程德敏

摘要：培育學(xué)生健康的審美觀念，陶冶高尚情操，認(rèn)識文明成果，堅定文化自信，樹立正確的文化觀，激勵想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展，對全面提高高中學(xué)生的心理品質(zhì)，開發(fā)心理潛能，促進(jìn)身心和諧發(fā)展，具有不可替代的積極作用。本文將著重探討藝術(shù)教育對促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀心理品質(zhì)形成的積極影響，以及在藝術(shù)教育滲透心理健康教育的可行性設(shè)想。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育;心理健康教育;生命幸福成長

中圖分類號：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）03-123

教育的對象是人，目標(biāo)是抵達(dá)人的幸福一生，理想的教育一定是一個動態(tài)的、循序漸進(jìn)的、可圈可點的、生動而美妙的過程，不會因為教育的時空（環(huán)境）、載體（學(xué)科）、形式（方案）而發(fā)生動搖。在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，越來越多的教育工作者在實踐中已經(jīng)認(rèn)識到學(xué)科之間的互相滲透、協(xié)同構(gòu)建，是必然可行的選擇，能夠達(dá)到一加一遠(yuǎn)大于二的效果。筆者在長期擔(dān)任高中藝術(shù)鑒賞與心理健康教育兩門課程的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)：發(fā)展學(xué)生健全的人格，既是藝術(shù)教育的目標(biāo)之一，也是促進(jìn)學(xué)生幸福成長的有效路徑;藝術(shù)教育與心理健康教育都能有效幫助學(xué)生逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力，形成核心素養(yǎng);發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與實施心理健康教育并行不悖，藝術(shù)課程完全可以，也完全有必要成為促進(jìn)學(xué)生的人格健全發(fā)展的載體和手段。此外，這兩門學(xué)科都不屬于高考科目，不會受到過多內(nèi)容與形式的羈絆，相對自由輕松，利于教師對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價值觀的感染、影響和熏陶。本文著重探討在藝術(shù)教育中滲透心理健康教育的若干問題和設(shè)想。

一、藝術(shù)教育與心理健康教育的目標(biāo)、任務(wù)及相互關(guān)聯(lián)性

藝術(shù)教育與心理健康教育二者是并列關(guān)系，分屬于不同的學(xué)科體系，有著不同的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、實施方式與評價標(biāo)準(zhǔn)，工作側(cè)重點也不同，差異雖顯著，但二者也存在著必然聯(lián)系。

良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分，是提高學(xué)生心理素質(zhì)的教育，是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時期，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展、社會閱歷的擴(kuò)展及思維方式的變化，特別是面對社會競爭的壓力，他們在學(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)和自我意識等方面，必然會遇到各種各樣的心理困惑或問題。所以，根據(jù)中小學(xué)生生理、心理發(fā)展特點和規(guī)律，運用心理健康教育的理論和方法，培養(yǎng)中小學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們身心全面和諧發(fā)展，大力開展心理健康教育是新形勢中小學(xué)教育發(fā)展的必然選擇，每一門學(xué)科教學(xué)都涵蓋了健全人格發(fā)展心理的要求。

藝術(shù)作為人類文化的沉淀和人類想象力和創(chuàng)造力的結(jié)晶，具有極高的人文價值，藝術(shù)教育是培養(yǎng)人感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的審美教育，其目的是促進(jìn)人的身心實現(xiàn)和諧的發(fā)展;藝術(shù)教育還能夠完善學(xué)生的人格，健全學(xué)生的自我意識。在當(dāng)代社會中，“藝術(shù)教育”具有兩種不同的含義和內(nèi)容。狹義地講，“藝術(shù)教育”可理解為對培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種理論和實踐教育。廣義地講，“藝術(shù)教育”是美育的核心，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是專業(yè)藝術(shù)工作者。本文中的藝術(shù)教育是指廣義概念。藝術(shù)教育的培育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，陶冶高尚情操，認(rèn)識文明成果，堅定文化自信，樹立正確的文化觀，激勵想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神促進(jìn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。具體任務(wù)目標(biāo)包括：提高學(xué)生對身邊事物的觀察能力，提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生的身心得到全面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和審美情操。通過藝術(shù)教育，能夠更好地了解學(xué)生的個性和興趣，有針對性地培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維，從而使學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)，實現(xiàn)他們的人生價值，使他們的身心達(dá)到完善。

由此可見，藝術(shù)教育的目標(biāo)任務(wù)與心理健康教育提出的“提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展”目標(biāo)任務(wù)完全貼合，藝術(shù)教育注重以美育心，心理健康教育講究以心育人。

