程章云

摘要：國學(xué)經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。初中語文課堂中誦讀國學(xué)經(jīng)典，能夠增加學(xué)生的字詞積累和寫作素材，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。教師在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的興趣，加深學(xué)生的理解感受，體會到國學(xué)經(jīng)典中深厚的韻味，推動語文教學(xué)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué)；初中語文；誦讀國學(xué)經(jīng)典

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）24-0018

中國傳統(tǒng)文化是整個中華民族和世界文化的重要財富，國學(xué)經(jīng)典中深刻地包含和體現(xiàn)著中國的優(yōu)秀文化。隨著時代的不斷發(fā)展，中國人越來越重視塑造自身的文化素養(yǎng)，中國的傳統(tǒng)文化在新的時代不斷煥發(fā)出新的生機(jī)。初中階段是樹立學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的重要時期，在語文教學(xué)中誦讀國學(xué)經(jīng)典不僅能夠陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生樹立起正確的道德觀念，也能有效地提高語文水平。

一、誦讀國學(xué)經(jīng)典的意義

1.增加學(xué)生的字詞積累

初中是學(xué)生整個學(xué)習(xí)經(jīng)歷中的重要時期。初中課程科目較多，學(xué)生在學(xué)習(xí)時難免會產(chǎn)生分身乏術(shù)的感覺。初中語文中文言文的加入可以說給學(xué)生的語文學(xué)習(xí)造成了不小的困難，學(xué)生很容易因為不認(rèn)識、不熟悉文言文中的生字而降低學(xué)習(xí)語文的積極性。國學(xué)經(jīng)典中同樣有許多生僻字詞，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)這些生僻字詞，并通過字詞推測詞匯和句子的含義，幫助學(xué)生挑戰(zhàn)生字、生詞，并在誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程中積累這些字詞，從而幫助學(xué)生更好地掌握語文課本中涉及的字詞。

2.增加學(xué)生的寫作素材

初中語文的教學(xué)要求已經(jīng)從字詞上升到語言表達(dá)能力的提高上，因此在教學(xué)上更加注重寫作的訓(xùn)練。寫作能力的提高離不開平時的積累，需要儲備大量的閱讀和寫作材料。誦讀國學(xué)經(jīng)典就是通過大量的閱讀來增加學(xué)生的閱讀儲備、積累閱讀素材。學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程中還能從中汲取語言和文化知識、學(xué)習(xí)作者的寫作方式，還可以積累許多的文化知識、名人名言、優(yōu)美語段等等，整理出自己的作文素材庫，從而幫助學(xué)生提高自己的作文寫作水平[1]。

二、初中語文教學(xué)中誦讀國學(xué)經(jīng)典的策略

1.抄錄法

抄錄法即通過學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行抄錄記憶，在一筆一畫的寫作過程中感受國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵。抄錄法也是我國自古代流傳下來的方法。我國古代蒙學(xué)時期的主要教學(xué)方式就是抄錄法，不同的是，古時學(xué)生通過抄錄法習(xí)字，現(xiàn)代學(xué)生通過抄錄法對國學(xué)經(jīng)典生成簡單基礎(chǔ)的記憶框架，方便后期進(jìn)行知識填充。運(yùn)用抄錄法學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典還可與初中語文習(xí)字課堂進(jìn)行結(jié)合，與國學(xué)經(jīng)典“零距離”接觸，增強(qiáng)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)容意境體會，使學(xué)生能夠更加快速地融入古人的創(chuàng)作意境中。另外在抄錄過程中，學(xué)生能夠及時發(fā)現(xiàn)文中的生僻字，擁有更充分的時間對全文進(jìn)行系統(tǒng)的總覽，有助于學(xué)生后期的全面學(xué)習(xí)。同時通過與初中語文習(xí)字課堂相融合，有助于學(xué)生平心靜氣，在日益繁雜的信息社會中尋找到一份獨(dú)特的平靜，有助于學(xué)生身心的全面發(fā)育[2]。

