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        馬克思主義社會科學(xué)方法論在思想政治教育研究中的運用

        2021-05-30 07:02:31耿光明
        海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年24期
        關(guān)鍵詞:思想政治教育運用

        耿光明

        摘要:當(dāng)前,思想政治教育的研究呈現(xiàn)高水平發(fā)展態(tài)勢,但是因為市場經(jīng)濟(jì)的開放性,讓西方思潮大量涌入,給該領(lǐng)域的相關(guān)研究帶來了巨大挑戰(zhàn)。在這種背景之下,思想政治教育研究更需要以馬克思主義社會科學(xué)方法論為根本指向。本文通過對馬克思主義科學(xué)方法論的內(nèi)涵、原則及其具體研究方法的分析,得出馬克思主義社會科學(xué)方法論為思想政治教育研究提供科學(xué)的方法論指導(dǎo)。

        關(guān)鍵詞:科學(xué)方法論;思想政治教育;運用

        中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ?文章編號:1003-2177(2021)24-0051-02

        1馬克思主義社會科學(xué)方法論的內(nèi)涵及其基本原則

        1.1馬克思主義科學(xué)方法論的內(nèi)涵

        方法論內(nèi)涵相對于以往來講,其內(nèi)涵得到了一定的豐富。而“方法論”中的“方法”并不是指工作中所取得的經(jīng)驗辦法的總和,而是指通過認(rèn)識的方式去獲取真理。認(rèn)識,無論是作為知識體系還是經(jīng)驗認(rèn)知,亦或者作為信仰,它們的最終目標(biāo)都是揭示真理。一般來說,人類活動有多少種,相對的方法系統(tǒng)就有多少種[1]。方法論總體中,最高層次是方法論原理,這是高度的的抽象概括。而社會科學(xué)方法論側(cè)重的是社會科學(xué)領(lǐng)域的研究,是具體方法的高度總結(jié)。

        1.2馬克思主義社會科學(xué)方法論的基本原則

        馬克思主義社會科學(xué)方法論包含五大基本原則,這五大原則對社會科學(xué)研究以及人們的社會生活實踐起著巨大的影響作用。

        客觀性原則:馬克思主義社會科學(xué)的方法論具有鮮明的客觀性[2]。應(yīng)該根據(jù)人類社會的本質(zhì)來認(rèn)識和理解人類歷史,科學(xué)地揭示社會歷史在運動和發(fā)展過程中一直是“一條路”。

        主體原則,應(yīng)以人的意識為主體,用精神動力和理論指導(dǎo)人們進(jìn)行世界歷史創(chuàng)造,實際上是社會歷史的主體。

        整體原則:自然與社會的關(guān)系,把社會研究納入自然和社會考察的大體系,為社會認(rèn)知活動提供宏觀歷史背景。把各種社會元素聯(lián)結(jié)在一起,揭示了社會有機統(tǒng)一體在功能上聯(lián)結(jié)的元素,結(jié)構(gòu)和環(huán)境。

        具體原則:對社會現(xiàn)象的內(nèi)在性質(zhì),空間范圍,時間特點等進(jìn)行具體調(diào)查研究,能夠符合具體研究對象的情況。

        發(fā)展原則:“在社會的相對穩(wěn)定中揭示社會的運動和變化,在社會不同階段的歷史對比中揭示社會的演變和發(fā)展,通過內(nèi)部矛盾和外部矛盾的相互作用,揭示社會發(fā)展的原因和法律”(1),三維動態(tài)結(jié)構(gòu)的全面社會有機體,以現(xiàn)實把握社會的歷史形成和未來社會的發(fā)展。

        2思想政治教育研究的現(xiàn)狀

        思想政治教育學(xué)是一門嶄新的應(yīng)用性科學(xué),但是其學(xué)科基礎(chǔ)思想政治教育已經(jīng)有了較長的歷史,且已成熟。雖然其是一門嶄新的應(yīng)用性科學(xué),但是其學(xué)術(shù)研究也呈現(xiàn)向高水平發(fā)展的趨勢。

