摘? 要：《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。作者曹雪芹在廣闊的社會(huì)背景上，以精雕細(xì)刻的工夫，成功地塑造了眾多的藝術(shù)形象。特別是在人物性格方面，他打破了傳統(tǒng)的以單線(xiàn)式結(jié)構(gòu)描繪人物的模式，而是在眾多人物紛紛登場(chǎng)的背景下展示眾多不同人物的性格，既有濃墨重彩式刻畫(huà)書(shū)中的重要人物，又有粗線(xiàn)條式描寫(xiě)非重要人物，尤其擅長(zhǎng)人物心理活動(dòng)地描寫(xiě)。其中對(duì)林黛玉的刻畫(huà)最具藝術(shù)魅力，是世界文學(xué)史上不可多得的典型女性形象。整部作品具有較高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng);審美價(jià)值;藝術(shù)典型;性格塑造

《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，它之所以偉大，是它的思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法都是超凡脫俗的。有人說(shuō)紅樓夢(mèng)是一部“大百科全書(shū)”，也不無(wú)道理。自清朝乾隆年間問(wèn)世后，迄今已有兩百多年的歷史。在這二百多年中，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層中均產(chǎn)生過(guò)巨大而深遠(yuǎn)的影響。許多文人因從事《紅樓夢(mèng)》研究而被稱(chēng)為“紅學(xué)”家。其中索隱抉微者有之;批注考證者亦有之。足可以見(jiàn)其審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。

一、曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》的審美價(jià)值

《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，出生于貴族世家，受到過(guò)良好的教育。父親的兩個(gè)妹妹都曾是宮中王妃，曹家曾經(jīng)是顯赫一時(shí)的皇親國(guó)戚。曹雪芹的祖父曹寅，做過(guò)康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后出任江寧織造并兼任過(guò)兩淮巡鹽監(jiān)察御使，受到康熙皇帝的寵信。雍正六年（1727年），祖父曹寅因虧空獲罪落職，家產(chǎn)抄沒(méi)，次年全家返回北京老宅，從此家道衰落。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由盛到衰的過(guò)程，自己有過(guò)書(shū)中的類(lèi)似經(jīng)歷，所以有人認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹寫(xiě)他自己的生活，這是《紅樓夢(mèng)》之所以能夠備受關(guān)注而經(jīng)久不衰的重要原因。

《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作于曹雪芹凄涼困苦的晚年。正如甲戌本《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭有一首詩(shī)寫(xiě)道：

浮生著甚苦奔忙，盛席華宴終散場(chǎng)。

悲喜千般空幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。

漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。

字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。

這說(shuō)明曹雪芹花了10年的功夫?qū)懗鰜?lái)的《紅樓夢(mèng)》，是帶著血和淚的，的確不容易。

曹雪芹未完成的《紅樓夢(mèng)》，原稿名為《石頭記》，只有八十回。有人認(rèn)為，八十回之后的稿子因遺失未曾找到。前八十回的手抄本，開(kāi)始在為數(shù)不多的朋友中傳閱，繼之謄抄者眾多便流傳開(kāi)去。此后藏書(shū)家抄錄傳閱達(dá)30年之久，到了乾隆五十六年（1791年），由高鄂、程偉元第一次將該書(shū)以活版印刷出版，這時(shí)，書(shū)名已由《石頭記》改為《紅樓夢(mèng)》了，并在原八十回之后又增添了四十回，共一百二十回。大多數(shù)人認(rèn)為，后四十回是高鄂所續(xù)。高鄂為乾隆時(shí)進(jìn)士。他對(duì)前八十回有較好的認(rèn)識(shí)和把握，并根據(jù)原書(shū)的線(xiàn)索和情節(jié)，把賈寶玉和林黛的愛(ài)情寫(xiě)成悲劇結(jié)局，于是小說(shuō)便成了一部結(jié)構(gòu)完整、故事首尾齊全的文學(xué)巨著，小說(shuō)出版后在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大反響。在續(xù)作中有些篇章和片段寫(xiě)得還算精彩、生動(dòng)，如黛玉之死、襲人改嫁等。但就總的藝術(shù)成就來(lái)說(shuō)，和原著還有相當(dāng)?shù)木嚯x。從審美角度來(lái)欣賞《紅樓夢(mèng)》，主要有以下方面：