2.古今交融法

對于當(dāng)前的國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，包括語文教材文言文教學(xué)中存在的最大問題就是古今文化差異造成的理解困難。這里最明顯的首先是心境的不同造成的理解難度大。

例如部編版初中語文七年級上冊中曹操的《觀滄海》，這首詩創(chuàng)作于公元207年，彼時曹操北伐勝利，率軍返回，途中登臨碣石山，在曾經(jīng)秦始皇、漢武帝曾登臨的地方借大海的廣闊無垠表現(xiàn)其自身的寬闊胸襟。在該課程學(xué)習(xí)過程中，多數(shù)學(xué)生對課文理解停留在曹操對大海的贊美，但往往不能理解其深層次的隱喻，這是由于學(xué)生本身對曹操的不了解，導(dǎo)致無法將相關(guān)感情帶入其中，甚至存在教師講解完成后依舊不能正確解讀的情況。其次表現(xiàn)在文字表達(dá)差異方面造成的理解難度。這里不單單是古詩詞及文言文存在相關(guān)情況，就連近現(xiàn)代文學(xué)作品中也存在相關(guān)情況。例如魯迅先生的作品，眾所周知魯迅先生的作品讀起來既不像文言文，與白話文也存在差距，導(dǎo)致閱讀難度較大。其實(shí)這是由于魯迅先生是浙江紹興人，魯迅先生在寫作過程中會將方言“文字化”，所以讀起來拗口且難懂。

3.加強(qiáng)整體規(guī)劃，完善誦讀課程建設(shè)

傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀有較為完整的體系，這是值得我們重視的。具體來講，學(xué)校層面要能做到整體布局規(guī)劃、全員推動，利用好典型的示范帶頭作用。在教學(xué)內(nèi)容上充分論證，做好誦讀課程、誦讀文本的規(guī)劃。既要做到循序漸進(jìn)，又要做到重點(diǎn)突出。學(xué)校還應(yīng)加大課程研發(fā)和教材開發(fā)的力度，編制一套適合自身教學(xué)實(shí)際的校本教材。在教學(xué)方式上提倡多樣性，根據(jù)教師的能力和水平合理安排，不搞“一刀切”，而是采取有針對性的教學(xué)方法。在教學(xué)評價上，對教師和學(xué)生的考評要靈活，以激勵性評價為主，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。

4.強(qiáng)化誦讀活動，增強(qiáng)互動性

傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀中，吟誦作品是非常重要的文化交流方式和文化娛樂活動。對于當(dāng)下初中經(jīng)典誦讀教學(xué)來講，教師可組織各種學(xué)習(xí)活動，充分利用晨讀、晚自習(xí)、課外活動時間，有計劃地安排誦讀內(nèi)容。在開展誦讀活動的過程中，教師有針對性地對學(xué)生的發(fā)聲發(fā)音技巧、停頓、重音、聲調(diào)等進(jìn)行指導(dǎo)，并引導(dǎo)學(xué)生把握文本的情感。另外，還可以充分利用一些演講活動、誦讀表演、學(xué)生社團(tuán)、文體活動等，從而既豐富校園文化，又為誦讀教學(xué)營造良好的氛圍。

綜上所述，國學(xué)經(jīng)典是非常重要的文化財產(chǎn)，初中生誦讀國學(xué)經(jīng)典更是學(xué)習(xí)中國經(jīng)典文化、培養(yǎng)國學(xué)素養(yǎng)、深化文化認(rèn)同的好方式。教師要在教學(xué)中積極創(chuàng)新教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生誦讀國學(xué)的積極性。運(yùn)用多種方法，幫助學(xué)生理解國學(xué)內(nèi)涵，感受其中的文化精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]阮亞青.淺談如何在初中語文教學(xué)中實(shí)踐國學(xué)經(jīng)典誦讀[J].赤子，2019（11）：264-265.

[2]丁建原.在初中語文教學(xué)中實(shí)踐國學(xué)經(jīng)典誦讀的途徑漫談[J].學(xué)周刊，2019，392（8）：115-116.

（作者單位：安徽省滁州市全椒縣第四中學(xué)239500）