王凱樂　張靈

摘 要 共情能力是重要的社交能力之一，對于步入中學(xué)階段的青少年而言，共情能力的培養(yǎng)是一個(gè)重要課題。本文主要從共情對中學(xué)生產(chǎn)生的作用以及中學(xué)生共情能力現(xiàn)狀展開論述，最后進(jìn)一步提出提高中學(xué)生共情能力的相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞 共情能力 中學(xué)生 現(xiàn)狀

中圖分類號：B844.2 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2021.01.079

Abstract Empathy is one of the important social abilities. For the teenagers entering the middle school stage， the cultivation of empathy ability is an important topic. This paper mainly discusses the effect of empathy on middle school students and the current situation of empathy ability of middle school students， and finally puts forward some suggestions to improve the empathy ability of middle school students.

Keywords empathy ability; middle school student; present situation

共情（empathy）亦稱移情，其前身為“Einfiihlung”由德國哲學(xué)家Robert Visher 提出，到了1909年Titchener以empathy替代了德語Einfiihlung。Titchener把它定義為：“一個(gè)把客體人性化的過程，感覺我們自己進(jìn)入別的東西內(nèi)部的過程”。[1]

1 共情能力對中學(xué)生的作用

1.1 促進(jìn)中學(xué)生的人際交往

卡耐基曾指出成功源自15%的才能+85%的人脈關(guān)系，這說明人際交往很重要。對于中學(xué)生而言亦然，擁有良好的人際關(guān)系是中學(xué)生有效學(xué)習(xí)和身心健康的重要條件之一。而在現(xiàn)實(shí)的人際交往過程中往往會(huì)出現(xiàn)一系列問題。因中學(xué)生生理上的變化帶來的“成人感”，渴望獨(dú)立，出現(xiàn)叛逆期等諸多原因，與父母、老師和同學(xué)產(chǎn)生種種矛盾。而大量實(shí)驗(yàn)表明共情能有效改善這一境況。Miller在研究青少年共情與反社會(huì)行為時(shí)明確指出共情能力與人際交往是呈正相關(guān)的。[2]中學(xué)生共情能力具有人際關(guān)系協(xié)調(diào)作用。共情對于中學(xué)生建立良好人際關(guān)系是不可或缺的，通過共情能夠走進(jìn)他人的內(nèi)心世界，了解其真實(shí)想法，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。與父母共情，意識到幸福生活的來之不易、父母無私的愛，才能更好地溝通，逐漸減少隔閡磨平代溝;與老師共情，體悟老師的心血，懂得理解關(guān)心老師，認(rèn)真參與課堂積極氛圍，實(shí)現(xiàn)有效的師生互動(dòng);與同學(xué)共情，共同體驗(yàn)喜怒哀樂，心與心的交流讓他人感到舒適，產(chǎn)生傾訴欲望，搭建友誼的橋梁。共情促進(jìn)中學(xué)生人際交往，人際關(guān)系因共情更加穩(wěn)固。

1.2 中學(xué)生親社會(huì)行為概率提升

共情是親社會(huì)行為的直接動(dòng)機(jī)源和促動(dòng)劑。[3]中學(xué)生的共情能力，使得他們能夠敏銳覺察到他人的困境和情緒，開始設(shè)身處地思考。思他人所思，感他人所感將自身代入共情對象，進(jìn)而激發(fā)利他動(dòng)機(jī)產(chǎn)生親社會(huì)行為。培養(yǎng)親社會(huì)行為傾向?qū)χ袑W(xué)生而言意義重大，在新冠肺炎疫情下，共情對中學(xué)生親社會(huì)行為的促進(jìn)作用也尤為顯著。疫情在短短幾個(gè)月就席卷全球，面對突發(fā)性的社會(huì)災(zāi)難，中學(xué)生不可避免會(huì)受到影響，產(chǎn)生焦慮、恐懼的心理，甚至想要孤立排斥疫情重災(zāi)區(qū)同學(xué)。但是在相關(guān)正面新聞的報(bào)道、宣傳片、口號的調(diào)動(dòng)下，使得部分中學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈共情，思想發(fā)生天翻地覆的轉(zhuǎn)變，開始將心比心換位思考，對自己的情緒進(jìn)行適當(dāng)調(diào)節(jié)。共情使得他們更聚焦于對逆行者的敬佩、對患者的擔(dān)憂，渴望貢獻(xiàn)一份綿薄之力。生活中類似新型冠狀病毒感染的肺炎疫情這樣的突發(fā)事件和不可抗力事件不勝枚舉，共情對于這些事件產(chǎn)生的客觀存在無法避免的消極因素的作用不言而喻。它在一定程度上增加了中學(xué)生親社會(huì)行為發(fā)生的概論，從而營造了良好的社會(huì)風(fēng)氣促進(jìn)了社會(huì)和諧。