（一）思想內(nèi)容上的審美價(jià)值

《紅樓夢(mèng)》并不是一部描寫(xiě)愛(ài)情的浪漫主義小說(shuō)，而是描寫(xiě)封建貴族家庭由盛到衰的家族史。書(shū)中以貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇為線(xiàn)索，折射出封建社會(huì)由盛到衰的必然過(guò)程?！都t樓夢(mèng)》的社會(huì)意義在于它不是孤立地描寫(xiě)愛(ài)情悲劇，而是以這個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)出了在當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中賈府是四大家族的中心，代表了封建社會(huì)后期的黑暗勢(shì)力，并揭示出封建社會(huì)大家庭中的種種罪惡和不可調(diào)和的矛盾，對(duì)腐朽沒(méi)落的封建貴族階級(jí)所表現(xiàn)出來(lái)的行將崩潰的封建制度做出了無(wú)情地批判，使廣大讀者能夠深刻地預(yù)感到，封建統(tǒng)治階級(jí)腐朽滑落的社會(huì)制度必然改變不了被滅亡的命運(yùn)。與此同時(shí)，小說(shuō)還通過(guò)刻畫(huà)賈寶玉、林黛玉兩個(gè)具有叛逆精神的人物形象，表達(dá)了一種新的朦朧思想和對(duì)理想命運(yùn)的追求。在中國(guó)文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能夠像《紅樓夢(mèng)》一樣，把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得如此情真意切而又激動(dòng)人心，具有極高的藝術(shù)感染力;也沒(méi)有一個(gè)作家能夠像曹雪芹一樣把愛(ài)情悲劇及其社會(huì)根源揭示得如此深刻、全面，在對(duì)封建社會(huì)做出深刻批判外，還把人物的命運(yùn)與封建社會(huì)的腐朽滑落聯(lián)系在一起，深刻揭示了一榮俱榮、一損俱損的封建社會(huì)本質(zhì)，是一部藝術(shù)感染力極高的現(xiàn)實(shí)主義作品，也是一部從內(nèi)容到形式描寫(xiě)封建社會(huì)由盛到衰的沒(méi)落史。