        當(dāng)前,全球右翼民粹主義崛起,世界政壇錯綜復(fù)雜,國際局勢風(fēng)云變化,而2020年初,一場突如其來的由新型冠狀病毒導(dǎo)致的疫情又加劇了世界的不確定性,促使國際關(guān)系發(fā)生深刻變革。在這次疫情中,網(wǎng)絡(luò)民粹主義產(chǎn)生了較大的社會政治勢能,借由新媒體平臺迅速與自由主義、虛無主義等思潮合流,通過李文亮醫(yī)生去世以及民眾所關(guān)注的重大社會事件,對主流意識形態(tài)和現(xiàn)有體制產(chǎn)生了沖擊。一些西方國家試圖轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾,在國際社會上公然污蔑中國,并趁機加快其意識形態(tài)的滲透,攻擊我國政治體制,在意識形態(tài)上展開攻擊,在疫情問題上做文章,企圖干擾民眾、特別是大學(xué)生群體的政治判斷能力與政治信仰。在此大的國際背景之下,增強了思想政治教育的難度,更給思想政治教育工作帶來了前所未有的挑戰(zhàn),也要求我們繼續(xù)堅持黨對思想政治教育的全面領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)一步明確和把握思政的新走向。與此同時,香港問題引起了全世界的關(guān)注,某些西方國家借助“人權(quán)”的輿論外衣煽動極少數(shù)香港民眾進(jìn)行暴力示威活動,企圖在香港推行“顏色革命”,公然干涉中國內(nèi)政。深入研究香港問題,我們可以發(fā)現(xiàn):香港自1997年行政主權(quán)回歸以來,教育主權(quán)卻因為國內(nèi)外復(fù)雜因素沒有回歸,香港民眾缺乏正確的思想政治教育。與此同時,在全球化的大背景之下,西方各類思潮涌入中國社會,特別是西方意識形態(tài)的的擴張分化正逐漸影響國人,全球化的問題增強了思想政治教育的難度。

        在國內(nèi)外雙重背景下,思想政治教育的重點方向和難點在思想政治教育體制機制建設(shè)。2019年黨的十九屆四中全會提出了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù),思想政治教育體制機制構(gòu)建面臨著極為有利的時代機遇;教育創(chuàng)新理應(yīng)在社會創(chuàng)新中扮演先鋒軍角色和作用。創(chuàng)新需要總結(jié)過去思想政治教育體制機制建設(shè)成績和經(jīng)驗,繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體制機制優(yōu)勢。如何總結(jié)多年來思想政治教育體制機制建設(shè)成績和經(jīng)驗,如何描述過去思想政治教育體制機制建設(shè)特征和優(yōu)勢,這一研究,可能需要從三方面著手:一是以馬克思主義社會科學(xué)方法論為指導(dǎo),深入探索運行機制;二是大量閱讀,掌握學(xué)界已有研究成果;三是開展深入的社會調(diào)查,掌握豐富的一手資料,發(fā)現(xiàn)體制機制建設(shè)已有成績經(jīng)驗,描述特征和優(yōu)勢。

        3馬克思主義社會科學(xué)方法論在思想政治教育研究的具體運用

        3.1馬克思主義社會科學(xué)方法論在思想政治教育研究中的體現(xiàn)

        馬克思主義作為思想政治教育學(xué)科的理論基石,既提供了科學(xué)的世界觀,也是指導(dǎo)其發(fā)展的科學(xué)方法論?!稗q證唯物主義和歷史唯物主義既是馬克思主義社會科學(xué)方法論的哲學(xué)基礎(chǔ)”(2),也是思想政治教育的理論基礎(chǔ)。

