桂兵

摘? ?要： 道德教育思想，是蘇霍姆林斯基教育理論體系的重要組成部分，對(duì)同是社會(huì)主義制度的中國(guó)有著深刻啟示。其思想的主要特質(zhì)，包括注重情感教育、注重勞動(dòng)和勞動(dòng)教育、注重通過(guò)多學(xué)科進(jìn)行道德教育、注重公民教育、重視學(xué)生的主體地位等方面。當(dāng)前，我國(guó)高校思想政治教育，應(yīng)充分發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)和各學(xué)科在高校思想政治教育過(guò)程中的作用，充分利用課堂加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，充分尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，增強(qiáng)高校思想政治教育的針對(duì)性。

關(guān)鍵詞： 蘇霍姆林斯基? ?道德教育? ?高校思想政治教育? ?啟示

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)高校思想政治教育高度重視，并對(duì)此作出了一系列重要指示。當(dāng)前，高校思想政治教育堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，加快推進(jìn)高校思想政治教育的改革創(chuàng)新，廣泛汲取和借鑒世界各國(guó)在思想政治工作領(lǐng)域的有益做法。作為蘇聯(lián)著名的教育實(shí)踐家和教育理論家，蘇霍姆林斯基用40多年的教育生涯為蘇聯(lián)的教育事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。蘇霍姆林斯基的教育思想，至今在世界各國(guó)教育界仍然富有極強(qiáng)的影響力。其中，道德教育思想是蘇霍姆林斯基教育理論體系的重要組成部分，對(duì)社會(huì)主義制度的中國(guó)有著深刻啟示。

一、蘇霍姆林斯基道德教育思想的主要特質(zhì)

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，道德是人性的個(gè)別的、特殊的方面，又是“照亮全面發(fā)展的一切方面的光源”。道德教育作為蘇霍姆林斯基全部教育理論的靈魂，主要特色可以概括為以下幾個(gè)方面：

1.注重情感教育。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“情感——這是道德信念、原則性和精神力量的核心和血肉;沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)偽君子?！盵1]“道德習(xí)慣的實(shí)質(zhì)就在于人的行為已經(jīng)由良心的呼喚所支配，而這種呼喚的主調(diào)則是情感”[1]。蘇霍姆林斯基認(rèn)為在由道德知識(shí)、道德觀點(diǎn)向道德信念、道德行為習(xí)慣的發(fā)展過(guò)程中，道德情感起著決定性作用。缺乏道德情感，道德觀點(diǎn)或道德意識(shí)不僅不能形成堅(jiān)強(qiáng)而響亮的道德言辭，也不能樹立正確而堅(jiān)定的道德信念，更不能形成堅(jiān)決而果敢的道德行為實(shí)踐。由此可見，情感教育在蘇霍姆林斯基道德教育思想中占有極其重要的地位，是實(shí)現(xiàn)道德教育目標(biāo)必不可少的環(huán)節(jié)。

2.注重勞動(dòng)和勞動(dòng)教育。

蘇霍姆林斯基在教育實(shí)踐中非常重視勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的作用。他的教育著作《給教師的建議》《帕夫雷什中學(xué)》中有很多關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的論述，曾經(jīng)指出：“勞動(dòng)帶給孩子的愉快越多，就越能夠珍惜自己的榮譽(yù)，越清楚在工作中自己所做出的努力、榮譽(yù)。勞動(dòng)的快樂(lè)是一種巨大的教育力量，有了它，孩子就會(huì)把自己看成集體的一員?！盵1]在他看來(lái)，勞動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，還可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和克服困難的勇氣。他曾在《帕夫雷什中學(xué)》中指出：“勞動(dòng)教育是對(duì)年輕一代參加社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)際訓(xùn)練，同時(shí)是德育、智育和美育的重要因素，能培養(yǎng)人的道德品格和智力品格?！盵1]勞動(dòng)教育思想是蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展教育思想的重要組成部分，堅(jiān)信勞動(dòng)教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生德育、智育、美育等發(fā)展有著不可替代的作用。為此，蘇霍姆林斯基在教育過(guò)程中創(chuàng)立了一套完整的勞動(dòng)教育體系，包括勞動(dòng)教育的原則、方法、類別等，積極運(yùn)用這套體系取得了良好的教育效果，為蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)了大量具有勞動(dòng)創(chuàng)造精神的建設(shè)者。