（二）人物形象塑造上的藝術(shù)價(jià)值

《紅樓夢(mèng)》有著較高的藝術(shù)成就和審美價(jià)值。曹雪芹是一個(gè)能夠把握社會(huì)生活真諦的作家，他利用廣闊的社會(huì)背景，細(xì)膩而又真實(shí)地展現(xiàn)了社會(huì)生活，能夠在復(fù)雜的生活空間里刻畫(huà)出眾多人物形象?！都t樓夢(mèng)》中從不同的時(shí)間和角度先后出場(chǎng)的人物有四百多個(gè)，其中具有典型形象和給人留下深刻印象的人物形象至少也有數(shù)十人之多。如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等都是具有世界創(chuàng)作水平的藝術(shù)典型。其他次要人物，如賈政、賈母、尤三姐、晴雯、襲人、探春以及史湘云等，也都是各具個(gè)性和血肉豐滿(mǎn)的藝術(shù)形象?！都t樓夢(mèng)》所塑造的眾多不同個(gè)性的人物形象，在中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)，這是《紅樓夢(mèng)》不同于其他作品所具有的獨(dú)特藝術(shù)成就。我們知道，小說(shuō)能夠給人以審美享受，并不只在于場(chǎng)景多么恢宏、情節(jié)多么曲折，而在于它能夠集中地刻畫(huà)出不同個(gè)性的人物形象。曹雪芹文學(xué)功底深厚，善于運(yùn)用人物的外貌特征及內(nèi)心活動(dòng)刻畫(huà)人物的形象和個(gè)性，善于把年齡相近、生活環(huán)境或生活方式相同的人物放在同一個(gè)環(huán)境里進(jìn)行有比較地刻畫(huà)，人物個(gè)性清晰、豪無(wú)模糊和混同。如賈府的女管家王熙風(fēng)和探春是姑嫂關(guān)系，兩個(gè)人都很潑辣，但王熙鳳的潑辣暗藏著很深的心計(jì)，而探春則是潑辣中體現(xiàn)著心直口快、不具細(xì)節(jié)和正直;平兒和襲人都是性情溫順的丫環(huán)，但平兒在溫順中透露出規(guī)矩和善良，襲人則在溫順中顯得有些世故;鴛鴦性子剛烈，卻能屈就，而同樣是性格剛烈的尤三姐卻在剛烈中透露出不愿受辱的自尊;史湘云平時(shí)清高，云淡風(fēng)清、不具細(xì)節(jié)，而妙玉則是在孤高中表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)生活的冷漠且歸于禪心。曹雪芹刻畫(huà)人物是獨(dú)具匠心的，人物主次分明，經(jīng)常通過(guò)不同的人物情節(jié)，從不同角度刻畫(huà)人物的性格和形象特征。對(duì)一些不重要的人物，他經(jīng)常先用幾筆帶過(guò)，然后再根據(jù)不同的時(shí)間、不同的場(chǎng)景進(jìn)一步刻畫(huà)人物的性格。這樣所用筆墨不同，卻起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。例如賈府的焦大雖然出場(chǎng)不多，但是他大罵賈府，粗獷樸實(shí)而又顯得爽直的性格卻給人們留下了深刻的印象。

（三）情節(jié)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的藝術(shù)價(jià)值

《紅樓夢(mèng)》打破了以往傳統(tǒng)小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，在小說(shuō)創(chuàng)作的形式和內(nèi)容上有較大的突破。例如《水滸傳》《西游記》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)方面，多是以幾回的篇幅敘述一個(gè)人的活動(dòng)軌跡。《水滸傳》表現(xiàn)得最為明顯?！都t樓夢(mèng)》則改變了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)模式，全書(shū)把眾多的人物事件有條不紊地組織在一起，構(gòu)成一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多人物活動(dòng)于同一個(gè)空間和時(shí)間里，并且使情節(jié)的推移也具有完整性，使小說(shuō)具有較高的審美效果。

《紅樓夢(mèng)》的另一個(gè)審美價(jià)值是它的語(yǔ)言藝術(shù)。大凡著名的作家都是運(yùn)用和駕馭語(yǔ)言的大師。而中國(guó)古典小說(shuō)家大都是運(yùn)用語(yǔ)言的巨匠，并把人物語(yǔ)言作為表現(xiàn)人物性格的重要藝術(shù)手法?！都t樓夢(mèng)》的語(yǔ)言是中國(guó)文學(xué)語(yǔ)言發(fā)展史的典范，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是整個(gè)作品的敘述語(yǔ)言，采用的是散文化的語(yǔ)言，使人像是在讀一部散文詩(shī)，讀到精彩處能讓人有一種心蕩神馳之感，具有極強(qiáng)的審美效果和感染力;二是在運(yùn)用人物個(gè)性化語(yǔ)言方面，能夠做到什么人說(shuō)什么話(huà)，體現(xiàn)出人物不同的思想面貌和性格特征。

《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是形式還是內(nèi)容都是一部從古至今極其少見(jiàn)的奇書(shū)，作者以高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法賦予該書(shū)無(wú)與倫比的審美價(jià)值，使它具有百看不厭的藝術(shù)魅力，這也是《紅樓夢(mèng)》真正的藝術(shù)價(jià)值。

