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        紅色文化融入廣西高校思想政治教育的實現(xiàn)路徑研究

        2021-04-21 21:13:41朱司甲唐蘭
        紅豆教育 2021年34期
        關(guān)鍵詞:廣西高校實現(xiàn)路徑紅色文化

        朱司甲 唐蘭

        【摘要】高校思想政治教育工作的開展,是為了更好的幫助大學(xué)提升自身的思想品質(zhì),提高大學(xué)生的政治素養(yǎng)。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境正在不斷的產(chǎn)生變化當(dāng)前高校的思想政治教育工作開展也正在面臨轉(zhuǎn)型。當(dāng)前我國一些高校的思想政治教育工作的開展教育資源不夠豐富,并且教學(xué)模式過于單一,所以教學(xué)的實際內(nèi)容和大學(xué)生日新月異的心理狀態(tài)變化無法契合。

        【關(guān)鍵詞】紅色文化;廣西高校;思想政治教育;實現(xiàn)路徑

        前言:

        在思想政治教育工作中,需要發(fā)揮出育人功能,使學(xué)生通過接受思想政治教育能夠形成良好的育人功能,將廣西紅色文化中融入到高校的思想政治教育工作,能夠促進(jìn)地方紅色文化與高校思想政治教育的融合,使教育的體系內(nèi)容能夠更加豐富,并且創(chuàng)新教育資源以及教育方式,使高校開展的思想政治教育工作能夠朝著生活化,社會化的方向發(fā)展,最終,實現(xiàn)高校提升思想政治教育工作的時效性,提升紅色文化在思想政治教育工作中的運(yùn)用。

        一、廣西地方紅色文化融入高校思想政治教育中存在的問題

        (一)廣西地方紅色文化與思想政治教育理論課內(nèi)容結(jié)合少

        高校在開展思想政治教育工作時需要具備較強(qiáng)的系統(tǒng)性才能夠更好的完成教學(xué)工作,并且,針對于一些抽象內(nèi)容,需要教師自身具有較高的理論水準(zhǔn),才能夠使課堂整體教學(xué)質(zhì)量更高[1]。但是當(dāng)前一些高校的教師在教學(xué)工作中,經(jīng)常會出現(xiàn)教學(xué)模式過于單一的情況,導(dǎo)致課堂整體氣氛較為沉重。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候積極性不高老師教學(xué)質(zhì)量也低下。所以,作為教師而言,要首先改變學(xué)生對于思想政治教育工作的認(rèn)識,在保持理論性與政治性的基礎(chǔ)上,通過課堂內(nèi)容的延伸,為學(xué)生提升學(xué)習(xí)的趣味性,并且不斷對于一些地方紅色文化加以運(yùn)用,比如我們文中所說的利用紅色教育資源,然后再將理論與實踐結(jié)合起來,使教學(xué)效果逐漸的由主動轉(zhuǎn)化到被動,使育人目標(biāo)得以實現(xiàn)。

        (二)廣西地方紅色文化教學(xué)覆蓋面小、時效短

        高校要運(yùn)用紅色文化對于校內(nèi)師生開展教育工作,并且需要運(yùn)用多元化的方式開展教育工作,比如可以通過建設(shè)博物館或者開展紅色基地實踐活動等等,使校內(nèi)能夠具有一個良好的學(xué)習(xí)氛圍[2]。但是由于當(dāng)前我國的部分高校對于地方紅色文化的運(yùn)用還處在初級階段,正在不斷的探索運(yùn)用方式,因此,在實際的教學(xué)運(yùn)用上不夠成熟,校園內(nèi)的文化內(nèi)容缺乏特征,因此,實際的教學(xué)效果還有待提升。首先,地方紅色文化的應(yīng)用方式過于單一,高校雖然給學(xué)生提供了多樣化的認(rèn)識紅色文化的途徑,但是在實際的方式運(yùn)用上,多是以教師的宣講或者開設(shè)講座等方式開展教學(xué)。這種教學(xué)模式由于學(xué)生在聽講之前沒有對于知識有一個基礎(chǔ)的認(rèn)識,所以導(dǎo)致活動結(jié)束后學(xué)生不能及時的思考講座的內(nèi)容,導(dǎo)致學(xué)生無法吸收紅色文化中的知識內(nèi)容。

        (三)高校學(xué)生學(xué)習(xí)地方紅色文化自動性低

        把紅色文化融入到高校的思想政治教育工作中,是為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。但是由于當(dāng)前的社會環(huán)境十分復(fù)雜,所以社會之中存在著多種多樣的價值觀體現(xiàn),會對大學(xué)生的思想價值觀念造成沖擊,并且互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使學(xué)生獲取知識的途徑更加便利,因此,就會對大學(xué)生主動學(xué)習(xí)紅色文化的積極性造成影響。根據(jù)調(diào)查可以得知,當(dāng)前我國的大學(xué)生對于地方的紅色文化學(xué)習(xí)上,能夠通過學(xué)生產(chǎn)生思考對于自我進(jìn)行引導(dǎo)的數(shù)量十分稀少,大部分學(xué)生都是聽過之后就會忘記,學(xué)生整體對于地方紅色文化以及自身家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化的傳承意識不強(qiáng),并且不愿意主動自覺的去了解一些地方的紅色文化內(nèi)容。