        面對社會發(fā)展增加的復(fù)雜性和不確定性、新時代群眾需求多層次的特點,習(xí)近平總書記給出了明確的回答:“認(rèn)識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征,要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論”[3]。在世界邁入“百年未有之大變局”,國內(nèi)發(fā)生社會主要矛盾的歷史性改變的全新態(tài)勢之下,探究思想政治教育的現(xiàn)狀,分析思想政治教育的問題應(yīng)該遵循馬克思主義社會科學(xué)方法論。方法論作為連接理論和實踐的知識工具,直接影響著思想政治教育理論深化與實踐的效應(yīng)。馬克思主義理論對于思想政治教育工作具有極強的指導(dǎo)和制約作用。發(fā)展以馬克思主義社會科學(xué)方法論為基礎(chǔ)的思想政治教育工作不僅是社會的要求,更是當(dāng)前這個時代的迫切需要。在中國特色社會主義邁入新時代的今天,以馬克思主義社會科學(xué)方法論為指導(dǎo)的思想政治教育工作是實現(xiàn)和諧社會的必要工作。

        3.2社會主體研究方法在思想政治教育研究上的運用

        人是社會歷史發(fā)展的主體,更是思想政治教育的主體。在思想政治教育的過程之中,社會條件、教育者、受教育者、教育內(nèi)容構(gòu)成了思想政治教育的基本要素,而教育者及其受教育者組成了思想政治教育的主體。思想政治教育的研究,必須要回歸于人本身,立足于人本人。正如社會主體研究方法中提到的“現(xiàn)實的人是社會歷史研究的出發(fā)點,社會科學(xué)的研究,尤其是關(guān)于思想政治教育的研究,都必須回歸到問題意識”(3),而問題的落腳點在于人,核心關(guān)注點也在于人,思想政治教育工作是做人的工作,而人的思維方式和認(rèn)知方式也被思想政治教育深刻地改變著。

        經(jīng)過30多年來學(xué)術(shù)界的集體努力,思想政治教育研究取得了巨大的發(fā)展,相關(guān)研究成果也日漸豐富。但是,思想政治教育學(xué)科的基礎(chǔ)理論研究還不夠,研究成果也乏善可陳,缺乏說服力。那么,是什么原因制約思想政治教育研究的進(jìn)一步發(fā)展呢?筆者認(rèn)為主要原因在于當(dāng)前的思想政治教育研究對于研究主體的理論追問不夠。對于由研究主體所衍生出來的社會問題的理論反思不夠。思想政治教育研究要在馬克思主義的指導(dǎo)下,把“現(xiàn)實的人”作為研究的根本出發(fā)點和落腳點[4],深入研究思想政治教育的主體以及由主體所衍生出來的一系列問題,重點關(guān)注思想政治教育的主客體關(guān)系研究。另外,研究思想政治教育主體的屬性問題,一定會聯(lián)系到人的社會屬性和自然屬性,人的社會屬性和自然屬性是對立統(tǒng)一的關(guān)系,但當(dāng)前的思想政治教育研究往往會進(jìn)入一個誤區(qū),只注重人的社會屬性,而忽視了人的自然屬性。人作為自然界的一份子,自然屬性當(dāng)然就是人的普遍屬性,客觀來說,每個人不可能離開自然而獨立存在,所以,我們也要深入探索思想政治教育中的人性關(guān)懷。

        人的物質(zhì)生產(chǎn)活動是社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ),在思想政治教育研究中,“要注重對人生產(chǎn)活動的深刻剖析,要深入挖掘和研究思想政治教育中所蘊含的人民性,少以階級立場去看待思想政治問題,多以人民立場,使用人民理論,一切以人為本”(4)。特別是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、科學(xué)技術(shù)快速進(jìn)步、社會不斷變革的今天,人的生產(chǎn)方式、思維方式都發(fā)生著深刻改變,思想政治教育的發(fā)展需要適應(yīng)人類社會的各類轉(zhuǎn)變就必須要堅持社會主體研究方法。