二、《紅樓夢(mèng)》中林黛玉及其性格的塑造

《紅樓夢(mèng)》在人物塑造上的另一個(gè)審美特點(diǎn)是，善于把人物放在特定的藝術(shù)氣氛里，烘托人物的內(nèi)心情緒，給讀者以強(qiáng)烈的感染力。小說(shuō)中的主人公林黛玉就是一個(gè)性格塑造十分成功的典型人物形象。她給人一種既真實(shí)又有些虛幻、既敏感脆弱又堅(jiān)強(qiáng)果敢、既尖酸刻薄又豁達(dá)大度、既目無(wú)下塵又少有等級(jí)觀念、既養(yǎng)尊處優(yōu)又具有憂(yōu)患意識(shí)的雙重性格，給人一種既愛(ài)憐又覺(jué)得是一個(gè)不切生活實(shí)際的人物形象，其本身具有較強(qiáng)的藝術(shù)審美價(jià)值。

（一）林黛玉的家世及性格

曹雪芹并沒(méi)有把林黛玉放在一個(gè)紛繁復(fù)雜的人際交往環(huán)境中塑造其性格，而是放在一個(gè)封閉式的沒(méi)落家庭環(huán)境中進(jìn)行塑造，從人物出現(xiàn)就注定了其悲劇的命運(yùn)結(jié)局。作者的獨(dú)具匠心體現(xiàn)在他把人物與封建社會(huì)的沒(méi)落和衰亡緊緊地聯(lián)系在一起，從而展現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)。

林黛玉出生于一個(gè)世襲侯門(mén)的書(shū)香門(mén)第，是當(dāng)時(shí)很多人羨慕不已的“清貴之家”。《紅樓夢(mèng)》原文在描述林父林如海時(shí)有過(guò)這樣一段描述：

原來(lái)這林如海之祖，曾襲過(guò)列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世。起初時(shí)，只封襲三世，因當(dāng)今隆恩盛德，遠(yuǎn)邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代;至如海，便從科第出身。雖系鐘鼎之家，卻亦是書(shū)香之族。只可惜這林家支庶不盛，子孫有限，雖有幾門(mén)，卻與如海俱是堂族而已，沒(méi)甚親支嫡派的。今如海年已四十，只有一個(gè)三歲之子，偏又于去歲死了。雖有幾房姬妾，奈他命中無(wú)子，亦無(wú)可如何之事。今只有嫡妻賈氏，生得一女，乳名黛玉，年方五歲。夫妻無(wú)子，故愛(ài)如珍寶，且又見(jiàn)他聰明清秀，便也欲使她讀書(shū)識(shí)得幾個(gè)字，不過(guò)假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆。

從以上文字可以看出，身居官宦之家的林如海，上襲三代，到他這代，只能通過(guò)科考，仕途也不怎么如意。因?yàn)椤傲慕庀ハ禄臎鲋畤@”，便把獨(dú)生女兒林黛玉當(dāng)成兒子來(lái)?yè)狃B(yǎng)，教她讀書(shū)識(shí)字，愛(ài)之如“掌上明珠”。從這也能看出，林黛玉有過(guò)一段比較嬌慣的、不受拘束的童年生活。由于她先天的體質(zhì)纖弱，后來(lái)母親病逝，對(duì)她的打擊較大，在她的童年生活中又增添一份揮之不去的悲痛和憂(yōu)郁。出身于這樣一個(gè)清貴官僚之家的林黛玉，在母親死后，父親也沒(méi)有更多的心情對(duì)她進(jìn)行精心教養(yǎng)，她的內(nèi)心始終感到孤獨(dú)和苦悶而無(wú)法排解，只能把那個(gè)社會(huì)給女人規(guī)定的一切帶給她以深刻的感受。同時(shí)，也給她的終身留下了一個(gè)空洞的回憶。從此，她便向社會(huì)邁開(kāi)了她人生的第一步。為了“減輕父親的內(nèi)顧之憂(yōu)”，林黛玉被迫來(lái)到繁華的京城，寄居在外祖母家的榮國(guó)府。屋漏偏逢連陰雨，林黛玉在榮國(guó)府才剛剛安穩(wěn)，又接到了父親病亡的噩耗，這就讓她真正地成為了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠、寄人籬下的孤兒。在這樣的家世下，曹雪芹的筆下并沒(méi)有表現(xiàn)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)自立的強(qiáng)女子，而是一個(gè)多愁善感且又憂(yōu)郁自卑的女孩，同時(shí)又保持著幾分倔強(qiáng)。她聰明好學(xué)，博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢;也敏感、細(xì)心、淡泊、真實(shí)、易傷感、悟性強(qiáng)。這是在特定家庭背景下人物性格的自然呈現(xiàn)，具有較強(qiáng)的真實(shí)性和感染力。

