楊赫姣

摘? ? 要：“馬克思主義基本原理”課是大學(xué)思想政治理論教育教學(xué)的有機(jī)組成部分，是基于新時代“立德樹人”根本要求，培養(yǎng)大學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)、堅定理想信念的重要陣地，如何使“馬克思主義基本原理”課更新、更親、更有力是新時代對這一課程提出的實(shí)踐新要求，即在不斷探索課程內(nèi)涵的內(nèi)在邏輯中加深對課程改革實(shí)踐前提的認(rèn)識與把握，明確熔鑄課程內(nèi)涵的基本途徑。以塑造知識價值共享的課程樣態(tài)、發(fā)揮思想價值共享的課程魅力、體現(xiàn)人的價值共享的課程創(chuàng)新不斷完善課程改革實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：馬克思主義基本原理;課程內(nèi)涵;價值共享;改革創(chuàng)新

思想政治理論課是培育社會主義事業(yè)接班人的“關(guān)鍵課程”，關(guān)系著建設(shè)和發(fā)展社會主義關(guān)鍵人群的精神樣貌和價值觀的問題。新時代的思政課不僅要實(shí)現(xiàn)用科學(xué)的理論鑄魂育人的歷史使命，更要開動腦筋，用創(chuàng)新的教學(xué)模式增強(qiáng)思政課的親和力、針對性與傳導(dǎo)性，使學(xué)生接受理論知識的同時，能主動用理論思維代替常識思維，提升理論素養(yǎng)和科學(xué)思維能力。

“馬克思主義基本原理”（以下簡稱“原理”）課是高校思政課的有機(jī)組成部分，思想性強(qiáng)、理論難度較大，這就決定了傳統(tǒng)的講授方式很難引起學(xué)生的情感共鳴，單純的理論知識講授已經(jīng)不能滿足新時代思政課的總體要求，因此如何提升“原理”課的親和力、針對性與傳導(dǎo)性為創(chuàng)新教學(xué)模式提供了改革目標(biāo)。

一、塑造知識價值共享的課程樣態(tài)

傳統(tǒng)的“原理”課教學(xué)傾向于抽象的知識表述，但從整個思想政治理論教育訴求來看，“原理”課應(yīng)是闡明馬克思主義邏輯性、科學(xué)性與整體性理論的基礎(chǔ)課程?！霸怼闭n的課程創(chuàng)新不能脫離這個初衷，同時更應(yīng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性的探索。加強(qiáng)“原理”課與學(xué)生之間的真實(shí)共情，從課程內(nèi)涵的知識價值結(jié)構(gòu)入手，以知識價值共享的方式提升課程的親和力是使學(xué)生自主勾畫馬克思主義理論藍(lán)圖的重要途徑。

知識價值共享區(qū)別于知識共享。知識共享的關(guān)鍵在于明確概念，并在既定的考核體系下考查學(xué)生對于該課程概念性知識的掌握程度;而知識價值共享關(guān)鍵在于分析與運(yùn)用，即在對概念的把握中提升對馬克思主義真理性質(zhì)、真理力量和現(xiàn)實(shí)生命力的整體認(rèn)知，自覺養(yǎng)成活用馬克思主義解答世界的問題、人生的問題以及現(xiàn)實(shí)生活問題的思維方式，而這樣的教學(xué)成果是無法短時間客觀衡量的，是內(nèi)化于課程體系諸多方面以及教師的知識價值體系中的內(nèi)在因素。

