摘要：自讀課是將閱讀活動化的課。所謂活動，就是使知識“活”起來，學生“動”起來，教師要設計并引導學生開展一系列的閱讀活動。語文自讀課應以培養(yǎng)學生思維能力為主。基于《湖心亭看雪》一課的學習內容和育人價值，我設計了指向低階思維能力和指向高階思維能力培養(yǎng)的多種學習活動。

關鍵詞：思維能力；自讀課；活動設計

自讀課是將閱讀活動化的課。所謂活動，就是使知識“活”起來，學生“動”起來，教師要設計并引導學生開展一系列的閱讀活動。語文教師要在自讀課堂中安排具有生活情境性的語文活動，既要進行過程性的閱讀指導，又要讓學生將課內習得的方法引向課外的學習和運用，將語文閱讀引向日常生活。

《湖心亭看雪》是統(tǒng)編本語文教材九年級上冊中的自讀課文。該文是明末清初文學家張岱的一篇小品文，作者敘述了自己在一年深冬的夜晚，冒著嚴寒到西湖觀賞雪景，偶遇兩位陌生的觀景人。文章記敘和描寫的語言都極為簡練，意味深長，耐人尋味。根據此文的內容和語言特色，學習內容可以確定為：（1）熟讀成誦，掌握本文重點文言字詞；（2）體會本文極為簡練，不夸飾、不造作的語言風格，并了解“白描”手法在本文的運用；（3）理解作者對西湖往昔繁華的追尋，對自己年輕時夢幻般生活的回憶。

語文自讀課應以培養(yǎng)學生思維能力為主。正如認識的由淺入深，思維能力也有底階段思維和高階段思維?；凇逗耐た囱芬徽n的學習內容和育人價值，我設計了如下的學習活動。

一、指向低階思維能力培養(yǎng)的學習活動

（一）背景資料搜集

課前讓學生搜集張岱的生平簡介，包括張岱的《自為墓志銘》《自題小像》，運用“知人論世”手法查閱有關知識，從而為了解作者張岱和本文的寫作背景提供知識鏈條，為課堂上的思維活動提供知識基礎。

（二）文言文篆書書寫搜集

課前讓學生搜集課文中最想了解的文言文字的篆書書寫。篆字教學能讓學生擺脫一般的文字思維，進入另一個文字系統(tǒng)重新認識漢字，還可以通過篆字的象形性拓展學生思維，最終讓學生重新理解漢字的意義。從而使學生的閱讀思維能力培養(yǎng)從最低階的識記轉向理解。比如一位同學找到“凇”字的篆書書寫后，對“霧凇”的釋義便馬上有了直觀的理解。

（三）誦讀活動

文言文的精妙，非朗讀不可體會。讓學生浸潤在文字中，一次又一次的誦讀，學生對整篇文章自然會從生疏變得熟稔，從生硬而變得圓潤。

誦讀活動一：讀順課文。不讀錯字、不讀別字。

誦讀活動二：讀懂課文。結合課文注釋和工具書讀懂課文。

誦讀活動三：內化誦讀。首先是無句讀誦讀。其次是省略誦讀，即省略文章中一些句子，有的是整句省略，有的是半句省略。再次是配圖朗讀，出示黃永玉的《湖心亭看雪》讓學生朗讀。畫中有文，文中有畫。第四配書法朗讀，出示“梅花草堂曉琳”于“已卯冬十二月大雪”之時所書的《湖心亭看雪》楷書，讓學生朗讀。古黃的宣紙上是秀氣瀟灑的書法，教室里回蕩著的是《湖心亭看雪》的誦讀聲，真是妙不可言。第五配樂朗讀。配合古琴曲《梅花三弄》，學生誦讀聲變得古雅，更能領悟作者的心境。

誦讀方式，可在課前和學生一起確定，同學們會有各種奇思妙想，比如本文配圖、配書法、配音樂朗讀皆由學生提出，相關資料可以交給學生去查找。對于層次較高的學生，可讓其說明為何選擇古琴曲《梅花三弄》作為課文的配樂。

指向低階思維能力的教學活動，主要安排在課前或上課起始階段。當然，低階思維和高階思維不可能截然分開，能力的培養(yǎng)往往交錯互見。

二、指向高階思維能力培養(yǎng)的學習活動

我們知道，閱讀素養(yǎng)是學生愛閱讀、會閱讀的心理機制，并由此形成個人知識和能力。閱讀能力絕不僅限于識記、理解內容，還應通過對文本的閱讀，探究觀點和材料之間的聯(lián)系，并通過自己的積累思考做出評述。這才是有“我”的閱讀，是“真”閱讀。這樣的自學能力，才是真正的自學能力。

（一）應用與分析能力的培養(yǎng)