二、在藝術(shù)教育中滲透心理健康教育的可行性論證

1.理論基礎(chǔ)具有相似性

藝術(shù)教育與心理健康教育都倡導(dǎo)尊重、保護(hù)、發(fā)展個性，與其他學(xué)科相比，二者在實施過程中均注重學(xué)生的感受、體驗、認(rèn)知、情感、價值觀的參與，強調(diào)在重視個人本位思想所體現(xiàn)的價值中立基礎(chǔ)上，正向思維，積極行動，向更高處升華，最終的價值導(dǎo)向是“社會化的人”和“人的社會化”，逐步超越了個體本位。無論是藝術(shù)教育，還是心理健康教育，都注重培養(yǎng)正確認(rèn)識自我，增強調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力;培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性心理品質(zhì);對少數(shù)有困擾或困難的學(xué)生，給予科學(xué)有效的幫助和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，調(diào)節(jié)自我，提高認(rèn)知水平，增強自我教育能力，都倡導(dǎo)從積極的視野、用積極的工具和方法去發(fā)掘人內(nèi)心積極層面的潛能，培養(yǎng)積極、高尚人格。

2.方法途徑具有協(xié)同性

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。以高中美術(shù)為例，美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解五個方面。

素養(yǎng)1：圖像識讀。美術(shù)本身具有視覺性的特點，所以核心素養(yǎng)1突出了此特點，注重培養(yǎng)學(xué)生的圖形識讀能力，分別對美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號有一個正確的解讀和認(rèn)識。心理健康教育也需要借助語言、圖像、信息識讀的要求或手段，實現(xiàn)教育目標(biāo)。

素養(yǎng)2：美術(shù)表現(xiàn)。美術(shù)的學(xué)習(xí)是一個從看到做的過程，所以在引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品的同時，需要對作品的技法、材料、美術(shù)語言等有一個具體的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上學(xué)生選取不同的媒材、技術(shù)和美術(shù)語言來表現(xiàn)其所見所聞、所感所想，創(chuàng)作視覺形象。無論是個案咨詢或是團(tuán)體輔導(dǎo)，促進(jìn)個體行動或表現(xiàn)是帶來改變的技術(shù)操作層面的基本要求。

素養(yǎng)3：審美判斷。審美判斷指對美術(shù)作品和現(xiàn)實中的審美對象進(jìn)行感知、評價、判斷與表達(dá)。高中生經(jīng)過義務(wù)階段的學(xué)習(xí)已經(jīng)對“美”有了深入的認(rèn)識和理解，但是義務(wù)階段強調(diào)的更多的是感受，而高中階段則需要引導(dǎo)學(xué)生感受和認(rèn)識美的獨特性和多樣性，用形式美原理和其他美術(shù)知識對藝術(shù)作品進(jìn)行評價，對其的分析和評價能力有了進(jìn)一步的要求。審美，是一種高級認(rèn)知。認(rèn)知作為人類行為基礎(chǔ)的心理機(jī)制，其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過程，它是決定人類行為的主要因素。

素養(yǎng)4：創(chuàng)意實踐。在新課程改革的浪潮下，創(chuàng)新精神已成為每一位學(xué)生必備的能力，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力則成了每一位老師的基本要求。而美術(shù)課則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。創(chuàng)意實踐指在美術(shù)活動中形成創(chuàng)新意識，運用創(chuàng)意思維和創(chuàng)作方法，嘗試創(chuàng)作有創(chuàng)意的美術(shù)作品。這在心理學(xué)領(lǐng)域應(yīng)該是引領(lǐng)個體通往“自我實現(xiàn)”塔尖的努力。

素養(yǎng)5：文化理解。美術(shù)學(xué)科本身是一個人文性的學(xué)科，畫家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時會從背景、政治、文化等方面入手進(jìn)行創(chuàng)作。而當(dāng)我們欣賞美術(shù)作品時則也需從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。并且認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及其獨特的藝術(shù)魅力，堅守中華文化立場，堅定文化自信。這恰是一種促進(jìn)個體認(rèn)知、情感、行為走向和諧，自我覺察，自我整合，走向完人的努力。