如何有效推進(jìn)知識價值共享？首先應(yīng)著眼于的“原理”課的“知識”講什么的問題？從歷史的發(fā)展來看，建國初期的高等教育受“教科書范式”影響，標(biāo)準(zhǔn)化、概念化的知識是馬列主義理論課程的總體特征，突出表現(xiàn)在教學(xué)主體單純的利用知識教材達(dá)成課程要求。由于馬列主義理論課程早期僵化地運(yùn)用了“蘇聯(lián)模式”的教材，造成對于馬克思主義發(fā)展史及認(rèn)識史的偏頗或誤解，從而簡單地以符號式的方式傳播馬克思主義基本原理也必然受其影響。改革開放之后，教育部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校馬列主義理論教育的意見》提出：“高等學(xué)校的馬列主義理論課程，一般開設(shè)辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國共產(chǎn)黨黨史和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史四門課。[1]”“辯證唯物主義和歷史唯物主義”內(nèi)容即為馬克思主義基本原理，當(dāng)然此時并沒有明確設(shè)置“原理”課程，但在變更的課程設(shè)置中明顯突出了馬克思主義基本原理的真理內(nèi)涵的總體定位的教學(xué)要求。此后馬克思主義基本原理課程定位逐漸明確，即在馬克思主義中國化的不斷發(fā)展中充實(shí)馬克思主義基本原理知識真理的實(shí)踐內(nèi)涵與科學(xué)方法，明確了馬克思主義基本原理不僅解答了馬克思主義中國化的科學(xué)性問題，同時還解答了馬克思主義本身持久生命力的問題，更是解答中國特色社會主義以馬克思主義為指導(dǎo)思想的道路問題和重大意義問題?！霸怼闭n的課程發(fā)展表明其容納的知識性教學(xué)目標(biāo)不僅是符號、概念的集合，更是從價值認(rèn)同的方向思考理論知識本身的共享內(nèi)涵。

對“原理”課知識價值的認(rèn)識不僅在其本身的發(fā)展歷程中得到了根本上的轉(zhuǎn)變，馬克思主義基本原理的知識價值共享也成為課程改革的重要根基。在創(chuàng)新課程改革中必須不斷培養(yǎng)能夠貢獻(xiàn)真正知識價值的教學(xué)一線教師。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)辦好思政課關(guān)鍵在于教師，“關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印盵2]。因此，“原理”課的課程改革也要致力于加強(qiáng)教師素質(zhì)培養(yǎng)及隊(duì)伍建設(shè)的全面改革，把好進(jìn)門關(guān)，加強(qiáng)教師專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，落實(shí)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，為知識價值共享提供重要的前提保障。

二、發(fā)揮思想價值共享的課程魅力

思想價值共享是發(fā)揮“原理”課魅力的著力點(diǎn)。思想價值共享強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)中的雙向互動，也就是要求在課堂上不僅要有“有思想”的教師，更期待“會思考”的學(xué)生。長久以來“原理”課存在的普遍現(xiàn)象是學(xué)生不重視、不愿聽、不愿來，一部分原因是由于學(xué)生的主觀成見、功利心理等，還有一部分原因是客觀上教師在思想性的傳遞方法后也存在不得當(dāng)、不接地氣等問題，課程本身缺乏有效互動阻隔了教與學(xué)的良性關(guān)系建立。提升“原理”課的親和力問題亟待解決。而解決這一問題需要著眼于轉(zhuǎn)變課程本身的思想價值共享的弱化狀態(tài)，充分發(fā)揮思想價值共享的應(yīng)有魅力。

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為“原理”課達(dá)成思想價值共享提供了優(yōu)勢條件，網(wǎng)絡(luò)通訊設(shè)備及教學(xué)輔助APP的運(yùn)用使得“原理”課思想共享的開展不再局限，多渠道、多角度、多層次的開放空間使得教師不僅在課堂中可以完成教學(xué)魅力的展示，還可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺實(shí)現(xiàn)課堂魅力以及個人魅力的延續(xù)?，F(xiàn)代技術(shù)能否為教學(xué)提供增量，關(guān)鍵在于教師如何充分、合理地開發(fā)運(yùn)用信息技術(shù)，把其融入教學(xué)的適當(dāng)環(huán)節(jié)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)效果的增量。在具體的授課環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生群體的特點(diǎn)規(guī)劃教學(xué)表述方式、教學(xué)案例、思考題等，最大化、最優(yōu)化地將思想價值傳遞給學(xué)生，形成不僅讓學(xué)生來到課堂，還要坐住課堂，更要參與課堂的實(shí)踐效果。

技術(shù)手段的課程運(yùn)用最終目的是引領(lǐng)學(xué)生思考，用思考激發(fā)興趣，養(yǎng)成在批判性思維中打通思想與現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，“批判性思維作為一種認(rèn)知態(tài)度、認(rèn)知策略、認(rèn)識能力，會極大提升人的創(chuàng)新能力”[3]。要真正將批判性思維注入課程的設(shè)計中，使學(xué)生切實(shí)感受到批判性思維的力量，通過具體的現(xiàn)實(shí)案例以及歷史故事講好批判性思維的內(nèi)在意蘊(yùn)。

