金琪

摘要： 反思當下的學校德育體系，教師育德能力的普遍不足已經(jīng)成為制約學校德育有效性的重要問題。傳統(tǒng)文化具有重要的德育價值，依托傳統(tǒng)文化提升教師育德能力具有理論和實踐上的可能性與可行性。著眼教師育德能力的提升，實踐中要注重將中華傳統(tǒng)文化與學校特色文化相結合，建構“六維度”的“立德樹人”目標體系;開展“全景全程”的師德實踐，幫助教師提升育德實踐能力;以全學科全員育德推進課程全面育人，實現(xiàn)學科教學與傳統(tǒng)文化的有效關聯(lián);開展豐富多樣的道德文化主題活動，讓傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)教師道德、提升教師育德能力的重要支撐。

關鍵詞： 傳統(tǒng)文化;立德樹人;教師;育德能力

學校德育是落實立德樹人根本任務的主要載體，而教師是否具備與時代發(fā)展和教育變革需求相適應的育德能力，則是決定學校德育成效的關鍵因素，因此，落實立德樹人，推動學校德育變革，最為重要的基礎是要切實提升教師的育德能力。由此，通過理念與思路的不斷創(chuàng)新、轉型，來切實提升教師的育德能力，已經(jīng)成為新時代教師隊伍專業(yè)成長的重要任務，成為學校改革發(fā)展的重要領域。

教師的育德能力是指教師按照社會現(xiàn)在和未來的需要，遵循德育規(guī)律，培養(yǎng)學生思想道德素質(zhì)的能力。其內(nèi)涵十分豐富，包括了解、觀察學生的能力，捕捉時機教育學生的能力，正確評價學生的能力，轉化后進生的能力，發(fā)揮學科德育功能的能力，指導家庭教育的能力，教師“身教”的能力等。

育德能力的提升應成為教師專業(yè)素養(yǎng)體系的重要組成部分。習近平總書記在同北京師范大學師生座談時強調(diào)：“好老師應該懂得，選擇當老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，并把這種責任體現(xiàn)到平凡、普通、細微的教學管理之中?！? 這不僅體現(xiàn)了對于教師職業(yè)道德層面的要求，也同樣強調(diào)了教師的育德能力問題。當今時代，教師不僅扮演著“知識的傳承者”角色，還肩負著“社會主流價值觀念的代言人、學生‘成人的教育者”的使命，其育德意識和能力對學校的德育工作和學生成長發(fā)揮著重要作用。

一、教師育德能力建設的現(xiàn)實之困

從現(xiàn)實情況看，教師育德能力建設整體上相對薄弱，主要表現(xiàn)為教師的自覺育德意識偏弱，對德育與智育的關系理解存在偏差，德育知識化傾向?qū)е掠履繕似x，有效的育德方法掌握不夠1，整合利用德育資源的能力相對有限等。在筆者看來，上述問題整合起來，最為核心的表現(xiàn)集中在意識和行動兩個方面。

1.教師的自覺育德意識不夠強烈

意識是行為的先導，理性的育德行為必然源自科學的育德意識。從目前的情況看，不論是社會輿論的影響，還是教師所接受的職前教育體系，都在用不同的方式強調(diào)教師“立德樹人”的重要價值，教師也大都能認識到對學生進行道德引領、道德教育的重要性。但是回歸到自身的具體工作之中，很多教師缺少自覺育德的意識。這些教師，特別是非德育學科的教師，往往將道德的滲透作為學科教學的衍生品、附屬品，而非必需品。他們將德育更多地視作班主任或者道德與法治學科教師的工作。根據(jù)筆者對部分教師的問卷調(diào)查，幾乎所有教師都意識到學校德育非常重要，特別是能改善學生思想品德方面的素質(zhì)（98.7%），這說明大部分教師是認同德育的價值的。但是也有近85%的教師認為實施德育主要依靠德育課程和班主任，只有約36.5%的教師能在教學中主動設計道德教育的內(nèi)容。這說明盡管全員育德的外部氛圍已經(jīng)建構起來，但實踐中并非所有的教師都認識到自己的德育價值，教師自覺的育德意識還需要提升。這種“自覺”的核心表現(xiàn)是教師能主動認識并關注到教學過程包含著德育過程，自覺挖掘教學過程中有益的德育素材，主動創(chuàng)造德育機會，積極拓展學科價值，自覺培養(yǎng)學生的道德發(fā)展。2

