)展伴隨的弊病來突顯滿族文化中的精髓，從中體現(xiàn)出作者對自己滿族身份的認(rèn)可和民族自豪感。小說中寫了請安時(shí)府里的活物都要請安并且請安的姿勢、音量和順序都是有嚴(yán)格要求的。滿族入關(guān)后在北京居住多年，其禮儀文化影響深遠(yuǎn)，正如趙園說的：“北京人的多禮，緣于滿族，旗人文化?！睗M族人將繁瑣的禮節(jié)融入到日常生活中，也成為其人際交往中的本能表現(xiàn)和良好教養(yǎng)的體現(xiàn)。在稱呼上滿族通常將女性的稱呼男性化用以表示對女性的重視，這也是文中為何家中小輩會叫“我”姑爸爸的原因。

二、深切濃厚的家族情結(jié)

葉赫那拉給了葉廣芩高貴的出身卻也是她諸多坎坷經(jīng)歷的源頭，在歷經(jīng)千帆后，再次歸來的她回望自己的家族時(shí)產(chǎn)生了一種由贊賞和批判家族文化兩種矛盾觀點(diǎn)交織而成的復(fù)雜情感。骨子里的血脈親情不斷勾起葉廣芩對家族的牽掛與愛戀，即使她曾因這個(gè)家族被押上臺批斗，被送去陜西農(nóng)場養(yǎng)豬遭受身心的雙重折磨甚至有了輕生的念頭。多年的漂泊使她更加牽掛自己的家族，因而她以自己的家族為原型構(gòu)建了《采桑子》，小說里許多故事情節(jié)都是真人真事。《誰翻樂府凄涼曲》中金家人熱熱鬧鬧唱戲的場景曾經(jīng)在葉家同樣上演著，小說里有著類似父女般感情的舜銓與舜銘其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)中的葉廣芩與她的三哥，如今熱鬧不在，斯人已逝，只能用這種方式進(jìn)行懷念。正是因?yàn)樽髡邞阎鴮易宓膼蹜賱?chuàng)作時(shí)才會信手拈來，讓讀者感受到其對家族深厚的情感。

作者用筆描繪了一幅滿族的生活畫卷，優(yōu)秀的家族文化在其中嶄露鋒芒，她也毫不掩飾地表達(dá)對其贊賞與認(rèn)同。清朝覆滅后貴族家庭留給八旗子弟的是精神上的富足，主要表現(xiàn)在高尚的貴族氣節(jié)和貴族風(fēng)范。正如作者自己說的：“我覺得所謂貴族意識不是吃得好，穿得好，不是高人一等，而是精神層次的自尊和守成。”精神上的富足使八旗子弟無論身處何種惡劣環(huán)境中也能有著不卑不亢的貴族氣節(jié)。在《不知何事縈懷抱》里四格格表現(xiàn)出“威武不能屈”的高尚精神是作者所贊賞與認(rèn)同的。而“貧賤不能移”則發(fā)生在舜銓身上，他即使身患絕癥需要大筆醫(yī)藥費(fèi)也不答應(yīng)為想借“愛新覺羅”暴富的福根題字，葉廣芩欽佩這種淡泊名利的精神。

腐朽沒落的家族文化成了大家族分崩離析的催化劑，葉廣芩對其進(jìn)行了理性的分析批判和對文化弊端的沉重反思。她通過描寫金家?guī)孜桓窀竦幕橐鰜斫衣斗饨ㄋ枷雽ε缘臍埡蛪浩?，大格格遵循父母意愿嫁給不喜歡的人，最終被丈夫拋棄，在貧困交加中死去;二格格自由戀愛嫁給為金家所不恥的商人，被家族唾棄至死也沒得到原諒。“鐵桿莊稼”特權(quán)使貴族子弟過著富足的生活，卻也滋生出許多頹廢度日不思進(jìn)取之輩。老姐夫和金家老五，一個(gè)沉湎修道終日醉酒，一個(gè)扮乞丐、逛妓院抽大煙，作為男性卻不能挑起家中重?fù)?dān)。一個(gè)大家族的敗落常起源于兄弟相殘，在金家親人之間沒有溫情只有冷漠。

三、獨(dú)樹一幟的敘事結(jié)構(gòu)

葉廣芩小說敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處表現(xiàn)在看似零散實(shí)則巧妙地用納蘭詞串聯(lián)起整個(gè)故事，京劇與小說形成的互文和以敘述者視角串聯(lián)起整個(gè)家族故事，反映了家族幾十年的沉浮變遷。這樣的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)在于伴隨著閱讀的推進(jìn)，故事的脈絡(luò)更加清晰，小說的藝術(shù)性和整體性得到了完美整合。

