高芳

【摘要】蘇式課堂根植于蘇州的歷史，其獨(dú)有的語文教學(xué)情懷，能讓學(xué)生在真實、靈動、精致、創(chuàng)生的教學(xué)中浸潤詩意，塑造品格，獲得生命和智慧的成長。

【關(guān)鍵詞】蘇式課堂;真實;靈動;精致;創(chuàng)生

“蘇式”課堂，有著鮮明的吳文化印記，它生長于有著悠久歷史文化的土壤之中，傳承著蘇州教育的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并隨著時代發(fā)展和教育教學(xué)改革的不斷深入，形成了一種獨(dú)具蘇州味道、呈現(xiàn)蘇州風(fēng)貌和蘇州教育精神的教學(xué)流派。延續(xù)“蘇式”課堂的印記，“蘇式語文”課堂以培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)為追求，以全面發(fā)展好每一位學(xué)生為根本目的。它根植于蘇州的歷史和人文，其獨(dú)有的語文教學(xué)情懷，能讓學(xué)生在真實、靈動、精致、創(chuàng)新的教學(xué)中浸潤詩意，塑造品格，獲得生命和智慧的成長。

一、真實—讓課堂“有滋有味”

（一）課堂源于生活

唯有使教學(xué)貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗，才能讓學(xué)生更好地接納知識。如五年級下冊《二泉映月》是一篇文質(zhì)兼美的文章，但學(xué)生卻很難真正走進(jìn)文本，領(lǐng)悟阿炳與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。究其原因，發(fā)現(xiàn)文章中阿炳這一形象，學(xué)生很難將其與生活實際聯(lián)系起來。因此，在課之初，教師讓學(xué)生結(jié)合生活所見所聞討論：你身邊有哪些像阿炳這樣生活在社會底層卻身殘志堅的人呢？學(xué)生在交流的過程中不僅產(chǎn)生了對民間藝人的敬佩之情，對阿炳這一熱愛音樂、追求理想的人物形象理解得也更透徹。

（二）課堂基于學(xué)生

語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語言文字的能力，而能力的發(fā)展則應(yīng)建立在學(xué)生真實的需求上。如今，在很多公開課、比賽課中，為了追求課堂的高效而忽視了扎扎實實識字、寫字、朗讀、復(fù)述等環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生的語文能力被弱化，留給學(xué)生的是充斥著濃烈人文性色彩的課堂。真實的語文教學(xué)應(yīng)基于學(xué)生的知識需求、能力需求和情感需求，從學(xué)生角度開展的教學(xué)活動才能使每個學(xué)生得到充分的發(fā)展。

（三）課堂指向發(fā)展

馮友蘭先生在《中國哲學(xué)簡史》一書中提到：“詩人想要傳達(dá)的往往不是詩中直接說了的，而是詩中沒有說的。”這與葉圣陶先生的“課文無非是個例子”的觀點(diǎn)不謀而合。言下之意，語文課堂所在意的不是文章的固定內(nèi)涵和外延，而是在達(dá)到這個目的的過程中學(xué)生所獲得的啟發(fā)和發(fā)展。蘇式課堂，應(yīng)從學(xué)生的需求出發(fā)，將提升學(xué)生的知識能力與培養(yǎng)情感、態(tài)度、價值觀三個維度有機(jī)整合，才能最終指向?qū)W生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生獲得終身發(fā)展之能力。

二、靈動—讓課堂自然生長

蘇州水脈眾多，四通八達(dá)，可謂“上善若水”。地處江南水鄉(xiāng)的蘇州為語文教學(xué)更增添了一份獨(dú)有的韻味和靈氣。這一份靈氣彌漫在課堂學(xué)生濃厚的探究過程中，彌漫在老師靈動的點(diǎn)撥和激疑中，彌漫在智慧自然生長的生命拔節(jié)中。