2.教師的育德能力體系不夠健全

德育兼具科學性和藝術性，需要相應的能力體系作為支撐。對于多數(shù)教師而言，在職前教育中，他們所接受的關于德育更多的是道德知識的傳輸和道德重要性的解讀，缺少實踐層面的操作指南。教師育德能力的重要體現(xiàn)就是能夠充分整合教材、生活中的德育元素，通過言傳身教的方式豐富學生的道德體驗，提升學生的道德自覺。但是，回歸到現(xiàn)實情況，不論是從一線教師的角度看，還是從學校管理者的角度看，教師育德能力相對偏弱都是一個不容忽視的問題。根據(jù)筆者關于教師和學校管理者的調(diào)查，就教師自身而言，多數(shù)教師認為自己的育德能力有待提高，其中如何在學科教學中有效運用育德方法（77.46%）、如何有效整合和挖掘德育素材（72.14%）、如何與學生進行有效溝通（69.54%）、如何對學生的道德行為進行評價（66.33%）和如何提升組織活動的能力（59.83%）是教師最為迫切需要提升的育德能力;從學校管理者的角度看，78.94%的學校管理者認為當前學校教師的育德能力不足，66.85%的學校管理者認為當前缺少有效的方法來提升教師的育德能力。

二、教師育德能力不足的原因分析

在筆者看來，教師育德能力相對不足的主要原因有三個方面：

1.教師對德育工作的認知模糊

從對學校德育工作的認知看，對于“德育專業(yè)化”問題，不少教師有簡單化理解的傾向，把這種“專業(yè)化”理解為德育教師、班主任等的專業(yè)化，從而在教育實踐過程中忽視甚至主動放棄了德育責任3，更不會主動思考育德能力的提升問題。這種狀況不僅在實踐中造成了教師學科教學與德育的隔離，也不利于建構“三全育人”的完整體系，消解了學校教育的育人價值。

2.教師對道德體系的建構偏頗

教師職業(yè)道德是教師專業(yè)成長的首要內(nèi)容，但是從當前教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵體系和實踐路徑看，盡管普遍關注到道德層面的構建，但是這種關注更多的是要求教師提升自身的道德素養(yǎng)，強調(diào)的是教師自身道德形象的樹立，而在很大程度上忽視了教師育德意識和育德能力的提升。而實際上，新時代的教師職業(yè)道德建設，不僅應該包含教師自身的道德修養(yǎng)，更為重要的是，要以教師之德育學生之德，發(fā)揮師德師風的育人功能，服務于育人目標的達成，進而落實“立德樹人”根本任務。

3.教師德育實踐的方式單一

從學校德育的實踐看，盡管經(jīng)過多年的變革，但是德育的知識化、技能化傾向依然明顯，以知識的傳遞和技能的傳授為載體，開展德育工作的情況依然普遍。知德分離、智德分離成為常態(tài)。在這種分離狀態(tài)下，德育變成教育被割裂的一部分，而不再是生命、靈魂的統(tǒng)領性的東西了1，德育也難以真正觸及師生的內(nèi)心世界，難以體現(xiàn)學校和教育作為一種文化存在的重要特征，也不利于教師真正掌握行之有效的育德方法，其育德能力的提升也必然受到禁錮。

上述三個方面問題的存在，都會對教師育德能力的提升造成影響，但是德育載體的創(chuàng)新是具有根本性、決定性價值的。從學校教育的本體性特征出發(fā)，在文化的理解與建構中重新尋找教師育德能力提升的思路，成為新時代德育變革和教師育德能力提升的應然選擇。