2 中學(xué)生共情現(xiàn)狀

當(dāng)下部分中學(xué)生仍存在共情能力低的問題，最明顯的例子即校園暴力。有學(xué)者指出，共情能力的缺乏直接導(dǎo)致校園暴力的發(fā)生。校園暴力多集中于中學(xué)階段，多數(shù)學(xué)生對校園暴力一詞認(rèn)識不準(zhǔn)確，認(rèn)為毆打才算是真正的校園暴力，但實(shí)際上言語辱罵、取外號等都屬于校園暴力。這些行為的出現(xiàn)都在一定程度上反映了中學(xué)生共情能力的缺失。而深究施暴行為背后的原因，往往與學(xué)校、家庭、社會(huì)密不可分。首先是家庭不和睦尤其是家暴，在這種氛圍下成長的孩子缺乏關(guān)懷與溝通，極易在幼小的心靈里埋下偏執(zhí)、暴力的種子;其次在教育依然注重分?jǐn)?shù)的大背景下，部分教師以分?jǐn)?shù)定好壞，給后進(jìn)生貼上“壞學(xué)生”的標(biāo)簽，師生之間互不理解、關(guān)系緊張，常常產(chǎn)生矛盾和沖突;加之青少年屬于心理動(dòng)蕩期，缺乏對客觀事物正確、獨(dú)立的判斷，易受社會(huì)影響走向極端，特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，暴力游戲、影視的增多，大量不良信息的存在，淡化了學(xué)生的道德意識，引發(fā)反社會(huì)行為。以上種種又驗(yàn)證了中學(xué)生與父母缺乏共情、師生之間缺乏共情、社會(huì)對中學(xué)生共情的引導(dǎo)不足。

3 對中學(xué)生共情能力提高的思考

3.1 教學(xué)改革

首先是教育理念，新課改下，師生之間是民主平等的關(guān)系，教師是學(xué)生的引導(dǎo)者而不是單純“灌輸式”的傳授者。教師要尊重學(xué)生，傾聽他們內(nèi)心真實(shí)想法，鼓勵(lì)他們積極參與課堂，不輕易批判、否定他們。在傾聽的基礎(chǔ)上，做到及時(shí)回應(yīng)，適時(shí)表達(dá)對他們的關(guān)心、理解和愛護(hù)。由此拉近師生距離，構(gòu)建和諧關(guān)系，創(chuàng)造適宜的共情氛圍，暢通共情渠道。師生之間相互信任，課內(nèi)外互動(dòng)頻繁，逐漸在交流中實(shí)現(xiàn)共情，培養(yǎng)了學(xué)生共情意識。

其次是教學(xué)方法，在教學(xué)過程中尤其是思想品德課程教學(xué)，教師應(yīng)盡量運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，通過不同教學(xué)形式，來提高中學(xué)生共情能力。（1）角色扮演法。學(xué)生不再以旁觀者的角度，而是扮演不同角色，嘗試以角色角度來感知人物處境、內(nèi)心世界，識別人物情緒，并能及時(shí)從角色中脫離。（2）討論法。小組合作形式展開，組員之間互相配合、相互啟發(fā)。在討論過程中發(fā)展友誼，促進(jìn)共情的發(fā)生。（3）演示法。運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，展示圖片、視頻，往往勝過千言萬語帶給學(xué)生更直觀的體驗(yàn)和感受，更易與之產(chǎn)生共鳴，觸發(fā)共情。