        二、地方紅色文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用原則

        (一)以人為本原則

        如何將紅色文化運(yùn)用在高校思想政治教育工作中,要首先確保以人為本的基礎(chǔ)原則。首先,教師要站在學(xué)生的實際需求上出發(fā),及時了解到學(xué)生的思想動態(tài),并且發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想上存在的主要問題,然后再運(yùn)用合適的紅色文化資源對學(xué)生開展教育工作,這樣的方式能夠使教育工作的開展更加具有針對性。其次,教師在運(yùn)用地方紅色文化的時候,要考慮到大部分學(xué)生的需求,站在學(xué)生的角度,認(rèn)真思考學(xué)生的實際需求,開展相應(yīng)的引導(dǎo)教育工作[3]。最后,在教育活動開展的過程中,教師要加強(qiáng)對于學(xué)生的引導(dǎo),使學(xué)生能夠激發(fā)出自主性。比如:在學(xué)習(xí)湘江戰(zhàn)役的紅色文化中,教師就可以通過參觀文化遺址的實踐活動,使學(xué)生能夠真實的了解到這場戰(zhàn)役的偉大以及先烈們奉獻(xiàn)的精神,從而使學(xué)生能夠生出愛國主義情懷,更好發(fā)揮出紅色文化的教育功能。

        (二)整體性原則

        每個不同的區(qū)域都具有十分多樣化的地方紅色文化,也就是子系統(tǒng)文化,每一種存在都是地方紅色文化的構(gòu)成。例如:廣西省的歷史文化中,包含著廣西的歷史文化,在廣西的歷史文化中又可以區(qū)分出地區(qū)發(fā)展文化以及革命歷史文化。所以,這些紅色文化內(nèi)容就可以運(yùn)用在高校的思想政治教育內(nèi)容中,教師要對于每一種文化分類的實際內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,使其更好的運(yùn)用在教學(xué)中。在整個文化系統(tǒng)中,包含著無數(shù)個子文化,而每一個子文化都是具有聯(lián)系而不是獨(dú)立存在的,這些文化綜合起來,就構(gòu)成了整體的紅色文化。因此,在高校對于廣西紅色文化進(jìn)行運(yùn)用的時候,需要加強(qiáng)對于文化的開發(fā),并且需要根據(jù)文化之間的聯(lián)系,更好的把握文化內(nèi)涵開展教育。

        (三)效益性原則

        在將地方紅色文化運(yùn)用到高校思想政治教育工作中的時候,需要使紅色文化能夠在教育中發(fā)揮出自身的作用。紅色文化在思想政治教育工作中實際發(fā)揮出的作用,以及發(fā)揮時間的長短,都能夠直接決定地方紅色文化的開發(fā)效益。如果教師在運(yùn)用紅色文化開展教學(xué)工作的時候,沒有得到顯著的成效,那就證明這一文化內(nèi)容沒有發(fā)揮出其自身應(yīng)有的價值[4]。因此,在高校運(yùn)用紅色文化開展思想政治教育工作的時候,要首先遵循效益性原則。其次,對于地方紅色文化的運(yùn)用中,必然需要投入,高校在文化的發(fā)掘過程中,要盡可能的減少投入,使其發(fā)揮出最大的效果,這一才能夠有效地防止教師在運(yùn)用紅色文化開展教育工作的時候隨意性較大。

        三、地方紅色文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用對策

        (一)用地方紅色文化豐富思想政治教育內(nèi)容

        在高校開展思想這行之教育工作的時候,要加強(qiáng)對于紅色文化的運(yùn)用,使教育內(nèi)容更加豐富,比如廣西的湘江戰(zhàn)役文化,戲曲文化,民俗文化等等,通過這些文化的運(yùn)用,開展一些對學(xué)生進(jìn)行精神文明培養(yǎng)的工作。比如:當(dāng)前高校大學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)這一話題都具有較強(qiáng)的興趣,但是創(chuàng)業(yè)需要學(xué)生首先做到勤儉節(jié)約,不畏艱難,不怕辛勞。因此,教師就可以通過運(yùn)用廣西的抗戰(zhàn)文化中的內(nèi)容,對學(xué)生開展教育工作,讓學(xué)生能夠了解到前人在抗戰(zhàn)時期的堅韌不拔的精神,從而讓學(xué)生正確認(rèn)識創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵。并且,通過紅色教育,能夠幫助大學(xué)生更好的形成明確的政治態(tài)度,對于黨的發(fā)展堅決認(rèn)同,以共產(chǎn)主義為理想不斷地豐富自身的精神世界。