三、基于傳統(tǒng)文化的教師育德能力提升策略

依托傳統(tǒng)文化提升教師的育德能力，具有理論和實踐上的可能性與可行性。從理論上說，道德與文化有著天然的內(nèi)在契合。一方面，從德育的本質(zhì)看，德育首先是一種精神文化存在和精神文化力量;另一方面，從德育的過程看，德育過程是一個復雜的過程，需要教育者與受教育者雙主體性的文化構建來完成，這一過程的實現(xiàn)，必須關注德育過程中相關文化資源和文化要素的整合。2 因此，文化與道德是彼此統(tǒng)一的有機整體，從文化中吸取道德力量，整合道德資源，并通過具有文化韻味的方式實施道德教育，這是一種符合德育本質(zhì)的思路和范式。從實踐上說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的育德價值，中華傳統(tǒng)文化的博大精深為教師優(yōu)化德育工作、提升育德能力提供了天然的、豐富的素材和載體。一個具有良好育德意識和育德能力的教師，應該敏銳地發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的德育價值，并通過創(chuàng)造性的教學設計讓傳統(tǒng)文化發(fā)揮其育人價值。一所有洞察力的學校，也應該抓住傳統(tǒng)文化弘揚帶來的契機，通過將傳統(tǒng)文化主動引入學校教師隊伍建設的實踐范疇，生成富有特色的教師育德能力提升路徑，讓傳統(tǒng)文化成為教師育德能力提升的重要載體。學校將傳統(tǒng)文化的德育價值引申到教師的育德意識和育德能力上，讓教師在文化的浸潤中體會道德價值，涵養(yǎng)道德情懷，積累道德素養(yǎng)，最終提升育德能力。

1.建構“六維度”的“立德樹人”目標體系

如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與新時代師德要求相結合，從道德維度重新設計教師專業(yè)成長的目標體系，這是新時代教師隊伍建設的關鍵問題。筆者認為，應該建構“思想有高度、學養(yǎng)有厚度、心靈有溫度、育德有效度、創(chuàng)新有力度、輻射有廣度”的教師育德能力專業(yè)發(fā)展“六度”目標體系。

“思想有高度”，對應教師隊伍在理想信念和道德情操上的要求;“學養(yǎng)有厚度”，對應教師隊伍在扎實學識上的要求;“心靈有溫度”，對應教師隊伍在仁愛之心上的要求;課堂“育德有效度”，就是要求教師要充分利用課堂教學的主渠道，主動追求德育有效性;活動“創(chuàng)新有力度”，就是要求教師在教學活動中強調(diào)體驗性和新穎性，不斷創(chuàng)新活動形式與載體;經(jīng)驗“輻射有廣度”，就是要求教師在實踐中不斷提煉和總結教書育人的經(jīng)驗。根據(jù)表述，六個方面的發(fā)展維度實際上可以分成兩個體系：“思想有高度、學養(yǎng)有厚度、心靈有溫度”是內(nèi)隱體系，是人格化的特質(zhì)，指向教師內(nèi)在的師德素養(yǎng)和精神世界;“育德有效度、創(chuàng)新有力度、輻射有廣度”是外顯體系，是行為化的特征，指向教師的實踐能力與外在行為表現(xiàn)。兩個方面的體系內(nèi)外結合，既很好地契合了總書記對新時代教師隊伍建設的要求，也為每一位教師設定了專業(yè)成長的框架體系，助于教師積聚育德能力。

2.開展“全景全程”的師德實踐

實踐屬性是道德教育的根本屬性，道德實踐是優(yōu)化學校育德體系的重要方式。筆者所在的上海市西南位育中學結合自身辦學理念，以“傳統(tǒng)文化弘揚工程”提升師德素養(yǎng)，建構教師育德的實踐體系。

（1）建立健全師德建設討論機制

教師育德意識的形成和育德能力的提升，往往需要彼此間思維的碰撞和路徑的借鑒。學校注重搭建平臺，以年級組為單位，開展“師德大討論”主題學習活動，深入學習貫徹市、區(qū)教育大會精神，圍繞相關法律法規(guī)、制度文件等學習內(nèi)容，發(fā)掘身邊好教師，弘揚師德正能量，以“今天我們怎么做教師”為主題等，開展教代會小組專題交流研討活動，深刻領悟新時代師德建設內(nèi)涵和職業(yè)規(guī)范要求。在討論中，教師加深了對新時代德育工作的理解，在相互討論和借鑒中提升了德育能力。