（二）林黛玉的性格塑造及審美特點(diǎn)

曹雪芹在特定的歷史背景下刻畫(huà)了林黛玉這樣一個(gè)活靈活現(xiàn)的既古典又有些現(xiàn)代的美女形象。大凡讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不被林黛玉的美女形象所感動(dòng)，她是世界文學(xué)史上文學(xué)作品中不可多得的在封建主義制度下形成的女性形象。她矜持美麗、時(shí)而愁云密布、時(shí)而開(kāi)朗大度、時(shí)而傷心落淚、時(shí)而喜笑顏開(kāi)，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的既漂亮又文弱的女子。

1.林黛玉的語(yǔ)言表達(dá)能力突出了她的性格特點(diǎn)。語(yǔ)言是人物性格的外衣。林黛玉有較高的隨機(jī)應(yīng)變的語(yǔ)言技巧，有時(shí)帶著一些尖酸和刻薄，突出了她得理不饒人的性格特點(diǎn)。例如《紅樓夢(mèng)》第四十五回里，林黛玉自己所言：“我原本是無(wú)依無(wú)靠投奔來(lái)的?！边@句話(huà)道出了她來(lái)投親的理由，有著不是自愿而來(lái)的心理。同時(shí)，從這句話(huà)里也透露出她的自卑心理。從心理學(xué)的角度講，一個(gè)人愈是自卑，便愈容易滋生出強(qiáng)烈的好勝心，擔(dān)心別人瞧不起自己，便處處顯示自己的內(nèi)在修養(yǎng)和語(yǔ)言能力。如《紅樓夢(mèng)》第十八回，元妃省親一段，講述的是賈府盛世繁榮，也是賈府最高貴的全盛時(shí)期。黛玉便有這樣的詩(shī)句：“何幸邀恩寵，宮車(chē)過(guò)往頻”“盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙”。她用這樣的詩(shī)句對(duì)皇權(quán)進(jìn)行巧妙的贊頌，是想用頌圣來(lái)邀寵。為此脂硯齋嘆云：“吾不知在黛卿胸中，實(shí)有何丘壑！”黛玉并非勢(shì)利之女，如何又有如此表現(xiàn)？另一方面，由于內(nèi)心的自卑又常常表現(xiàn)出語(yǔ)言的尖酸刻薄，不留情面的特點(diǎn)。如《紅樓夢(mèng)》第二十二回，寶釵念了《寄生草》，寶玉聽(tīng)了，薛寶釵是在暗中夸獎(jiǎng)他的，喜的手舞足蹈，贊嘆不已，稱(chēng)寶釵博覽群書(shū)、無(wú)書(shū)不知。黛玉瞥了寶玉一眼，刻薄道：“安靜看戲罷，還沒(méi)唱《山門(mén)》，你倒‘裝瘋了！”說(shuō)的史湘云笑了起來(lái)。這里黛玉又在諷刺寶釵了，當(dāng)然倒霉的還是寶玉。當(dāng)著眾人的面譏諷寶玉，卻從不考慮寶玉的感受。第二十九回，薛寶釵說(shuō)她記得湘云有個(gè)金麒麟，探春笑著說(shuō)：“寶姐姐真的有心，不管什么事她都記得的。”黛玉冷笑著說(shuō)：“她在別的事上還很有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心?！睂氣O聽(tīng)后，知道她說(shuō)不過(guò)黛玉，便裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。這話(huà)很明顯是在諷刺寶釵身上戴的金釵，薛寶釵度量要大一些，并沒(méi)有和她一般見(jiàn)識(shí)。第三十四回，有一日寶玉挨了打，黛玉見(jiàn)薛寶釵無(wú)精打采地從她身邊走過(guò)去，又見(jiàn)她臉上掛著淚痕，非往日可比，便在后面嘲笑道：“寶姐姐也自保重些兒，就是哭出兩缸眼淚來(lái)，也醫(yī)不好棒瘡的?！睂氣O分明聽(tīng)到了林黛玉在故意刻薄她，卻也不回頭，獨(dú)自去了。這體現(xiàn)黛玉的語(yǔ)言刻薄和得理不饒人的性格特點(diǎn)。