        (二)加強(qiáng)高校思想政治教育教師隊伍對地方紅色文化的學(xué)習(xí)力度

        高校在思想政治教育工作中,要發(fā)揮出育人的用途,首先就要建立起一致素養(yǎng)較高的教師隊伍。作為思想政治教育工作者,首先要對于紅色文化內(nèi)容具有清晰的認(rèn)識,并且具有較高的政治素養(yǎng),才能夠更好的對學(xué)生開展教育工作。因此,高校要加強(qiáng)對于教師隊伍的建設(shè),通過組織教師學(xué)習(xí)地方紅色文化內(nèi)容,使教師掌握更多的紅色文化故事,更好的運(yùn)用在思想政治教育工作中。想要使紅色文化更好的運(yùn)用在高校的思想政治教育工作中,就需要教師自身具有一個崇高的理想,并且要對于紅色文化中的價值意義具有一個正確的了解,其次,教師還要保持與社會主義發(fā)展統(tǒng)一的思想,對于紅色文化合理運(yùn)用,提升自身的理想信念感[5]。

        (三)營造良好的教育外部環(huán)境

        對于外部環(huán)境的營造,首先就需要對于紅色文化的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新。文化需要傳承,因此,紅色文化要首先形成一個有機(jī)的整體,才能夠更好的被運(yùn)用到高校的思想政治教育工作中。因此,教師在教學(xué)中,要不斷發(fā)掘出紅色溫乎中所包含的內(nèi)容,并且創(chuàng)新文化的運(yùn)用形式。其次,是要打造出一個全面的文化育人的局面。在當(dāng)前的社會環(huán)境下,大學(xué)生的思想發(fā)展十分超前,并且能夠?qū)崟r了解到各種各樣的信息內(nèi)容,因此,高校想要發(fā)揮出育人作用,就需要社會,家庭以及政府的配合才能夠完成。通過各方面力量的凝聚,形成一個良好的社會氛圍,有助于高校的思想政治教育工作形成新局面,更好的對紅色文化加以運(yùn)用。

        (四)豐富紅色文化在高校思想政治教育學(xué)科方向

        想要更好的通過紅色文化的運(yùn)用形成良好的教育效果,就需要高校首先打造出一個具有地域特征的思想政治教育學(xué)科的方向。因此,高校要不斷的加強(qiáng)對于思想政治教育工作的推動,促進(jìn)學(xué)科建設(shè)朝著多元化的方向發(fā)展,并且不斷的提煉出一些更加具有教育意義的紅色內(nèi)容,使學(xué)生通過教育,能夠真正的提升自身的道德素養(yǎng)[6]。并且還可以運(yùn)用湘江戰(zhàn)役這種較有教育意義的紅色文化內(nèi)容,開展教育工作,形成自身立德樹人的教育目標(biāo)。在實際的教育過程中,高校要把教育工作與地方特征結(jié)合起來,通過湘江文化的紅色文化運(yùn)用,開展實踐活動,讓學(xué)生能夠參觀博物館以及烈士陵園,湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館等場所,感受到紅色文化中所富含著的巨大精神力量,收到啟發(fā)。

        結(jié)語:

        紅色文化之中育人元素內(nèi)涵豐富,這些文化都可以轉(zhuǎn)化為高校思想政治教育的資源,使高校的思想政治教育工作開展更加廣闊,提升教育效果。通過將運(yùn)用在廣西高校思想政治教育工作中,能夠有效地提升思想政治教育中立德樹人的成效,使學(xué)生能夠厚植愛國主義思想,形成健全的人格,最終,促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到全面的提升,使高校思想政治教育工作富有成效。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李小林.論紅色鄉(xiāng)村文化資源在高校思政教育中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究,2021,27(03):57-58.

        [2]羅欽艷.紅色文化融入高校學(xué)生黨員教育的價值與實踐路徑研究[J].文化產(chǎn)業(yè),2021(06):72-73.

        [3]曹瑋琦.紅色基因融入大學(xué)生思想政治教育路徑探索[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2021,34(04):89-90.

        [4]李濤,胡建.紅色文化教育對提升大學(xué)生政治認(rèn)同的作用及其途徑[J].河西學(xué)院學(xué)報,2021,37(01):43-47.

        [5]張文智.紅色文化鋪筑大學(xué)生信仰之路[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2021,39(04):34-36.

        [6]王薇.新媒體環(huán)境下大學(xué)生紅色文化教育的培育機(jī)制研究[J].文化產(chǎn)業(yè),2021(05):56-57.

        基金項目:廣西哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“湘江戰(zhàn)役紅色文化融入廣西高校思想政治教育的實現(xiàn)路徑研究”(編號:20BKS009)階段性研究成果。

        作者簡介:

        1.朱司甲(1992-),男,漢族,碩士學(xué)歷,助教,桂林理工大學(xué)旅游與風(fēng)景園林學(xué)院輔導(dǎo)員,研究方向:高校思想政治教育。

        2.唐蘭(1994-),女,漢族,碩士學(xué)歷,助教,桂林理工大學(xué)旅游與風(fēng)景園林學(xué)院輔導(dǎo)員,研究方向:高校思想政治教育。

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