針對應用及分析能力的培養(yǎng)，我設計了如下學習活動：

活動一：《教師參考用書》中提到《湖心亭看雪》“文章語言極為簡練，不夸飾，不造作，以白描手法寫景記事，用互見手法表情達意，辭約而簡，意深而長，綿綿情思蘊藏在字里行間?！睋耍處熖岢鰡栴}：你能結合文章詞句分析“語言極為簡練，不夸飾，不造作”這一觀點嗎？你能結合課文寫景記事內容解釋何為白描手法嗎？

活動二：《教師參考用書》中還提到“《陶庵夢憶》在形式上借鑒了宋代孟元老《東京夢華錄》、吳自牧《夢粱錄》敘寫“故國”的傳統(tǒng)。孟元老《<東京夢華錄>序》說：‘暗想當年，節(jié)物風流，人情和美，但成悵恨。吳自牧《<夢粱錄>序》‘緬懷往事，殆猶夢也。《湖心亭看雪》也表現(xiàn)出這種悲涼的情調。”據此，教師提出問題：你能從《湖心亭看雪》中感受到作者的“悲涼”嗎？從何看出？請結合相關語句分析？

（二）評價和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

《湖心亭看雪》一文，自入選教材以來，對于作品的思想價值和作者的思想境界，都有不同的觀點，教師如能在課堂上將這些不同的觀點呈現(xiàn)出來，必能激發(fā)學生思考，碰撞出更多的想法。

學者張傳書在《〈湖心亭看雪〉真那樣高大上嗎》一文中寫道，有些學者和教師在解讀文本的時候，不尊重文本的內涵，隨意拔高作者的思想價值和思想境界。在文中，他對以下觀點進行一一駁斥：①《湖心亭看雪》開篇的“崇禎五年十二月”有深意，作者寫作本文時已在清朝，卻使用明代紀年，以示不忘故國。②一位老師文本解讀時抓住文中的“癡”字，解讀癡行、癡景后，如此解讀癡心：明亡了，張岱心中一片寒冰，所以他描寫的雪景才如此清冷，如此浩大，如此孤獨，表達了張岱對明王朝的深切懷念。③“問其姓氏，是金陵人，客此。”這句話明明是問其姓氏，卻答是金陵人。這句話答非所問，卻特地點名金陵，因為金陵是明朝的舊都，表現(xiàn)了作者對明王朝的懷念。

張傳書認為，以上三點解讀，都是為了拔高作者的思想境界而不顧文本實際的曲意解讀。他在文末再次強調“明亡給他（張岱）最深的痛楚的恐怕不是國亡，而是失去繁華生活”。

基于此，為了培養(yǎng)學生高階思維，我向學生提出以下問題：

1.你是否認同張傳書的觀點呢？請你結合張岱的生平（包括張岱的《自為墓志銘》《自題小像》）以及對文章內容的理解，寫下你的判斷和分析。

2.你也可以在課后閱讀《陶庵夢憶》，結合其他篇章的內容，再次寫下自己的判斷和分析。

3.請把你最終的判斷和分析發(fā)表在豆瓣上。豆瓣上有《陶庵夢憶》的評分，你是否贊同呢？如果你評分，你會給幾分呢？豆瓣上也有其他讀者對《陶庵夢憶》的觀點，你是否贊同呢？你可以在他的帖子下寫下自己的觀點和理由。

此類情境性的活動，讓自讀課走向整本書的閱讀、一類文本的閱讀以及一系列的語文活動。如此廣闊的時空走向，使得自讀課相較于教讀課更有利于開展探究性、批判性、比較性、反思性、關聯(lián)性的閱讀，進而培養(yǎng)學生在語文學習中長期缺乏的探究性思維、審辨性思維、創(chuàng)造性思維。

在活動中培養(yǎng)學生的思維能力，以思維能力的培養(yǎng)要求來設計活動，這是自讀課給語文教學帶來的一次改變的契機。當然，此類學習活動的展開，靠課堂是遠遠不夠的，更應在課后甚至假期持續(xù)性開展。自讀課結束了，但自讀活動永遠不會結束。

自讀既是一種課型，也是一種閱讀方式。筆者通過《湖心亭看雪》自讀課發(fā)展學生思維，繼而培養(yǎng)學生良好的學習習慣，促使學生取得更多的成效。

第一，學生能整理出自主閱讀過程中所運用的閱讀策略。鑒于此，筆者要求學生將本課學習活動中所運用的方法整理出來。比如查找資料進行知人論世，各種形式的朗讀理解體悟，觀點的印證和對比等等。

第二，學生能運用閱讀策略進行自主課外閱讀，并在此過程中，培養(yǎng)自己的識記、理解、分析、判斷、創(chuàng)造的能力。這是最能體現(xiàn)自讀課價值的有效方式。對于本節(jié)課而言，學生通過探究、批判、比較、反思、關聯(lián)性閱讀，得到的成果便是最能體現(xiàn)自讀課有效的方式，無論膚淺還是深刻。希望他們能用大量的閱讀活動來證明此類閱讀的必要性和有效性。

（作者：王英，杭州師范大學附屬倉前中學教師）

[責編夏家順]