3.注重通過(guò)多學(xué)科進(jìn)行道德教育。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)習(xí)歷史、社會(huì)學(xué)、文學(xué)而認(rèn)識(shí)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)和愛惜人類創(chuàng)造的精神財(cái)富。”[1]除了強(qiáng)調(diào)人文科學(xué)在學(xué)生正確信念形成方面的重要性之外，還肯定學(xué)習(xí)各門科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)是道德教育的主要途徑。他指出，學(xué)生通過(guò)生物學(xué)科的教學(xué)和學(xué)習(xí)，逐步理解、認(rèn)識(shí)世界的物質(zhì)性、物質(zhì)世界是可以認(rèn)識(shí)的，各種現(xiàn)象是相互聯(lián)系、相互制約的，人不但可以認(rèn)識(shí)世界，而且可以改造世界。這樣，學(xué)生逐步形成正確的思想、觀點(diǎn)和信念，樹立科學(xué)的世界觀。他還指出，物理、化學(xué)、天文、數(shù)學(xué)等科目的講授過(guò)程，為進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀提供了廣泛的可能性。

4.注重公民教育。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為社會(huì)主義蘇聯(lián)教育的總目標(biāo)是造就個(gè)性全面和諧發(fā)展的未來(lái)公民。德育的目的是要在未來(lái)公民身上培養(yǎng)公民品質(zhì)和公民精神，他十分推崇對(duì)學(xué)生公民精神的塑造。在他看來(lái)，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)小公民，要按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，逐步培養(yǎng)學(xué)生的公民精神?！白钪匾慕逃蝿?wù)之一——就是要使學(xué)校成為培養(yǎng)學(xué)生的公民精神、勞動(dòng)態(tài)度及思想和道德——審美態(tài)度的第一個(gè)場(chǎng)所。如何在孩子未來(lái)的公民頭腦里培養(yǎng)起一個(gè)公民、一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)共產(chǎn)主義建設(shè)者的牢固思想核心，這是我們?cè)诮逃ぷ鬟^(guò)程中進(jìn)行自我檢查的最重要準(zhǔn)則和主要尺度”[1]。

5.重視學(xué)生的主體地位。

蘇霍姆林斯基在教育實(shí)踐中堅(jiān)持把學(xué)生放在中心地位。在他看來(lái)，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教育過(guò)程的主體自覺性。他曾寫道：“童年是人生最重要的時(shí)期，它不是對(duì)未來(lái)生活的準(zhǔn)備時(shí)期，而是真正的、光彩奪目的一種獨(dú)特的不可再現(xiàn)的生活。”[2]（13-14）蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中把獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的道路讓給學(xué)生去走，把獨(dú)立解題作為學(xué)生腦力勞動(dòng)的基本形式，教給學(xué)生借助已有的知識(shí)獲取新知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的“交集點(diǎn)”上尋找“可疑點(diǎn)”，通過(guò)“實(shí)際作業(yè)”“獨(dú)立思考”，通過(guò)努力獲取知識(shí)。

二、蘇霍姆林斯基道德教育思想對(duì)高校思想政治教育的啟示

為切實(shí)提高高校思想政治教育的實(shí)效性，必須深入貫徹黨中央關(guān)于高校思政工作的一系列重要指示，繼承和吸取前人的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新思想政治教育方式。就蘇霍姆林斯基道德教育思想而言，我們可以得到以下啟示：

1.充分發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)在高校思想政治教育過(guò)程中的作用。

馬克思說(shuō)：“人類社會(huì)的發(fā)展不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已?！盵3]（118-119）換言之，人類社會(huì)的歷史就是人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物，沒有實(shí)踐活動(dòng)，人類將失去進(jìn)化的潛能，社會(huì)將會(huì)停滯不前。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，對(duì)事物、現(xiàn)實(shí)、人，只能從實(shí)踐、人的感性活動(dòng)中理解，而不能主觀地、直觀地理解。從蘇霍姆林斯基重視勞動(dòng)的教育思想中，我們必須充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐活動(dòng)之于思想政治教育的重要性。這種實(shí)踐活動(dòng)既包括勞動(dòng)，又包括社會(huì)公益活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，等等。

我國(guó)高校思想政治教育，要不斷強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)在培養(yǎng)人和塑造人過(guò)程中的價(jià)值，常態(tài)化地開展學(xué)生喜聞樂(lè)見的實(shí)踐活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平。要通過(guò)協(xié)作、互助等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的責(zé)任感和美德，幫助學(xué)生樹立集體意識(shí)，自覺糾正失范行為，形成美好德行，達(dá)到預(yù)期教育效果。

近年來(lái)，黨中央和國(guó)務(wù)院高度勞動(dòng)教育，并出臺(tái)了重要文件對(duì)大中小學(xué)勞動(dòng)教育作出頂層設(shè)計(jì)和全面部署。2020年3月20日黨中央和國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中明確指出要全面構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系，并要廣泛開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。新時(shí)期的高校思想政治教育務(wù)必積極響應(yīng)并深入貫徹《意見》精神，將勞動(dòng)教育融入其中，使二者有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.充分發(fā)揮各學(xué)科的作用，使各類課程與思想政治理論課同向同行。

