焦斌

摘要：隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)受到了各行各業(yè)的關(guān)注。想要使文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)得到專業(yè)化的“塑造”，就必須要建立相對應(yīng)的文化內(nèi)涵，將產(chǎn)品的歷史基礎(chǔ)、自然基礎(chǔ)、發(fā)展過程等因素考慮進去。本文通過分析我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)現(xiàn)狀，并結(jié)合體驗視角，提出文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)的具體措施，以此來更好地推動國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品領(lǐng)域的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：體驗;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;設(shè)計;開發(fā)

中圖分類號：TB472 文獻標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）04-0049-02

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是一種隱形的文化產(chǎn)業(yè)，不僅具有一定的文化價值，還具有極高的經(jīng)濟價值。從客觀意義上來講，在體驗的視角下進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)研究，是一件很有意義的事情，不僅能夠緊跟時代發(fā)展的潮流，滿足社會大眾的“體驗”需求，還能夠在傳播文化產(chǎn)業(yè)的過程中，強化文化創(chuàng)意產(chǎn)品自身的社會價值、經(jīng)濟價值，進一步推動我國文化藝術(shù)領(lǐng)域的穩(wěn)步發(fā)展，促進我國社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

1文化創(chuàng)意產(chǎn)品概述

文化創(chuàng)意產(chǎn)品主要是指創(chuàng)作者應(yīng)用藝術(shù)化的方式、手段、工具，將與其相關(guān)的所有藝術(shù)元素融合起來進行創(chuàng)意設(shè)計。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是對文化、藝術(shù)、創(chuàng)意的滲透、融合與提升?，F(xiàn)階段，時代的大環(huán)境影響了社會、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，“創(chuàng)造力”已然成為人民大眾必須具備的基本能力，創(chuàng)意來源于“創(chuàng)造力”，在藝術(shù)的領(lǐng)域里，“創(chuàng)造力”就是在藝術(shù)表現(xiàn)上所體現(xiàn)的一種綜合能力，其個性、標(biāo)新的特征同時也意味著文化創(chuàng)意產(chǎn)品的唯一性。強化對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與保護，不僅能保證創(chuàng)造者的勞動成果，還能夠進一步推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。

2我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)現(xiàn)狀

現(xiàn)如今，隨著國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)成為社會上關(guān)注的重點，對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)造者、設(shè)計者來說，創(chuàng)意才是產(chǎn)品最重要的核心部分，更是文化創(chuàng)意產(chǎn)品企業(yè)與個體經(jīng)濟效益的體現(xiàn)。強化對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，是尊重藝術(shù)產(chǎn)品的體現(xiàn)，更是推動國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益提升的重要途徑。21世紀，人們對產(chǎn)品實際體驗的重視度愈來愈高，對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品領(lǐng)域來說，更是十分重要。“創(chuàng)意”本身就是特殊的，所以也就意味著在這方面的體驗難度相較而言會比較大?，F(xiàn)如今的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，之所以在發(fā)展的過程中頻頻受阻，其中最重要的原因就是，企業(yè)并沒有根據(jù)消費者的需求、體驗的實際情況來有針對性地進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)。所以長此以往，就會造成消費者對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的認知理解存在很大的偏差，如果只是靠外觀而忽視了產(chǎn)品自身的實用度，那么這類產(chǎn)品在市場上也會很快“過氣”。所以如何來針對這部分展開對應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)研究，也是現(xiàn)如今相關(guān)研究者們面臨的重要問題。

3體驗視角下文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)的意義

3.1促進我國社會經(jīng)濟發(fā)展

隨著時代的發(fā)展，“體驗經(jīng)濟”近些年來也得到了廣泛的發(fā)展，而文化創(chuàng)意產(chǎn)品就是在這種環(huán)境下逐漸發(fā)展起來的，在人們的工作、生活中也逐漸凸顯其價值與意義。文化創(chuàng)意產(chǎn)品與普通的生活產(chǎn)品是不同的，雖然它并沒有生活產(chǎn)品那樣實用，也非社會大眾必須要有的東西，但是從客觀的角度來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠從心理上帶給社會大眾消費者不一樣的“體驗”，這也是普通生活產(chǎn)品不能滿足的。在這樣的社會現(xiàn)實情況下，進行體驗視角下的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)，能滿足消費者的審美需求與使用需求，促進我國社會經(jīng)濟的發(fā)展。