（2）建立健全師德教育培訓機制

讓教師在文化的學習和浸潤中提升道德涵養(yǎng)。上海市西南位育中學立足學校特有的“中和位育”文化，凝聚教師集體力量，編纂彰顯學校文化氣質(zhì)的校本師德培新教材，如《中和育人——浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育探索》《位而善育——學校黨建工作的理念創(chuàng)新與實踐變革》等，將傳統(tǒng)文化與教師身邊的文化相結合，實現(xiàn)對教師的文化與道德引領。將師德擺在教育培訓工作的首位，實現(xiàn)師德教育全覆蓋;分層分級開展師德培訓，將師德教育的目標、內(nèi)容、課時和學分要求分別落實到學校教師研修體系中。結合教職工思想政治教育和師德校本培訓，每月舉辦一場以“師德師風建設”為主題的專題講座。學校注重將師德研訓課程的開發(fā)和教師有效的深度學習相結合，形成結構化的師德課程體系。研修課程包含三個模塊，即“意識篇”“能力篇”和“反思篇”。“意識篇”聚焦教師的育德意識、育人之道，喚醒教師的德育自覺;“能力篇”聚焦教師的育德能力，即通過課程的實施提高教師德育的基本技能，特別是結合學科教學、學生活動、班集體生活等開展德育的能力;“反思篇”聚焦教師的反思提升，為教師主動反思提升自己的德育教育意識和能力提供載體和平臺，幫助教師在實踐、體驗的基礎上，從學生的德育效果反觀師德建設成效。

（3）建立健全師德評價導向激勵機制

合理的師德評價機制，不僅是師德原則和規(guī)范在教育活動中發(fā)生作用的“杠桿”， 而且對教師的道德成長具有教育、導向和激勵功能，是教師個人道德品質(zhì)形成和發(fā)展的重要條件。1 基于這樣的認識，學校嘗試建構定量與定性相結合的科學的師德評價體系，進一步助推教師育德能力的提升。一是開展“尋找我身邊的好老師”活動，評比出一批師德高尚、教學成果突出、深受學生喜愛的“師德之星”，加以宣傳獎勵，營造濃郁的道德氛圍;二是在教師個人年終考評和年級組的綜合評議中，突出師德表現(xiàn)和育德情況，并增加其在評優(yōu)、評先進中的權重，進一步強化教師的育德意識;三是學校在教師職稱的評審中，量化細化評價指標，師德和育德標準有切實的依據(jù)，讓教師的育德行為看得見、摸得著，而且能夠在教師自身的成長中真正發(fā)揮效用。三重評價機制有效保證和鼓勵了教師全面育人的積極性和主動性，也讓師德評價的激勵和導向價值得到了充分發(fā)揮。

3.打造全學科全員的課程育德體系

學校緊緊依托教研組、備課組，以學科教學的改革為抓手，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程全面結合，實施全學科全員育德工程，推進課程全面育人。

（1）建立學科育人落實機制

通過各類研訓，教師達成共識，傳遞研究成果，即：人人都是德育工作者，是讓所有的教師在學科教學中，通過學生的學習，使學科知識成為學生精神發(fā)展和德性成長的智力基礎;教學組織和形式能夠?qū)W生形成合作、包容的心理品質(zhì)起到潛移默化的作用，教學過程中營造的自由、民主、平等的氛圍能夠有利于學生形成創(chuàng)新精神和追求真理與正義的品性，教師在教學中嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和敬業(yè)精神以及在學校生活中體現(xiàn)的人生準則和處世規(guī)范，能夠成為學生的示范和榜樣?？梢哉f，這就是師德最核心的體現(xiàn)，為此，學校以“融入課堂”為突破口，形成了“學科育德五步法”：在備課層面，要精準調(diào)研，把握狀態(tài);在內(nèi)容層面，要研究教材，挖掘素材;在方法層面，要匯集案例，探索策略;在評價層面，要融入作業(yè)，進入試題;在拓展層面，要拓寬視野，延展功能。

（2）形成“三課”全面滲透機制

課堂教育陣地要做到必修課、拓展型課程和研究型課程全面滲透。必修課中，滲透“三部曲”，第一步：開學初，由各教研組列入學期計劃，備課組定期德育備課，制訂本學科中華傳統(tǒng)文化課堂滲透的計劃，進行年級德育目標與教材內(nèi)容的統(tǒng)整，保證校本德育目標的落實。第二步：在對教研組、備課組考核評價中，加入德育滲透內(nèi)容完成情況的權重。第三步：學期結束每位教師撰寫教學中德育滲透的個案，由教導處和政教處聯(lián)合開展優(yōu)秀個案的評比表彰，并編撰收錄在《德育園地》中，這樣有利于提煉好的經(jīng)驗和做法并加以推廣。