“原理”課程教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，而這種素質(zhì)體現(xiàn)的根基就在于人如何思維，如何看待世界與我的關(guān)系。正如馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實(shí)際生活過程。[4]”“原理”課不能忽視人的實(shí)際生活過程，要將馬克思主義基本原理運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活世界，把握思想價值與生活意義的深層根據(jù)，提升學(xué)習(xí)“原理”思想原動力。

三、凸顯人的價值共享的課程創(chuàng)新

“原理”課需要真正走出舒適區(qū)，在教學(xué)過程中切實(shí)讓學(xué)生感受到理論本身與人的價值的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。人的價值是不斷面向人本身，不斷在實(shí)踐中體現(xiàn)的價值形態(tài)，“原理”課不能偏離馬克思主義的這一基本精神和價值追求，不能舍棄馬克思主義始終徜徉的人的解放、人的自由全面發(fā)展的理想追求，因此課程的創(chuàng)新更應(yīng)注重人的價值共享平臺的搭建。

當(dāng)代大學(xué)生常被稱為“有個性”的一代，但是這種個性如果是精神世界的匱乏和物質(zhì)欲望的流俗也就只能嗟嘆不懂得何為“人的價值”?！霸怼闭n應(yīng)立足馬克思主義關(guān)于人的價值的觀點(diǎn)進(jìn)行深入解讀，闡明馬克思主義批判資本主義拜物教，警醒人們不要成為“異化”的人等重大問題的現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)青年人正確把握自我人生。“原理”課的改革創(chuàng)新只有不斷地凸顯人的價值，在課程建設(shè)中不斷體現(xiàn)以學(xué)生為中心，以學(xué)生的成才為中心的宗旨，這樣才能不落入形式主義，堅持落實(shí)課程的改革創(chuàng)新是為了更好地充實(shí)人的價值而服務(wù)的基本原則。

同時也應(yīng)注意越是處在個性多元化時代，人的價值的共性凝練就越為重要。人的價值共性必然在實(shí)踐中彰顯，人的價值共性就是人的實(shí)踐條件，在這個意義上“教師的任務(wù)不僅是告知學(xué)生價值品質(zhì)都有哪些，還要引導(dǎo)他們怎樣做才能具有這些價值品質(zhì)”[5]?！霸怼闭n的一個必要環(huán)節(jié)恰恰是正向地引導(dǎo)人的價值，在這個意義上，適當(dāng)?shù)卦凇霸怼闭n上加入實(shí)踐教學(xué)就具有重要的意義。實(shí)踐教學(xué)能更加直觀地將人的價值呈現(xiàn)出來，是通過實(shí)踐的客觀條件創(chuàng)造主觀價值認(rèn)同的有效途徑，學(xué)生可以通過理想信念的具體化將人的價值融入自我生活領(lǐng)域去感悟，從而提升對于“原理”課的認(rèn)同感與情感體驗(yàn)。目前我國思想政治理論課已經(jīng)將實(shí)踐教學(xué)納入課程體系的總體要求，具體落實(shí)呈現(xiàn)多樣化的局面，多元探索路徑有利于滿足學(xué)生對于正確價值觀的自主認(rèn)同。

“原理”課不是刻板的還原論，而是建立在不斷發(fā)現(xiàn)時代熱點(diǎn)、回應(yīng)時代問題、把脈時代步伐基礎(chǔ)上開展的生動教學(xué)活動?！霸怼闭n需要在知識價值共享、思想價值共享、人的價值共享中實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)涵的凸顯，在不斷完善課程內(nèi)涵的理念建構(gòu)中達(dá)成創(chuàng)新發(fā)展的新時代要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部社會科學(xué)司.普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編 （1949—2008）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2008：70.

[2]習(xí)近平.用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹 黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報，019-03-19（1）.

[3]侯鳳英.“馬克思主義基本原理概論”教學(xué)培育大學(xué)生批判性思維探論[J].航海教育研究，2019（1）.

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集：第一卷[M].人民出版社，2009：525.

[5]高潔.價值判斷的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及其對價值教育的實(shí)踐指向x[J].教育研究，2018（6）.