（一）引入活水

在教《我和祖父的園子》時，筆者通過歌曲《童年》導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)，圍繞“趣”讓學(xué)生學(xué)習(xí)感悟：“從哪些地方看出童趣？”學(xué)生自主閱讀，找出相關(guān)詞句，設(shè)置問題：“這句話有趣在哪？”“哪個詞能看出有趣？”“你能讀出他的趣嗎？”……學(xué)生從一開始的熱情發(fā)言，漸漸產(chǎn)生了疲倦，是什么遮蔽了學(xué)生的思維？于是，我讓學(xué)生想象：“假如你就是文中的蕭紅，走出了課堂，戴著草帽，拿著鋤頭，來到了這園子里，看見那蜻蜓、蜂子、倭瓜、黃瓜，你最想干什么？”同學(xué)們一下子打開了話匣子，課堂充滿了生氣，充滿了動感。這自由靈巧的“活水”，讓如水的蘇式課堂成了學(xué)生智慧自然生長的源泉。

（二）融會貫通

《我和祖父的園子》這一課，學(xué)生自由朗讀描寫園子的段落，體會作者童年的自由自在、無拘無束。圍繞“自由”，學(xué)生再讀課文，找出哪些詞語、句式最能體現(xiàn)出這種“自由”。學(xué)生抓住“愿意……就……”“想……就……”等詞句進(jìn)行交流，感受花、鳥、倭瓜、黃瓜等動植物的“自由”。只有學(xué)生的感覺和課文中的“我”相通了，教師才能順?biāo)浦?，引領(lǐng)學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴。隨后設(shè)置疑問：“作者為什么會從花、鳥、倭瓜中感受到自由？”學(xué)生思考，從“大自然的自由”聯(lián)系到“人的自由”，教師需要打通學(xué)生與文本之間的障礙，才能讓學(xué)生沉浸在閱讀和感悟的美好體驗中。

三、精致—讓課堂生機(jī)勃勃

以蘇州為代表的吳文化清雅明慧，精細(xì)玲瓏，體現(xiàn)在園林造景中，則表現(xiàn)為匠心獨(dú)運(yùn)，情景交融，“雖由人作，宛自天開”。蘇州園林早已深入蘇州人的生活，園林文化滲透進(jìn)了蘇州教育的骨髓。蘇州園林的地位除了體現(xiàn)在其獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)性外，更在于它對民族意識、情感表達(dá)、思想和文化呈現(xiàn)的一種價值追求。精致而高效的蘇式語文課堂，正是秉承著這一思想理念，對每一個教學(xué)環(huán)節(jié)做精心設(shè)計、巧妙構(gòu)思，對每一次教學(xué)活動做精細(xì)打磨、潛心營建，在追求高效課堂的同時，使學(xué)生在理解和運(yùn)用語言文字的過程中體會漢字、漢語蘊(yùn)含的博大精深的中華文化，培養(yǎng)學(xué)生對語言文字所包含的情感因素、審美因素和人文精神的感悟能力。

（一）精彩過渡

朱永新教授在《我的教育理想》一書中寫道：“教育是一首詩，可以是田園詩，可以是古體詩，也可以是抒情詩，有各種各樣的情調(diào)和內(nèi)涵?！庇纱硕?，蘇式的語文課堂更像是一首詩，或一幅畫。教師要做到“胸中有丘壑”，巧妙地運(yùn)用過渡語，為各個環(huán)節(jié)引路搭橋。特級教師的課堂為何獨(dú)具魅力，很大程度上便是源于他們幽默機(jī)智、情感豐富、個性鮮明的過渡語言，行云流水般的過渡語把學(xué)生帶入了文本的情境中，令他們感受到文本的魅力，營造出了吳門派的“人在畫中游”水墨般的感受和意境，令學(xué)生受到詩意般的教化，對學(xué)生語文素養(yǎng)形成一種“潤物無聲”般的濡染。

（二）精致評價

課堂上教師生動、豐富、靈活、多樣的評價方式能讓學(xué)生如沐春風(fēng)，讓課堂充滿勃勃生機(jī)?！疤K式語文”課堂獨(dú)具詩味、韻味的個性特征，主張教師通過精致、精心的評價語言和評價方式來實現(xiàn)師生之間的精神交流。蘇式語文和其他學(xué)科不同之處就在于豐富的人文性內(nèi)涵。為更充分地展現(xiàn)課堂評價的魅力，蘇式課堂中的教師應(yīng)避免傳統(tǒng)課堂中單一、盲目的評價方式，利用多樣化、科學(xué)性的評價方式，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的新鮮感，激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動性;利用幽默、詩意、積極的評價語言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)燃其學(xué)習(xí)的信心，使課堂妙趣橫生。課堂評價關(guān)系到學(xué)生的終身發(fā)展，“蘇式”評價不僅鎖定在學(xué)生知識技能的表現(xiàn)上，更應(yīng)把評價指向?qū)W生情感、態(tài)度和價值觀的引導(dǎo)上，使師生之間形成良性的互動，實現(xiàn)教師與學(xué)生的同呼吸、共成長。