蘇霍姆林斯基道德教育思想告訴我們：思政學(xué)科以外的學(xué)科，同樣可以發(fā)揮思想政治教育的作用。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，并且有助于人的道德教育;每門學(xué)科除了智育外，還有德育的意義。

習(xí)近平同志在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。高校思想政治工作者應(yīng)該深入貫徹習(xí)近平同志“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行、形成協(xié)同效應(yīng)”的指示精神，充分發(fā)揮各學(xué)科在高校思想政治教育中的作用，努力開創(chuàng)高校思想政治教育的新局面。

3.充分利用課堂加強(qiáng)思想政治教育。

高校思想政治教育不能僅僅依靠課堂教學(xué)，又不能忽視課堂。事實(shí)上，當(dāng)前思政工作者與學(xué)生接觸的最主要途徑是課堂，如何充分有效地利用課堂對(duì)高校思想政治教育來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，要有效通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行道德教育，尤其要在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在課堂教學(xué)中有效地進(jìn)行思想性教學(xué)，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

新時(shí)代背景下，為切實(shí)提高高校思政課對(duì)學(xué)生的吸引力，高校思政課教師應(yīng)該認(rèn)真思考如何才能有效利用課堂。一，思政課教師要精心備課。在教學(xué)內(nèi)容的安排上，思考如何緊密聯(lián)系時(shí)下的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)生關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象，多角度、全方位地進(jìn)行講授、剖析。二，要與學(xué)生充分互動(dòng)。學(xué)生是一個(gè)個(gè)具體的、活生生的、現(xiàn)實(shí)的人，有著自己的思想和獨(dú)特的個(gè)性。因此，高校思政課教師在開展教育過(guò)程中，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)受教育者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，善于引導(dǎo)受教育者理解、分析、體驗(yàn)世界，幫助他們選擇符合個(gè)性的發(fā)展之路。三，思想政治課教師要做好課堂總結(jié)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值升華。好的課堂總結(jié)不僅可以深化學(xué)生的道德認(rèn)知，還可以對(duì)學(xué)生以后的行為實(shí)踐起到價(jià)值引領(lǐng)作用，真正引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印?，為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人。

4.充分尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，增強(qiáng)高校思想政治教育的針對(duì)性。

高校思想政治教育重視學(xué)生主體地位的重要要求，是善于根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特殊性和差異性，有針對(duì)性地教育，因材施教。人的身心發(fā)展是具有個(gè)體差異性的，不同年齡段的大學(xué)生心理特征、興趣愛好往往不同。尤其是在新的背景下，“00后”大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、認(rèn)知方式和行為習(xí)慣，發(fā)生了具體變化。高校思想政治工作者要與時(shí)俱進(jìn)，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，善于緊扣大學(xué)生的個(gè)體特性，根據(jù)大學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力及素質(zhì)精準(zhǔn)施教、點(diǎn)滴指導(dǎo)。為了更全面、更充分地了解學(xué)生，高校思想政治工作者必須經(jīng)常深入大學(xué)生群體中，開展調(diào)查研究，真正摸透“00后”大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、心理需求及行為特征，設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的教育內(nèi)容，選擇學(xué)生易于接受的教育方式，不斷探索新的交流平臺(tái)、渠道，不斷增強(qiáng)思想政治教育對(duì)大學(xué)生的感染力和吸引力，最大限度地提高思想政治教育的實(shí)效性。

高校思想政治工作者，還應(yīng)當(dāng)常態(tài)化地深入學(xué)生群體，發(fā)現(xiàn)有心理問(wèn)題的學(xué)生，并有針對(duì)性地采取合適的方法對(duì)他們進(jìn)行溝通與指導(dǎo)，同時(shí)告知輔導(dǎo)員密切關(guān)注，適時(shí)聯(lián)系學(xué)校心理咨詢中心，及時(shí)采取有效措施疏導(dǎo)和矯正。心理健康教育，是高校思想政治工作的重要組成部分，對(duì)增強(qiáng)思想政治工作效果有著特別的意義。高校思想政治工作者，需要經(jīng)常主動(dòng)學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，定期接受相關(guān)的心理咨詢培訓(xùn)，不斷增強(qiáng)心理健康教育技能，將心理健康教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，在不斷健全學(xué)生人格的同時(shí)，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，真正落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蘇霍姆林斯基.育人三部曲[M].北京：人民教育出版社，1998.

[3]中共中央編譯局.馬克思恩格斯選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1957.