杜金華 姚成勇

有這樣一個(gè)故事：幾名礦工在工作時(shí)遇到塌方，被困在一個(gè)狹小的空間里，腳邊是無盡的地下河水。外面的營(yíng)救在努力進(jìn)行著，但礦井下的情況不容樂觀。他們中有一個(gè)人戴了手表，最后有人提議大家都熄了燈躺下休息，節(jié)省體力，每隔一段時(shí)間讓那名礦工報(bào)一次時(shí)間。時(shí)間一分一秒地過去，等營(yíng)救人員到達(dá)時(shí)，他們竟然奇跡般活了下來，只有一個(gè)人死了，就是那個(gè)報(bào)時(shí)的礦工。

原來，開始他的確是準(zhǔn)時(shí)報(bào)時(shí)，但是，當(dāng)發(fā)現(xiàn)同伴們察覺不到時(shí)間的變化后，他便開始虛報(bào)，一小時(shí)他說半小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)他說一個(gè)小時(shí)……結(jié)果，其他人都在信念的支撐下活了下來，而那個(gè)報(bào)時(shí)的礦工卻失去了求生的意志。

由此可見，精神、信念的力量可以支撐著人們堅(jiān)持，催促著人們奮斗，推動(dòng)著人們進(jìn)步。因此，對(duì)一所學(xué)校來說，良好的校風(fēng)能很好地展現(xiàn)師生的整體精神面貌，也能促進(jìn)師生共同進(jìn)步、學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

校風(fēng)，一種強(qiáng)大的精神力量

良好的校風(fēng)是師生共同營(yíng)造的，在學(xué)校教育和管理上具有特殊作用，具有強(qiáng)大的精神力量。

同化力。優(yōu)良的校風(fēng)一經(jīng)形成，就會(huì)構(gòu)成一種獨(dú)特的教育環(huán)境，成為影響整個(gè)學(xué)校生活的重要因素。在學(xué)校的各種場(chǎng)合、各種活動(dòng)中，我們都可以感受到校風(fēng)的存在，覺察到它的力量和作用。

內(nèi)聚力。校風(fēng)是一種心理環(huán)境，是無形的，它的形成需要經(jīng)過一個(gè)認(rèn)同理解、相互教育、堅(jiān)持成習(xí)的過程。優(yōu)良的校風(fēng)一旦形成，將成為全校師生乃至家長(zhǎng)共同的行為導(dǎo)向，具有內(nèi)聚力。

推動(dòng)力。校風(fēng)是無形的精神力量，可以振奮精神、激勵(lì)斗志，使人迸發(fā)出積極向上、努力拼搏的奮斗精神。在這種環(huán)境中，學(xué)校里每一名成員都具有自覺奮進(jìn)的動(dòng)力，從而推動(dòng)整個(gè)學(xué)?？焖侔l(fā)展。

塑造力。優(yōu)良的校風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)也有著積極的作用。優(yōu)良的校風(fēng)使學(xué)校能夠造就一批批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。他們是社會(huì)的中堅(jiān)力量，對(duì)社會(huì)有著巨大的影響，將使整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)發(fā)生變化。

在實(shí)踐中形成良好的校風(fēng)

良好校風(fēng)的形成需要學(xué)校全體成員觀念的更新。觀念的更新不是強(qiáng)制性的，而是“心理感染”式的，即通過潛移默化，使個(gè)體將這種新的集體心理環(huán)境非強(qiáng)制地移植到自己的心理系統(tǒng)之中，同化為個(gè)體的心理特征。

因此，在校風(fēng)建設(shè)初始階段，我們需要?jiǎng)佑靡磺行麄鞴ぞ?，調(diào)動(dòng)各方力量，形成一種強(qiáng)大的聲勢(shì)，還需要選擇各種有利的時(shí)機(jī)，利用各種有效的措施，讓所有人在不知不覺中更新觀念。