小說以納蘭性德的詞《采桑子·誰翻樂府凄涼曲》為序，將九個(gè)獨(dú)立講述金家某一人物身上發(fā)生的故事串聯(lián)成整個(gè)金家?guī)资甑某粮∽冞w。整部小說由九個(gè)中篇串聯(lián)而成，分別是：《誰翻樂府凄涼曲》《風(fēng)也蕭蕭》《雨也蕭蕭》《瘦盡燈花又一宵》《不知何事縈懷抱》《醒也無聊》《醉也無聊》《夢也何曾到謝橋》《曲罷一聲長嘆》。敘述并未按照時(shí)間的先后順序來安排，而是巧妙地根據(jù)每句詞的順序依次推進(jìn)，而每個(gè)故事也與其章節(jié)名相呼應(yīng)，每句詞中的意象也貫穿于故事中。《瘦盡燈花又一宵》講述“我”去王府中陪著兩位守著燭火夜夜枯坐的老太太過年的故事，成箱的精美蠟燭和古板的舅太太是封建落后的象征。用納蘭詞做章節(jié)名暗示看似獨(dú)立分散的故事在結(jié)構(gòu)上本為一體，最后的“曲罷一聲長嘆”是對整個(gè)金家?guī)资耆鐟蚯闱K人散境遇的哀嘆與惋惜。這樣安排突破了按照時(shí)間順序安排情節(jié)的傳統(tǒng)，使小說結(jié)構(gòu)更加自由靈活，具有作家自己的個(gè)性，使其在眾多文學(xué)作品中獨(dú)具特色。

葉廣芩將京劇故事納入小說情節(jié)中，利用京劇與小說情節(jié)的互文性進(jìn)行情節(jié)的隱喻，這一巧妙設(shè)置激發(fā)了讀者的閱讀興趣，引導(dǎo)讀者進(jìn)行文本接受。在《誰翻樂府凄涼曲》中，寫了金家人唱戲時(shí)用舜镈唱的《釣金龜》來隱喻之后三兄弟在文革中相互陷害最終導(dǎo)致舜镈在家中自盡的故事。另一方面是通過二者之間的互文來映射故事情節(jié)和人物關(guān)系以營造一種戲劇化的氛圍。在《風(fēng)也蕭蕭》中，用京劇《金錢豹》里修煉多年的金錢豹偶遇美嬌娘派黃鼠狼去說親的故事來映射三兄弟、黃四咪和順福之間的關(guān)系。這使得讀者在真實(shí)與虛構(gòu)之間來回穿梭，產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，也給她的小說增添了張力。

作者巧妙地以“我”為敘述者將小說中零碎獨(dú)立的事件背后的特殊意義表達(dá)出來，使“我”在敘述中不自覺地將其牢牢黏合，通篇敘述完后無形中早已將整個(gè)家族串聯(lián)在一起?！拔摇笔羌易骞适碌慕?jīng)歷者、見證者和敘述者，這三重身份使“我”在向讀者傳達(dá)故事和安排情節(jié)時(shí)起了支撐作用，并且通過“我”無所不知的敘述，將九個(gè)獨(dú)立的故事有效黏合起來，構(gòu)建出整個(gè)金家的故事。在“我”的敘述中讀者認(rèn)識了金家十四個(gè)各具特色的子女，知曉了金家是怎樣從一個(gè)鐘鳴鼎食的大家族敗落的，了解到有關(guān)滿族的禮儀和習(xí)俗文化。全知視角的采用使“我”在敘述時(shí)像是一個(gè)無所不知的人，大格格唱戲和二格格與沈瑞方私奔以及王連長找偏方給老姐夫治病，這些事情都是在全知視角下敘述出來的，使情節(jié)之間相互連貫，家族故事也更加飽滿。

綜上所述，葉廣芩選擇以一家之事來折射一個(gè)國家和民族的滄桑變遷，其塑造的典型人物和對旗人日常生活的描寫是她將回望舊事和現(xiàn)代反思融合的產(chǎn)物。本文基于敘事內(nèi)容進(jìn)而探討了作者深沉的家族情結(jié)，其體現(xiàn)在贊賞家族文化的魅力與價(jià)值和對其中糟粕部分的深刻批判，從而傳達(dá)出對家族的熱愛與認(rèn)同。獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)體現(xiàn)在采用納蘭詞做小說名和章節(jié)名、以第一人稱敘事串聯(lián)整篇、利用對京劇的喜愛使情節(jié)戲劇化三個(gè)方面，這使小說結(jié)構(gòu)靈活可單獨(dú)成篇，掙脫傳統(tǒng)形式束縛，豐厚的文化積淀賦予其深厚內(nèi)涵的同時(shí)又避免寡淡和徒有其表。