四、創(chuàng)生—讓課堂生生不息

（一）實踐創(chuàng)新

蘇式教育根植于蘇州的歷史，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，這份優(yōu)勢體現(xiàn)在蘇式的課堂中，是以學(xué)生主動參與實踐、探究、創(chuàng)新為基本特征的教學(xué)活動;以構(gòu)建具有實踐性、教育性、探究性和創(chuàng)造性為個性特征的教學(xué)形態(tài)。以閱讀教學(xué)為例，特級教師薛法根老師在上《愛之鏈》這篇課文后有感而言：“閱讀教學(xué)并不僅僅要學(xué)生‘悟思想、‘悟意境，而要更好地‘悟?qū)懛?，‘悟如何表達(dá)更加貼切，更加具有表現(xiàn)力。”薛老師善于發(fā)掘文本的教學(xué)價值，尋找并創(chuàng)設(shè)讀寫的結(jié)合點(diǎn)?！稅壑湣芬徽n中，老師通過引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生關(guān)注小說中的環(huán)境描寫，明白環(huán)境描寫對襯托人物心情、凸顯主題有著不可或缺的作用。利用結(jié)尾處“一切都會好起來的，親愛的，喬依……”設(shè)置環(huán)境描寫的訓(xùn)練點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)小說發(fā)展的情感基調(diào)，選取恰當(dāng)?shù)木拔镞M(jìn)行寫話。正是在這樣的實踐活動中，學(xué)生才有了語言潛能的迸發(fā)，不但加深了對小說主題的領(lǐng)悟，又鍛煉了學(xué)生在模仿中的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，可謂一舉多得。

（二）探究生成

教學(xué)的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，即“以學(xué)為核心”，這與葉圣陶老先生提出的“教是為了不教”的教育理念別無二致。“蘇式語文”傳承葉圣陶教育思想，把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在自主閱讀的過程中發(fā)揮探究精神，克服閱讀障礙，習(xí)得方法和技巧，則領(lǐng)悟之源廣開。“蘇式語文”課堂根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，通過探究性學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生探索問題，催生靈感，精彩生成。在執(zhí)教《月光啟蒙》一課時，筆者通過引導(dǎo)讓學(xué)生體會母親在夏夜月光下為作者唱歌謠、講故事、唱童謠、猜謎語的美妙情景，讓學(xué)生感受到母親溫柔、善良、美麗的形象，當(dāng)課堂接近尾聲時，出示了一張作者孫友田母親滿臉滄桑的照片，并告知學(xué)生母親已患上老年癡呆這一無情的事實，“此時，作者多么想再聽母親唱歌謠、講故事??！”我一邊說，一邊在黑板上寫下了“媽媽，你可曾記得……”，學(xué)生安靜地盯著黑板，有人紅了眼眶，有人低頭捂眼，有人幾度哽咽……課堂上這樣的生成不是老師能預(yù)設(shè)的，也不是任何語言能代替的，學(xué)生最真的體驗、最深的感受定是來自于真實的探究學(xué)習(xí)。精彩的“蘇式課堂”是把生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，讓他們充分經(jīng)歷實踐并獲得體驗，讓他們在語文獨(dú)有的教學(xué)情懷中自由、靈動、真實的發(fā)展生命個體，獲得生命、智慧的成長。

從知識走向素養(yǎng)，是對語文教學(xué)價值的重新認(rèn)識，是對“以生為本”教育理念的進(jìn)一步詮釋。蘇式語文課堂應(yīng)順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，努力走科學(xué)途徑，在實踐與反思中總結(jié)經(jīng)驗，以培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)為追求，以全面發(fā)展好每一位學(xué)生為根本目的，成為守望和提升語文教育精神，呵護(hù)和滋潤每一顆心靈在教育中理性、詩意地成長的棲息地。

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