拓展型課程中，開設了“中華文化經(jīng)典誦讀”“中國古詩詞”“中國歷史人物概述”中華傳統(tǒng)文化普及類課程，以及“百家姓”“上海方言”“弄堂游戲”“走近徐家匯”等特色微課程。研究型課程中，學生進行“多倫路文化地標面面觀”“上海近代史遺跡探訪”等多個課題的調(diào)研，使中華傳統(tǒng)文化教育更具親和力和實效性。

（3）推出特色校本德育課程

《五常新說》是西南位育中學的校本學習材料，被評為民辦學校優(yōu)秀校本課程，其開發(fā)和實施過程中的基本特點包括：鼓勵學生閱讀中文書籍，圍繞“五?！比ニ伎既松鷳B(tài)度，開展多方位的教育;開展學生喜聞樂見的傳統(tǒng)美德教育活動，例如班會、校會、團活動、辯論會、演講等，把“五?！苯逃灤┯趯W生的日常生活學習之中;創(chuàng)造有特色的校園文化、班級文化、宿舍文化，學校班級開設專欄以弘揚傳統(tǒng)美德，特別是“五常”教育，塑造良好的德育氛圍;以班會、政治課為切入點，結合學校特色開展“五常新說”專題教學。

4.設計與課堂育德雙向聯(lián)動的活動德育

新時代學校德育需要實實在在地轉化為師生的道德實踐，在這一過程中，道德的實踐載體自然必不可少。1 學校在課堂育德的基礎上，開展活動育德，拓展德育的載體，使二者互相呼應，有效聯(lián)動。

（1）德育活動目標序列化

在社會活動方面，有關中華傳統(tǒng)文化熏陶的各類教育活動逐步模塊化、程序化、規(guī)范化，整合成德育系列實踐活動，因此建立以政教處為主導，由每個年級“拳頭”教育活動項目支撐，課內(nèi)課外聯(lián)動，體驗與踐行融合的德育社會實踐（見表1）。

修煉健康性格 初一年級 2.發(fā)憤樂學——樹立正確苦樂觀 立志勤學、團結友愛教育 初二年級 3.奮斗自立——邁好青春第一步 勤奮節(jié)儉、求索創(chuàng)新教育 初三年級 4.敬業(yè)自強——做最好的自己 敬業(yè)盡責、自強不息教育 高一年級 5.定位立志——站在人生新的起跑線上 誠實守信、愛國愛民教育 高二年級 6.挫折磨煉——成才的最好學校 人貴有恥、整潔健身教育 高三年級 7.學會負責——做一個堂堂正正的中國人 嚴己寬人、天下為公教育 ]

（2）德育實踐活動的一體化

圍繞德育活動目標，對校內(nèi)教育活動進行整合，并逐步打造出儀式教育、學生社團、自主探究性平臺、領袖人才培養(yǎng)基地等特色校園活動，設計八個道德實踐活動平臺：課內(nèi)外結合的“非遺”學生社團活動;“走進經(jīng)典”學生領袖骨干群體培養(yǎng)系列活動;“五常新說”拓展性實踐課程;“紅紅中國節(jié)”由月主題引領的校園文化活動系列;以提高問題意識為中心的探究性學習平臺;高中初中聯(lián)動的榜樣系列尋訪活動;以辯論賽、課本劇、課前演講為主線的口才訓練活動;以社區(qū)與基地為主陣地的社會實踐活動。

（3）德育活動設計的自主化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需強化學生的主體意識，讓學生學會自治、自制，從而喚醒自覺、激發(fā)自覺，在“不管”與“自管”中提升學生自身德育素養(yǎng)。學校在學生自主管理操場、圖書的基礎上，推出各年級學生自主管理、雨傘借用自主管理、學生干部列席校務會議等活動，培育自我約束和崇尚自覺的風氣，將“中和位育”內(nèi)化于心，真正提升學校德育成效。

四、結語

依托傳統(tǒng)文化提升教師的育德能力，不僅讓教師更加明確了自己的育德責任與使命，也讓所有教師在德育研訓與學科育德中擺脫“單打獨斗”的局面，真實開展協(xié)同教學、同伴互導，使教師在育德方面實現(xiàn)從“被動”到“主動”的轉變，教師德育的專業(yè)能力實現(xiàn)從“分散”到“系統(tǒng)”的結構提升。這一模式既保留了各學科的特色，又尋求各學科德育的共性，在研討交流、學習切磋中，實現(xiàn)教師育德意識與育德能力成果的系統(tǒng)化，是一種適應新時代德育變革的有效的教師專業(yè)成長路徑。