一要破，學(xué)校要整頓各種風(fēng)氣，如作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，破除不良風(fēng)氣;二要立，制訂“最美”校規(guī)校紀(jì)，樹立“最美”標(biāo)桿，對(duì)教師的職稱評(píng)定、晉升、考核，對(duì)學(xué)生的考試、考勤、教育等嚴(yán)格照章執(zhí)行，并盡可能增強(qiáng)透明度，調(diào)動(dòng)師生教與學(xué)的積極性。此外，學(xué)校還要正確利用良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)校風(fēng)的形成。

通過一系列的組織、倡導(dǎo)，一種共同觀念和準(zhǔn)則便能夠在形式上形成，為新的良好校風(fēng)形成打下基礎(chǔ)。

教育觀念的更新、風(fēng)氣的整頓、社會(huì)的引導(dǎo)、集體輿論的同化以及共同情感的形成，必然會(huì)使師生產(chǎn)生共同的行為方式。學(xué)校里這種新的占主導(dǎo)地位的行為模式和習(xí)慣，會(huì)成為集體中絕大多數(shù)人的自我要求，校風(fēng)也就在集體的實(shí)踐中形成了。

追尋美，做最美的自己

愛美之心，人皆有之;尚美之道，千古之風(fēng)。愛美、追求美是人類的天性，人類的一切因美而升華。人，從出生開始，總希望現(xiàn)在比過去好一些，明天比今天更好一些，追求美好是人們的一種天性。人們的一切愿望、行動(dòng)、結(jié)果，都可以涵蓋在追尋美的過程中。

從最初的“好習(xí)慣在這里養(yǎng)成”，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，到“各美其美，美美與共”的個(gè)性化品質(zhì)追求，再到“充滿陽光、充滿生機(jī)、充滿希望”的田園式發(fā)展，營(yíng)小始終注重學(xué)生個(gè)人發(fā)展，而“做最美的自己”的校風(fēng)定位，更是將個(gè)人發(fā)展的重要性提升到一個(gè)新的高度。

做最美的自己，有兩個(gè)方面的內(nèi)涵：一是做自己。每個(gè)人都有個(gè)性，個(gè)性化讓社會(huì)更加朝氣蓬勃，富有活力，也讓個(gè)人展示自我，放飛夢(mèng)想，讓每一個(gè)生命充滿陽光，充滿生機(jī)，充滿希望。二是“最美”。所謂美，是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性，它包含很多內(nèi)容。在營(yíng)小校園中，學(xué)生要追求“趣美”，做到“向上、向善、向美”;教師要追求“智美”，做到“求真、求實(shí)、求美”;校園要追求“雅美”，優(yōu)雅清新，充滿希望。

做最美的自己，還包含做最美教師和最美學(xué)生兩個(gè)方面。

最美教師，美在求真，即追求真理;美在求實(shí)，即追求豐富的內(nèi)心世界，對(duì)人誠(chéng)心實(shí)意，對(duì)事實(shí)事求是;美在求美，教師要有內(nèi)在美，追求思想進(jìn)步，品行端正，要有高尚的情操和文化素養(yǎng)，要有豐富的內(nèi)心世界和精神生活，要有淵博的知識(shí)，也要有儀表、風(fēng)度、言談、舉止得體的外在美。

最美學(xué)生，美在向上，力爭(zhēng)具有扎實(shí)的科學(xué)文化素養(yǎng);美在向善，力爭(zhēng)具有高尚的道德情操;美在向美，力爭(zhēng)具有良好的審美情趣、健康的身心，具有中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、國(guó)際視野，成為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

教者，誨人不倦，嘔心瀝血，求真、求實(shí)、求美;學(xué)者，學(xué)而不厭，精益求精，向上、向善、向美。在營(yíng)小，所有人都力爭(zhēng)“做最美的自己”。優(yōu)良的校風(fēng)賦予學(xué)校強(qiáng)大的生命力。一屆屆的營(yíng)小師生，必然會(huì)把優(yōu)良的校風(fēng)一代代地傳遞下去，成為營(yíng)小人共同的行為指向。

（作者單位：湖北省宜昌市西陵區(qū)營(yíng)盤路小學(xué)）