2.多愁善感是黛玉多重性格的特有魅力。黛玉出生于沒(méi)落的貴族家庭，父母雙亡和寄人籬下是她最大的隱痛。她的多重性格所表現(xiàn)出的假堅(jiān)強(qiáng)性格與她的多愁善感分不開(kāi)。黛玉的多愁善感除了家道衰落和不幸外，更主要的是她與寶玉之間的情感糾葛所引起的。寶黛的愛(ài)情本是天造地設(shè)的一對(duì)，二人情投意合，但她內(nèi)心知道，賈府上下并不看好她與寶玉的愛(ài)情，可她的心已經(jīng)同寶玉融為一體了，只有跟寶玉成婚，她寄人籬下的地位才會(huì)徹底改變。一旦結(jié)婚不成，也便是她的命終之時(shí)。這就造成了黛玉多愁善感，終日以淚洗面的悲劇性格?！都t樓夢(mèng)》第二十六回，賈寶玉引用《西廂記》中的一句玩話(huà)：“若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床？”林黛玉覺(jué)得這是賈寶玉聽(tīng)了村野粗話(huà)，看了那些混賬書(shū)來(lái)取笑她，她氣哭了。誰(shuí)知道這一“哭”便引出來(lái)許多故事了。賈寶玉見(jiàn)林黛玉一哭便慌了神，急忙道歉。這時(shí)老爺叫寶玉，襲人過(guò)來(lái)把寶玉拉走了。林黛玉聽(tīng)見(jiàn)是賈老爺傳喚，也不免擔(dān)心，天黑時(shí)她獨(dú)自來(lái)到怡紅院，沒(méi)想到卻吃了丫頭們的閉門(mén)羹，心里難過(guò)，便又“悲悲戚戚嗚咽起來(lái)”。這時(shí)心里又涌動(dòng)一層怨恨，她下定決心不再理會(huì)賈寶玉了。第二天是“芒種節(jié)”，大觀園里的丫環(huán)姐妹們都在歡聚祭祀花神，林黛玉心里忽然涌動(dòng)起自怨自艾的感覺(jué)，便獨(dú)自離開(kāi)，在山坡后一邊葬花，一邊吟詩(shī)，于是就有了那一首名垂千古的《葬花吟》：

花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。

手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛;

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？

《紅樓夢(mèng)》前八十回中，林黛玉一共哭了37次。而葬花詞是邊吟邊落淚，也不知淚落了多少回，足見(jiàn)她多愁善感的悲切性格。

3.林黛玉不甘于命而命自薄的人生悲劇及性格塑造。中國(guó)古代小說(shuō)一般不重視人物形象的心理描寫(xiě)，而《紅樓夢(mèng)》則把心理活動(dòng)的展示作為刻畫(huà)形象的一種手段。如第三十二回黛玉聽(tīng)到寶玉在湘云、襲人面前贊她從來(lái)不說(shuō)那些“混帳話(huà)”以后，作者如是寫(xiě)道：

