費婭

【摘要】我國民族眾多，幾乎每個少數(shù)民族都有其非常特色的藝術(shù)文化。隨著社會對民族藝術(shù)傳承和發(fā)展的重視程度不斷加深，民族音樂等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作受到的關(guān)注越來越多，在此背景下開展武陵山區(qū)民族音樂非遺保護(hù)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，對實現(xiàn)武陵山區(qū)民族音樂保護(hù)具有重要價值意義。

【關(guān)鍵詞】武陵山區(qū)；民族音樂；非遺；調(diào)查

【中圖分類號】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、武陵山區(qū)民族音樂非遺保護(hù)現(xiàn)狀分析

（一）民族音樂相繼被納入非遺名錄

武陵山區(qū)擁有特色鮮明的民族音樂文化，從發(fā)展至今一直得到了非常好的傳承。武陵山區(qū)的地理環(huán)境和民族結(jié)構(gòu)造就了豐富的民族文化遺產(chǎn)資源，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，武陵山區(qū)幾乎每個少數(shù)民族都有其特色的民族音樂文化，比如侗族的蘆笙音樂、苗族瑤族的民歌、土家族的打溜子和南溪號子等，都相繼申請了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這使得武陵山區(qū)的民族音樂越來越多地得到全面、科學(xué)的傳承和保護(hù)。

二、武陵山區(qū)民族音樂非遺保護(hù)存在的問題分析

誠然，武陵山區(qū)民族音樂的非遺保護(hù)取得了一些成果，但仍存在著某些民族音樂沒有納入非遺保護(hù)或者非遺保護(hù)不到位的情況。

（一）地方政府對非遺保護(hù)重視程度不夠

武陵山區(qū)由于跨度相對較大，經(jīng)濟發(fā)展情況不太樂觀，地方政府將更多的精力投入到促進(jìn)經(jīng)濟社會的發(fā)展中，而忽視了對民族音樂等非遺的保護(hù)，這就使得很多時候民族音樂的非遺保護(hù)工作流于形式，沒有得到長期的重視。比如，有的時候只是在申請非遺的時候掛一塊牌子，非遺申請成功以后就放任其發(fā)展，沒有將民族音樂的非遺保護(hù)落到實處。

（二）民族音樂非遺傳承工作開展不佳

由于民族音樂相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠理想，嚴(yán)重制約了民族音樂的現(xiàn)代化傳承和推廣應(yīng)用，很多民族音樂的傳承人如果單純地依賴民族音樂文化表演等活動是很難生存下去，整個民族音樂市場發(fā)展的不景氣導(dǎo)致民族音樂非遺傳承人只能無奈地選擇其他出路來維持生計，長此以往，從事民族音樂非遺傳承的人越來越少，更加制約了民族音樂的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。

（三）民族音樂的發(fā)展與創(chuàng)新效果不好

一方面，從事民族音樂非遺傳承的人越來越少，本身就限制了民族音樂的多樣化發(fā)展；另一方面，年輕人更多的去到城市工作，真正留在武陵山區(qū)的年輕人比較少，且現(xiàn)在的年輕人大多喜歡流行音樂，對傳統(tǒng)民族音樂缺少足夠的興趣和重視，真正能耐心學(xué)習(xí)、發(fā)展和創(chuàng)新民族音樂的年輕人非常少，影響了民族音樂的現(xiàn)代化發(fā)展和創(chuàng)新。

三、武陵山區(qū)民族音樂非遺保護(hù)與傳承策略

（一）推行“互聯(lián)網(wǎng)+民族音樂”的非遺保護(hù)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，為各個行業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的思路，就民族音樂的非遺保護(hù)工作而言，武陵山區(qū)也完全可以創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)思維，應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，推行“互聯(lián)網(wǎng)+民族音樂”的非遺保護(hù)模式。比如，地方政府部門通過協(xié)調(diào)配合，積極舉辦關(guān)于民族音樂非遺保護(hù)的相關(guān)活動，通過互聯(lián)網(wǎng)等平臺進(jìn)行宣傳和推廣，為民族音樂非遺傳承人提供表現(xiàn)的機會，帶動整個地區(qū)民族音樂的創(chuàng)新和發(fā)展。同時，政府部門還可以給予民族音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供政策優(yōu)惠和便利，積極推動民族音樂相關(guān)文化企業(yè)的建設(shè)。

（二）開展民族音樂主題文化旅游活動

將武陵山區(qū)的民族音樂與地方文化結(jié)合起來，開發(fā)民族音樂文化旅游景點，完善武陵山區(qū)文化旅游相關(guān)的配套措施，提高武陵山區(qū)民族音樂主題文化旅游活動的質(zhì)量。比如，定期或不定期地舉辦民族音樂文化節(jié)，吸引國內(nèi)外更多的游客來了解武陵山區(qū)民族音樂文化。同時，結(jié)合武陵山區(qū)民族音樂文化創(chuàng)新旅游相關(guān)紀(jì)念品，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展。

（四）提高民族音樂非遺保護(hù)的意識

首先，在武陵山區(qū)當(dāng)?shù)胤e極開展民族音樂非遺保護(hù)的宣傳工作，提高民眾對民族音樂非遺保護(hù)的意識，營造民族音樂非遺保護(hù)的環(huán)境，鼓勵民眾配合政府相關(guān)部門開展民族音樂非遺保護(hù)工作。

其次，積極培養(yǎng)民族音樂非遺傳承人才，通過不斷創(chuàng)新民族音樂形式，豐富民族音樂的內(nèi)涵，吸引年輕人從事民族音樂非遺傳承工作。通過多種形式的表演和宣傳，一方面提高民族音樂的知名度，另一方面吸引地方高校開展相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，創(chuàng)新和發(fā)展民族音樂，實現(xiàn)民族音樂作品的代代相傳。

綜上所述，武陵山區(qū)民族音樂的非遺保護(hù)取得了一些成就，也得到了國家和政府部門的關(guān)注，國家甚至也將很多代表性的民族音樂納入了非遺保護(hù)范圍，同時也建立了一系列的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。但是，武陵山區(qū)民族音樂的非遺保護(hù)工作并沒有因此得到全面改善，還存在著政府重視程度不高、民族音樂非遺保護(hù)傳承受阻、發(fā)展創(chuàng)新后勁不足等問題。為此，必須緊跟時代發(fā)展的步伐，不斷傳承和完善武陵山區(qū)民族音樂非遺保護(hù)與傳承策略。

參考文獻(xiàn)

[1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2008：97.