洪星光

摘 要：在藝術(shù)作文的創(chuàng)作過程中，對(duì)生活中美的發(fā)掘與提煉，就像讀者對(duì)作品長久凝視與關(guān)注的眼神一般，學(xué)生會(huì)獲得一種特殊的寫作成就感，寫作文本成了精致想象的一種視覺化的語言轉(zhuǎn)譯，寫作成為可感、可觀、可賞的個(gè)性化創(chuàng)作過程。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)作文;跨界學(xué)習(xí);作文選材;寫作半徑;生長點(diǎn)

當(dāng)下語文寫作教學(xué)中語文教師往往關(guān)注歷年高考優(yōu)秀作文或高分作文，以考場高分作文的標(biāo)準(zhǔn)去引導(dǎo)、規(guī)范學(xué)生的寫作思維，這樣做，固然可以在高考語文中取得一定的成績，但這樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)過于單一，容易忽視寫作群體的大多數(shù)。寫作不再是個(gè)性化的情感表達(dá)與認(rèn)知體驗(yàn)，而純粹成為一個(gè)機(jī)械的模式化表達(dá)。這樣的寫作教學(xué)可以說很大程度上忽視了學(xué)生本身的寫作意識(shí)，失去了自我的審美和情感，無法形成有效的評(píng)價(jià)機(jī)制。

這樣的寫作對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，也僅僅只是完成老師布置的幾百字的任務(wù)而已，高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)清晰明了，但這樣的作文看上去很美，實(shí)際思維上混亂，表達(dá)上也欠缺邏輯?；蛟S有的學(xué)生，半個(gè)小時(shí)就完成了一篇作文，而有的學(xué)生甚至1個(gè)小時(shí)也寫不了幾句，但半小時(shí)完成的作文質(zhì)量不一定高，也許只是無病呻吟，1個(gè)小時(shí)也寫不了幾句的，也不代表理屈詞窮，很可能只是在思考行文如何有深度。不過，不論何種形式的寫作，學(xué)生都無法有發(fā)自內(nèi)心的寫作沖動(dòng)和激情，寫作對(duì)他們來說只是完成任務(wù)，或是為了某個(gè)高分而已，從根本上來說，寫作帶給他們的更多是搜腸刮肚的拼湊。

在當(dāng)下語文作文教學(xué)現(xiàn)狀下，如何打破傳統(tǒng)作文教學(xué)的弊端，激活高中生作文寫作現(xiàn)場，應(yīng)成為每位語文教師所思考的話題。我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，將寫作與生活緊密結(jié)合，生活即作文，作文即生活。鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新，從平時(shí)的生活體驗(yàn)中發(fā)掘素材、積累素材，加以正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，從而深化學(xué)生對(duì)寫作的理解和認(rèn)識(shí)，真正在日常教學(xué)中提高學(xué)生思維拓展能力。

藝術(shù)與作文的有機(jī)融合，可以說是實(shí)現(xiàn)以上愿景的一種有效嘗試。通過欣賞藝術(shù)，尋覓寫作之美，實(shí)現(xiàn)某種跨界學(xué)習(xí)，從而達(dá)到“我手寫我口”的目的。

比如說，我們走近鄉(xiāng)村，一些老屋、老物件正逐漸從我們的生活中消失，但看似破舊不堪的老屋，歷經(jīng)滄桑的老物件卻自有它們的傳統(tǒng)文化與生活的底蘊(yùn)，那處處夯土墻體，瓦溝里長滿了苔蘚植物的房皮，漆黑的房屋四壁，甚至已經(jīng)坍圮的老民宅里，其實(shí)存留的是老一輩人的生活痕跡和辛勤勞作的背影，那些漸漸要從我們生活中消失的老物件，那些春碓用的木手杵、吹奏班子用的老式鼓、閑置的磨盤等等，它們記錄了一個(gè)民族一個(gè)村落文明發(fā)展的歷史，是一代人的記憶佐證，在這些老屋和老物件中，我們完全可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘其中的建筑之美、藝術(shù)之美，領(lǐng)略其中民族文化底蘊(yùn)之美。