3.2 社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐能快速提高中學(xué)生共情能力。在面對面的社會(huì)活動(dòng)中，中學(xué)生可以接觸到社會(huì)上不同群體，不同角色，比課堂上的角色扮演更加直接真實(shí)效果更為突出。積極參加志愿者服務(wù)，極易感知弱勢群體的處境，與被服務(wù)者產(chǎn)生共情。如在養(yǎng)老院幫助失獨(dú)老人，中學(xué)生會(huì)感同身受，體悟他們的孤獨(dú)與悲痛;在火車站幫助不識字的外地務(wù)工人員購買返程票，可以感受到他們回鄉(xiāng)的焦急與迫切。還有研學(xué)活動(dòng)，參加研學(xué)是一個(gè)展現(xiàn)自我、鍛煉交往能力的好機(jī)會(huì)，在這一過程中可以找到更多志趣相投的伙伴，互相溝通，這極大促進(jìn)共情能力的提高。如在紹興秋瑾故居紅色研學(xué)的旅途中，為完成相關(guān)研學(xué)任務(wù)，同學(xué)之間必須團(tuán)結(jié)協(xié)作，在合作中既有個(gè)人能力的體現(xiàn)，也少不了團(tuán)隊(duì)間的交流與溝通，隨著研學(xué)的推進(jìn)不斷增進(jìn)同學(xué)之間的情誼。除此之外，紅色研學(xué)還能引領(lǐng)中學(xué)生與歷史人物共情，在了解了秋瑾的英雄事跡聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國家背景，切身感受秋瑾的大義凜然、憂國憂民，進(jìn)一步培養(yǎng)中學(xué)生愛國情懷。

3.3 家庭教育

家庭教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充、延伸。中學(xué)生共情能力的提升，在一定程度上也離不開家庭的影響。首先，家長的言行舉止往往會(huì)影響學(xué)生的共情能力，若父母共情能力強(qiáng)，時(shí)常表現(xiàn)出親社會(huì)行為，那么在潛移默化中學(xué)生會(huì)將共情內(nèi)化為自己的思考行為模式。因此在日常生活中家長要做到言傳身教，起榜樣作用，為孩子共情能力的發(fā)展提供良好的家庭氛圍。其次，中學(xué)生處于叛逆期，有獨(dú)特個(gè)性，渴望獨(dú)立與尊重。家長要給予孩子一定空間，注重理解和溝通，不要一味的說教和制約。試著做傾聽者，站在他們的角度思考，讓他們感受到尊重、理解和接納，開始敞開心扉。在心與心的交流下，互相寬慰互相體諒，共情能力也會(huì)隨之提高。最后，注重家校聯(lián)合。要做到家庭教育要與學(xué)校教育一致與連貫，家長應(yīng)充分利用社交軟件、家長會(huì)等與教師實(shí)現(xiàn)多元溝通，及時(shí)了解孩子動(dòng)態(tài)。在家校共同聯(lián)合下，促進(jìn)中學(xué)生共情能力的提升。

*通訊作者：張靈

參考文獻(xiàn)

[1] 鄭日昌，李占宏.共情研究的歷史與現(xiàn)狀[J].中國心理衛(wèi)生雜志，2006（04）：277-279.

[2] Miller.PA.&NL.Eisenberg.Therelationempathy to aggressive and externalizing /antisocial behavior[J]. Psychological bulletin，1988，103（3）：324-344.

[3] 余宏波，劉桂珍.移情、道德推理、觀點(diǎn)采擇與親社會(huì)行為關(guān)系的研究進(jìn)展[J].心理發(fā)展與教育，2006（01）：113-116.