王銘

【摘要】現(xiàn)今社會上不少孩子由于對生命沒有正確的認識，輕易把“死亡”掛在嘴邊，甚至付諸行動。本文章著重探討如何讓學(xué)生正確對待生命的方法，為教師和家長解決這個問題提供了四個建議：要為學(xué)生展現(xiàn)真實的人生;要給予學(xué)生最大限度的信任感，不要有強烈的控制欲;當(dāng)學(xué)生說起自己的困境時，不要輕易忽視;不要忌諱死亡的話題，向死而生。

【關(guān)鍵詞】生命;學(xué)生;正確對待

現(xiàn)在不少學(xué)生的抗壓能力差，受到批評或考試沒考好或者遇到家庭變故或其它不順心、不如意之事，容易消極、偏激，甚至產(chǎn)生輕生念頭，以為“死亡能解決一切麻煩和不如意”，或者是動不動就把“死亡”掛在口頭成為威脅家長和教師的武器。在筆者看來，這些學(xué)生不懂得生命的可貴，缺乏面對困難的勇氣和解決問題的毅力。如何解決這個現(xiàn)象背后的問題，是家長和教師要關(guān)注和思考的。

首先，要為學(xué)生展現(xiàn)真實的人生，不必刻意將生活包裝成幸福的模樣。

現(xiàn)實中有一個不可否認的無奈的處境，就是不少父母為孩子盡心盡力，但換來的只不過是孩子的抵抗與理所當(dāng)然。明明家長的一片好意，孩子為什么會視之如敵呢？孩子殊不知自己的固執(zhí)和抵觸已經(jīng)深深傷害了親人的心。如果孩子知曉父母的嘔心瀝血，至少能省去很多爭執(zhí)和誤解。而要讓孩子懂得珍惜，就要使其體驗到生活的艱辛。比如，家長與孩子一起到市場買菜，看到商人的艱辛工作，感受物價的昂貴，感受買菜的奔波;孩子幫父母捶捶背，體會父母的操勞。引導(dǎo)孩子為他們共同的家做些力所能及的事情，培養(yǎng)孩子守護家庭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。父母或教師也可以主動聊聊工作上的遭遇和辛勞，讓學(xué)生看到家長或教師為自己的付出，感恩來之不易的生活。有部分家長和教師以為自己扛下大大小小的事情、只展示給孩子光鮮亮麗的一面，才是偉大。其實不然。為學(xué)生展現(xiàn)生活本來的面目，他們能更加明白事理，感恩生活，而不會理所當(dāng)然地接受和無理取鬧地破壞。

其次，要給予學(xué)生最大限度的信任感，不要有強烈的控制欲。

有些家長和教師“管過頭”了，絲毫不給學(xué)生私密的空間，也不允許學(xué)生獨自做決定。然而，這樣的過度監(jiān)控或者過度保護，會產(chǎn)生適得其反的后果。學(xué)生明顯感到自己不被理解和信任，要么變得越來越不相信自己、做事畏首畏尾，要么激起了與家長或教師對著干的憤怒。不管是前者還是后者都會導(dǎo)致學(xué)生對生活產(chǎn)生失落感和孤獨感。有時候適當(dāng)放手，讓學(xué)生自己去處理，反而能出現(xiàn)意外的驚喜。當(dāng)學(xué)生看到家長或教師投來的信賴和鼓勵的眼神，他會更加有干勁，更加嚴格要求自己把事情做好，證明自己的實力。其實，給學(xué)生需要的愛和關(guān)懷，及時回應(yīng)他們表達的行為或情緒信息，才是最暖心的教育，才有可能實現(xiàn)教育的成效。

再者，當(dāng)學(xué)生說起自己的困境時，不要輕易忽視。

可能在大人眼中，孩子的問題只不過是小事情。但是此時的學(xué)生更需要父母和教師能設(shè)身處地體會自己的感受，并提出建設(shè)性意見。比如，通過講述自身經(jīng)歷過類似困境時的處理方式，一方面有助于緩解學(xué)生的焦慮和緊張，另一方面能為學(xué)生樹立積極上進、勇于奮斗的好榜樣，這將成為學(xué)生有力的精神支柱。千萬不要一味嚴厲地批評犯錯的學(xué)生，負面評價可能會增加他的無助感，而不利于其積極面對困難。既要了解清楚狀況、做到不冤枉也不包庇，還要從幫助者的角度出發(fā)，為學(xué)生指明解決問題的道路。家長和教師應(yīng)該盡量以積極正面的態(tài)度來面對學(xué)生的缺點或失敗，幫助他們學(xué)會積極勇敢地面對成長路上大大小小的風(fēng)浪，這對他們未來人生的發(fā)展來說是一種非常重要的品質(zhì)。

最后，也是很重要的一點，不要忌諱死亡的話題，向死而生。

由于中國傳統(tǒng)文化中的死亡禁忌，家長或教師都容易忽視生命教育的重要性。死亡是正常生命過程的最后階段，是每個人的必經(jīng)之路，所以沒必要為學(xué)生造成對死亡感到恐懼和神秘的錯象。培養(yǎng)學(xué)生正確的死亡意識，正視死亡、認識生命的有限性，才能更好地珍愛生命、尊重生命。古今中外，有多少人在“生”時度過了有意義的一生，“死”后受到了世世代代人們的贊揚。結(jié)合這些優(yōu)秀事例，幫助學(xué)生建立符合自己的人生發(fā)展規(guī)劃，并理解挫折和苦難也是生命的一部分，只有戰(zhàn)勝困難才能體現(xiàn)生命的生機和樂趣，從而為實現(xiàn)自我價值、提高生命質(zhì)量不懈努力。

教會學(xué)生正確對待生命，不僅僅是為了保護學(xué)生周全，不讓他可能因為一時沖動而選擇輕生，而且還是出于對學(xué)生的人生教育?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛?！睘楹卧谀贻p正盛的階段不好好奮斗，為自己和家人爭取更好的生活，為社會和國家建設(shè)貢獻自己的一份力量呢？然而，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上存在不少對死亡的魔鬼化解讀，比如，錯誤引導(dǎo)學(xué)生將死亡作為一種解脫;一旦有對于死亡的思考，就打上心理不健康的印記。這些不科學(xué)甚至有害的信息阻礙學(xué)生正確認識死亡。因此，國家和社會應(yīng)該引起重視并發(fā)揮相關(guān)作用，抵制網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生健康成長造成的不良影響，與教育者一同為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。

參考文獻：

[1]李欣諾.高校開展死亡教育的意義及策略[J].教育觀察，2020（6）.