同樣是建筑，我們帶著學(xué)生走近歷史遺跡的高閣殿宇，可以從中領(lǐng)悟到歷史的底蘊(yùn)美;走進(jìn)名人故居，可以尋覓到名人生活的人生足跡，感受到文化建筑的人文美;走進(jìn)現(xiàn)代化的摩天大樓，呼吸建筑的現(xiàn)代氣息，從中可以見識(shí)現(xiàn)代建筑的豪華美;走進(jìn)新建住宅，分享都市人的精神花園，從中可以體驗(yàn)生活建筑的溫馨美;走進(jìn)花園或公園，花木扶疏的綠化，宜人的植物造景，充盈著大千世界的蓬勃生機(jī)，從中可以感悟建筑的生命美……所以，欣賞藝術(shù)與學(xué)會(huì)寫作的結(jié)合，就是一種藝術(shù)作文的形式，就是從生活中尋覓到美的切入點(diǎn)和立足點(diǎn)，擇其一處，抓其一點(diǎn)，或描摹，或抒情，或評(píng)價(jià)，或說明，或設(shè)想，不落窠臼，寫出自己的個(gè)性化美文。學(xué)生既能體會(huì)到寫作之趣，也能在跨界融合學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)和融通學(xué)習(xí)。同時(shí)，通過藝術(shù)與寫作的融合，在培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的同時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)生活的有心人。因?yàn)樯钪刑幪幱兴囆g(shù)的痕跡，音樂、美術(shù)、雕塑、手工藝、影視等等，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與寫作不可分離，使得學(xué)生在考場寫作時(shí)不再是搜腸刮肚的拼湊式寫作，而是充滿自信與審美的個(gè)性表達(dá)與傾訴。

在藝術(shù)作文的創(chuàng)作過程中，對(duì)生活中美的發(fā)掘與提煉，就像讀者對(duì)作品長久凝視與關(guān)注的眼神一般，學(xué)生會(huì)獲得一種特殊的寫作成就感，寫作文本成了精致想象的一種視覺化的語言轉(zhuǎn)譯，寫作成為可感、可觀、可賞的個(gè)性化創(chuàng)作過程。這是一種基于自發(fā)創(chuàng)作的寫作體驗(yàn)，當(dāng)藝術(shù)寫作與藝術(shù)本身兩者的創(chuàng)造性相遇時(shí)，正印證了英國藝術(shù)史家約翰·伯格曾經(jīng)所說的那句“存在一種絲絲入扣的經(jīng)驗(yàn)論，使得自身與客體休戚與共，由此成為真正的理論”，我想，這種“休戚與共”正是藝術(shù)作文的價(jià)值和意義所在。

我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)作文訓(xùn)練的時(shí)候，要注意以下幾點(diǎn)。

一、 關(guān)注盲區(qū)，拓寬寫作半徑

生活中藝術(shù)的痕跡確實(shí)比比皆是，但不是所有的內(nèi)容都可以和寫作有關(guān)，尤其與考場作文相融合，如同院線中有很多賣座的電影，追求特效、情節(jié)、演員的好萊塢式的商業(yè)大片，科幻、動(dòng)作、驚悚、愛情、文藝……不一而足，不乏那些投資巨大，敘事宏大，講述傳奇人物的傳奇人生，奪人眼球的史詩級(jí)大片，但真正適合中學(xué)生寫作的并不多見，不是每部電影都可以發(fā)掘人性、生活、真理等等，這個(gè)時(shí)候就需要教師具備一定的寫作視野，善于由表及里，引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的個(gè)性化寫作契合點(diǎn)。

以電影藝術(shù)為例，我在指導(dǎo)一篇學(xué)生《心花路放》觀后感（寧浩執(zhí)導(dǎo)，黃渤、徐崢等主演）的寫作點(diǎn)評(píng)中寫道：藝術(shù)作文“接地氣”，語言充滿個(gè)性和活力，“打臉”“事兒媽”“惡趣味”等等類似的話語，俏皮生動(dòng)、寓莊于諧，但看似詼諧的背后，卻緊扣影片的文化內(nèi)涵。以“愛情故事是電影的永恒主題”為線，集中筆墨分析影片的情節(jié)發(fā)展，獨(dú)辟蹊徑解讀影片的敘事節(jié)奏，在主演黃渤一路療傷的情節(jié)里，娓娓道來一個(gè)“情傷的男人”在自我治愈的過程中對(duì)愛的認(rèn)知與解讀，從而表達(dá)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟與思考。

我們可以帶著學(xué)生一起欣賞一部電影，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)原來忽略掉的生活場景、人物、事件，那些看上去是單薄，卻又是那么豐厚復(fù)雜的內(nèi)涵。通過類似電影藝術(shù)的欣賞與指導(dǎo)，讓學(xué)生意識(shí)到我們的影視鏡頭中有很多值得我們關(guān)注的藝術(shù)之美。所以，關(guān)注生活中的盲點(diǎn)，不局限在自己的小世界，豐富人生的體驗(yàn)，作文的選材面自然變得寬廣，或許是每天清早打照面的鄰居，那個(gè)放學(xué)時(shí)會(huì)出現(xiàn)在街角的小販，學(xué)校的里每天給你打飯的阿姨，甚至每天跟你見面接觸的父母、老師、同學(xué)都會(huì)讓你覺得有些不一樣，那就是慣常生活中的新鮮體驗(yàn)，寬廣豐富寫作的素材，就從這樣的寫作盲點(diǎn)中而來。