黛玉聽(tīng)了這話(huà)，不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆，所喜者：果然自己眼力不錯(cuò)，素日自己認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者：他在人前一片私心稱(chēng)頌于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑;所嘆者，你既為我的知己，又何必有“金玉”之論呢？既有“金玉”之論，也該你我有之，又何必來(lái)一寶釵呢？所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無(wú)人為我主張，況近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云：“氣弱血虧，恐致癆怯之痕?！蔽译m為你的知己，奈我薄命何？！

從這段話(huà)可以看出，曹雪芹不僅能夠深刻細(xì)致地展示人的內(nèi)心世界，而且善于抓住細(xì)節(jié)突出人物的性格特征。林黛玉追求與賈寶玉的愛(ài)情，本就不應(yīng)是命運(yùn)的安排，她也不愿意就此而屈服，可是命運(yùn)終究捉弄人，賈寶玉有“玉”，而薛寶釵有“釵”，這又似是上天安排的一對(duì)，以至于她自艾自憐，加上身體多病，又不得不認(rèn)為這就是老天爺?shù)陌才拧Ｓ谑窃谒男睦锂a(chǎn)生一種無(wú)奈的悲切之感，也預(yù)示了寶黛愛(ài)情發(fā)展的必然結(jié)果。從林黛玉所居住的環(huán)境看，瀟湘館的院子里“翠竹夾路”“蒼苔滿(mǎn)地”;有巧舌的鸚鵡，也有垂地的湘簾，環(huán)境氣氛有力地映襯著林黛玉孤高的性格和悲涼的情緒。

曹雪芹是善于描寫(xiě)環(huán)境的大師，大觀園在第一個(gè)春天來(lái)臨時(shí)他寫(xiě)出了“情切切良宵花解語(yǔ)”的詩(shī)句，大觀園里充滿(mǎn)著歡樂(lè)和欣欣向榮的景象，寶黛的愛(ài)情也在順利地發(fā)展著。但是隨著二人愛(ài)情發(fā)展的變化，環(huán)境氣氛也在變化著，終于在一股濃烈而悲劇的氛圍中，大觀園被“肅煞無(wú)情盡傷懷”的氣氛籠罩著，預(yù)示著寶黛愛(ài)情的悲劇終絕。這種以環(huán)境和藝術(shù)氛圍來(lái)映襯人物性格和情緒的寫(xiě)法，繼承并發(fā)展了我國(guó)古典詩(shī)詞和戲曲中情景交融的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一部劃時(shí)代的古典小說(shuō)。曹雪芹采用不同于前人的表現(xiàn)手法，把眾多人物放置在一個(gè)大的環(huán)境里進(jìn)行描述，有重點(diǎn)地突出不同人物的形象性格。其敘述和描寫(xiě)就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然，具有厚重的文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值。尤其是其中的重要人物，如林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、薛寶釵等人物的性格刻畫(huà)，每個(gè)人物都栩栩如生，其審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值之高是不言而喻的，是中國(guó)最具影響力的經(jīng)典之作。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹雪芹.紅樓夢(mèng)[M].北京：人民文學(xué)出版社，1982.

[2]李歐，周子瑜.夢(mèng)與醒的匠心：蠡測(cè)縷析《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作技法[M].成都：巴蜀書(shū)社，2002.

[3]丁維忠.紅樓夢(mèng)：歷史與美學(xué)的沉思[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，2002.

[4]俞平伯.俞平伯說(shuō)紅樓夢(mèng)[M].上海：上海古籍出版社，1998.

[5]劉心武.畫(huà)梁春盡落鄉(xiāng)塵：解讀《紅樓夢(mèng)》[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2003.

[6]聶從從.新解紅樓夢(mèng)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介：田麗陽(yáng)，碩士，河南省婦女干部學(xué)校講師。