3.學(xué)科滲透存在必然性

小平同志提出的“教育要面向未來”，表達(dá)的正是教育的前瞻性特征，作為人類教育活動主體的課程與教學(xué)也必須前瞻孩子未來要進(jìn)入的社會狀態(tài)。“立什么德、樹什么人”的根本問題，屬于課程改革和育人模式變革的目標(biāo)導(dǎo)向問題。基礎(chǔ)教育階段的課程達(dá)十多門，雖有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，但每個教師在教學(xué)實踐過程中表現(xiàn)出千差萬別，課堂上隨時會有“奇跡”“偶發(fā)”發(fā)生，人們無法運用統(tǒng)一的細(xì)則去評判個別教學(xué)行為的價值，但萬變不離其宗，培養(yǎng)目標(biāo)只有一個指向：核心素養(yǎng)。就是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的共同素養(yǎng)，是最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng);核心素養(yǎng)是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn);核心素養(yǎng)可以通過接受教育來形成和發(fā)展。第一，核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性;核心素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值;學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個體系，其作用具有整合性。例如美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)首先提出：“培養(yǎng)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展”。第二，“強調(diào)基礎(chǔ)性和選擇性，滿足個性需求”。強調(diào)了提供多樣性課程，以滿足學(xué)生的個性需求。第三，“創(chuàng)設(shè)問題情境，倡導(dǎo)探究式美術(shù)學(xué)習(xí)”。強調(diào)了以“解決問題”為邏輯起點的探究式學(xué)習(xí)過程，這是學(xué)科核心素養(yǎng)本位的高中美術(shù)學(xué)習(xí)的標(biāo)志性特征。第四，“運用質(zhì)性評價，著眼美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)”。這強調(diào)了評價作為學(xué)習(xí)最有力的調(diào)控手段之一，在正確把握美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的課程與教學(xué)方向上的重要作用和意義。

無論是美術(shù)教育，還是心理健康教育，抑或是其他學(xué)科，都可以有效實現(xiàn)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷的養(yǎng)成，都可以通過自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐的途徑達(dá)到立德樹人的終極目標(biāo)。

4.“以美育心”“以心育人”殊途同歸

教育即生活。20世紀(jì)美國著名實用主義教育家J·杜威揭示了教育的本質(zhì)?！吧罴词前l(fā)展;發(fā)展、生長，即是生活。”所以教育即是生活。教育與社會生活密切聯(lián)系，教育必須與生活融合為一，乃是教育本質(zhì)的一個側(cè)面。藝術(shù)源于生活高于生活，藝術(shù)教育不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，它在教學(xué)過程中沒有其他學(xué)科那么直接。藝術(shù)教育是以自己獨特的表現(xiàn)方式，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。藝術(shù)教育有它自己的獨特優(yōu)勢，是其他任何學(xué)科所不能替代的。它以其生動有趣的畫面，將內(nèi)容直接傳遞給受教育者，使他們產(chǎn)生更加直觀的感受。教育能夠提高人的審美能力和生活技能。

隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，人們對物質(zhì)和精神各個層面的“美”的需求也越來越高，對生命幸福成長的需求越來越迫切?！懊馈钡纳婕胺秶浅V，它涉及我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，同時它體現(xiàn)了人們對于精神世界和物質(zhì)生活更高的追求。仍然以美術(shù)課程為例，“美術(shù)是運用一定的媒材及技術(shù)表現(xiàn)人的需求美術(shù)教育有它自己的獨特優(yōu)勢，是其他任何學(xué)科所不能替代的。它以其生動有趣的畫面，將內(nèi)容直接傳遞給受教育者，使他們產(chǎn)生更加直觀的感受，以自己獨特的表現(xiàn)方式，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。美術(shù)課程在強調(diào)共同基礎(chǔ)的同時，突出多樣性和選擇性。具體而言，在課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的安排上，精選必修課程的內(nèi)容，以強化共同基礎(chǔ)，因而需要提高選修課程在全部課程中所占的比例;同時，還應(yīng)盡可能設(shè)置多種學(xué)習(xí)模塊，為不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生選擇課程提供便利，從而滿足學(xué)生多樣化的發(fā)展需求;此外，還要鞏固和發(fā)展學(xué)生逐漸形成的藝術(shù)思維方法和自我學(xué)習(xí)能力，以及將美術(shù)運用于生活的意識和能力，為他們將美術(shù)融入整個生命過程提供動力。想象情感和思想的藝術(shù)活動……”顯而易見，所有對學(xué)科教學(xué)手段或過程的要求，都是為“立德樹人、以美育人”的根本任務(wù)而服務(wù)的。

發(fā)展學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)優(yōu)秀的心理品質(zhì)，不單單是學(xué)校心理健康教育的分內(nèi)事情，藝術(shù)教育完全可以，也完全應(yīng)該成為實施心理健康教育的重要載體之一，在藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育，切實可行，前景廣闊，大有作為。

（作者單位：江蘇省海安市立發(fā)中學(xué)，江蘇 海安226600）