        3.3社會矛盾研究方法在思想政治教育研究上的運用

        社會矛盾無處不在、無時不有。善于從社會矛盾之中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是社會科學(xué)研究的根本要求。在當(dāng)前,思想政治教育的過程中也周而復(fù)始地產(chǎn)生著各類矛盾。社會條件、教育者、受教育者、教育內(nèi)容組成了思想政治教育的基本要素,隨著思想政治教育的不斷深入,這四大基本要素相互作用、相互推動,會產(chǎn)生一系列矛盾:教育者與受教育者的矛盾、社會條件與教育內(nèi)容的矛盾、教育者與教育內(nèi)容的矛盾、社會條件與受教育者的矛盾等。而研究思想政治教育的過程,也正是研究這些矛盾的過程,通過進(jìn)一步深入分析思想政治教育過程中所產(chǎn)生的基本矛盾,并對這些基本矛盾進(jìn)行系統(tǒng)地分析,來探究矛盾背后的運行機制,并得出解決這些矛盾的根本方法。

        社會矛盾存在特殊性,具體事物的矛盾及每一個矛盾的各個方面都有其特點,不同事物、不同階段的矛盾都是不同的。思想政治教育發(fā)展過程的每個階段所產(chǎn)生的矛盾都是不同的,我們要善于抓住思想政治教育發(fā)展過程中的主要矛盾,對主要矛盾涉及的主要方面與次要方面的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)分析[5]。例如,教育者與受教育者之間的矛盾,發(fā)生在思政教育的各個階段,在這對矛盾之中,教育者始終處于主導(dǎo)地位,就是矛盾的主要方面,而受教育者處于從屬地方,就是矛盾的次要方面。面對社會矛盾的特殊性,就必須要求思想政治教育者掌握具體問題具體分析的基本方法,一切從事實出發(fā),認(rèn)真分析梳理出思想政治教育中所面臨的各類矛盾,找出其的主要矛盾,更要找出其主要矛盾的主要方面,注重研究矛盾性質(zhì)和矛盾斗爭形式。思政工作者要深刻理解思想政治教育的根本要求,客觀地去看待各類矛盾,充分利用社會矛盾研究方法。

        3.4社會過程研究方法在思想政治教育上研究的運用

        人類社會的發(fā)展是一個過程。同樣,思想政治教育的研究發(fā)展也是一個漫長的過程。近些年來,思想政治教育過程研究穩(wěn)步推進(jìn),學(xué)術(shù)界對思想政治教育過程的矛盾、規(guī)律等關(guān)鍵問題的研究進(jìn)一步深化。思想政治教育的過程是由不同的階段與環(huán)節(jié)相構(gòu)成的動態(tài)系統(tǒng),思想政治教育過程與人的思想品德形成的過程是協(xié)同工作的,思想政治教育的目的是將社會所要求的觀念轉(zhuǎn)化為受教育者的動機和認(rèn)識,然后進(jìn)一步衍生出層層遞進(jìn)的關(guān)系。

        注釋

        [1]許春紅.論馬克思主義社會科學(xué)方法論的開放性[J].人民論壇,2014(14):199-201.

        [2]陳志剛.用馬克思主義哲學(xué)武裝全黨[J].人民論壇,2014 (24):53-55.

        [3]陶磊.蛻變或退化——思想政治教育與傳統(tǒng)教化比較研究[J].江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報,2017(33):54-59.

        [4]李維軍.返本、對話、實踐、創(chuàng)新:完善思想政治教育基礎(chǔ)理論研究的四條路徑[J].教育理論與實踐,2014 (03): 3-8.

        參考文獻(xiàn)

        [1]《馬克思主義與社會科學(xué)方法論》編寫組.馬克思主義與社會科學(xué)方法論(2013年修訂版)[M].北京:高等教育出版社,2013 年版.

        [2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2012.

        [3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政(第一卷)[M].北京:外文出版社,2014.

        [4]黃瑞祺.馬克思主義與社會科學(xué)方法論集[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2013.

        [5]楊春貴.馬克思主義與社會科學(xué)方法論[M].北京:高等教育出版社,2012.

        (責(zé)編:陳靜姝)

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