3.2提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品價值

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是“體驗經(jīng)濟”下的產(chǎn)物，文化創(chuàng)意產(chǎn)品面世最主要的目的就是為了滿足社會大眾對這方面的需求，所以說基于體驗視角下進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)研究是非常必要的。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計者從體驗的視角出發(fā)，以社會大眾消費者為產(chǎn)品核心，在設(shè)計的過程中深入了解消費者的需求，將現(xiàn)代化、情感化的元素靈活的應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計中，從整體上提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價值內(nèi)涵，贏得消費者的支持與理解的同時，為文化創(chuàng)意產(chǎn)品流入市場奠定了堅實的基礎(chǔ)。

3.3滿足社會大眾的需求

時代的進步，社會的發(fā)展，提高了人們的物質(zhì)經(jīng)濟生活，現(xiàn)如今，越來越多的人從最初的重視物質(zhì)生活轉(zhuǎn)為重視精神生活，而文化創(chuàng)意產(chǎn)品，便能夠從社會大眾的精神、心理、情感、生理等方面出發(fā)，在實際的情況下，進一步創(chuàng)造出富有生活感、文化感的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，極大地滿足了人們的精神需求，得到社會大眾的尊重與認可。

4體驗視角下文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)的具體措施

設(shè)計有三個層級：本能層級、行為層級和情感層級。每個層級的作用都很重要，在體驗中代表著不同的角色，需要設(shè)計師通過不同的途徑來實現(xiàn)，如圖1所示。

4.1本能層級的產(chǎn)品體驗設(shè)計與開發(fā)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品本能層級的體驗設(shè)計，最初的意義自然也是基于人類的本能。人類在長期的生活中，由于生活經(jīng)驗等積累下來的影響，會直接形成一種下意識的生理反應(yīng)，所以從這個角度來說 ，人類對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的認知，會本能的體現(xiàn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品自身的色彩、形態(tài)、質(zhì)感等方面。所以說，在進行具體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的過程中，需要依據(jù)本能層級的體驗來進行對應(yīng)的設(shè)計與開發(fā)研究。例如圖2所示的這類產(chǎn)品，能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化融合在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計中，同時由消費者依據(jù)自身思維進行產(chǎn)品重組，通過一系列的加工，形成現(xiàn)代化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，滿足社會大眾的需求。

4.2行為層級的產(chǎn)品體驗設(shè)計與開發(fā)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品行為層級的體驗設(shè)計，是基于社會大眾的生活形式、對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的應(yīng)用方式來決定的，在這樣的實際情況下，社會大眾對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的“行為體驗”，主要表現(xiàn)在對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的具體功能的實用性這一部分。所以說，在進行具體的設(shè)計與開發(fā)研究時，應(yīng)將文化創(chuàng)意產(chǎn)品的行為層級運用其中，把文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計理念、主題與傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，以便更好地賦予文化創(chuàng)意產(chǎn)品一定的文化內(nèi)涵。

4.3情感層級的產(chǎn)品體驗設(shè)計與開發(fā)

實際上，基于情感方面的產(chǎn)品，本身就能夠從第一時間引起消費者的共鳴，無論是對產(chǎn)品的使用感受，還是整體印象，很大一部分都是由情感因素來控制，所以說合適的情感，不僅能夠影響產(chǎn)品的價值，還能夠提高產(chǎn)品在消費者心中的地位。所以說，在設(shè)計者進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的時候，要了解消費者內(nèi)心的想法，基于情感層面，將產(chǎn)品的故事性、文化內(nèi)涵充分地表達出來，強化產(chǎn)品的價值（如圖3）。

5結(jié)語

要想真正地做到在體驗視角下進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，就必須要了解如何去體驗，去走進消費者，結(jié)合消費者的實際需求，合理地定位產(chǎn)品的主題，確立產(chǎn)品的使用元素，靈活巧妙地進行設(shè)計開發(fā)（如圖4）。時代的進步、社會的發(fā)展推動了國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實意義、社會效益也不斷凸顯了出來。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的表現(xiàn)形式、存在形式都是多樣化的，但是無論再怎么與眾不同，都必須要尊重消費者的需求，在實際的體驗基礎(chǔ)上進行設(shè)計與開發(fā)研究。文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅是行為藝術(shù)感官上的美，它也能為社會、國家、人民帶來特有的經(jīng)濟效益，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品的全新發(fā)展，提高我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在國際上的地位。