朱司甲 唐蘭
【摘要】高校思想政治教育工作的開(kāi)展,是為了更好的幫助大學(xué)提升自身的思想品質(zhì),提高大學(xué)生的政治素養(yǎng)。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境正在不斷的產(chǎn)生變化當(dāng)前高校的思想政治教育工作開(kāi)展也正在面臨轉(zhuǎn)型。當(dāng)前我國(guó)一些高校的思想政治教育工作的開(kāi)展教育資源不夠豐富,并且教學(xué)模式過(guò)于單一,所以教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容和大學(xué)生日新月異的心理狀態(tài)變化無(wú)法契合。
【關(guān)鍵詞】紅色文化;廣西高校;思想政治教育;實(shí)現(xiàn)路徑
前言:
在思想政治教育工作中,需要發(fā)揮出育人功能,使學(xué)生通過(guò)接受思想政治教育能夠形成良好的育人功能,將廣西紅色文化中融入到高校的思想政治教育工作,能夠促進(jìn)地方紅色文化與高校思想政治教育的融合,使教育的體系內(nèi)容能夠更加豐富,并且創(chuàng)新教育資源以及教育方式,使高校開(kāi)展的思想政治教育工作能夠朝著生活化,社會(huì)化的方向發(fā)展,最終,實(shí)現(xiàn)高校提升思想政治教育工作的時(shí)效性,提升紅色文化在思想政治教育工作中的運(yùn)用。
一、廣西地方紅色文化融入高校思想政治教育中存在的問(wèn)題
(一)廣西地方紅色文化與思想政治教育理論課內(nèi)容結(jié)合少
高校在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)需要具備較強(qiáng)的系統(tǒng)性才能夠更好的完成教學(xué)工作,并且,針對(duì)于一些抽象內(nèi)容,需要教師自身具有較高的理論水準(zhǔn),才能夠使課堂整體教學(xué)質(zhì)量更高[1]。但是當(dāng)前一些高校的教師在教學(xué)工作中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教學(xué)模式過(guò)于單一的情況,導(dǎo)致課堂整體氣氛較為沉重。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候積極性不高老師教學(xué)質(zhì)量也低下。所以,作為教師而言,要首先改變學(xué)生對(duì)于思想政治教育工作的認(rèn)識(shí),在保持理論性與政治性的基礎(chǔ)上,通過(guò)課堂內(nèi)容的延伸,為學(xué)生提升學(xué)習(xí)的趣味性,并且不斷對(duì)于一些地方紅色文化加以運(yùn)用,比如我們文中所說(shuō)的利用紅色教育資源,然后再將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),使教學(xué)效果逐漸的由主動(dòng)轉(zhuǎn)化到被動(dòng),使育人目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。
(二)廣西地方紅色文化教學(xué)覆蓋面小、時(shí)效短
高校要運(yùn)用紅色文化對(duì)于校內(nèi)師生開(kāi)展教育工作,并且需要運(yùn)用多元化的方式開(kāi)展教育工作,比如可以通過(guò)建設(shè)博物館或者開(kāi)展紅色基地實(shí)踐活動(dòng)等等,使校內(nèi)能夠具有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍[2]。但是由于當(dāng)前我國(guó)的部分高校對(duì)于地方紅色文化的運(yùn)用還處在初級(jí)階段,正在不斷的探索運(yùn)用方式,因此,在實(shí)際的教學(xué)運(yùn)用上不夠成熟,校園內(nèi)的文化內(nèi)容缺乏特征,因此,實(shí)際的教學(xué)效果還有待提升。首先,地方紅色文化的應(yīng)用方式過(guò)于單一,高校雖然給學(xué)生提供了多樣化的認(rèn)識(shí)紅色文化的途徑,但是在實(shí)際的方式運(yùn)用上,多是以教師的宣講或者開(kāi)設(shè)講座等方式開(kāi)展教學(xué)。這種教學(xué)模式由于學(xué)生在聽(tīng)講之前沒(méi)有對(duì)于知識(shí)有一個(gè)基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí),所以導(dǎo)致活動(dòng)結(jié)束后學(xué)生不能及時(shí)的思考講座的內(nèi)容,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法吸收紅色文化中的知識(shí)內(nèi)容。
(三)高校學(xué)生學(xué)習(xí)地方紅色文化自動(dòng)性低
把紅色文化融入到高校的思想政治教育工作中,是為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。但是由于當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境十分復(fù)雜,所以社會(huì)之中存在著多種多樣的價(jià)值觀體現(xiàn),會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想價(jià)值觀念造成沖擊,并且互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使學(xué)生獲取知識(shí)的途徑更加便利,因此,就會(huì)對(duì)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色文化的積極性造成影響。根據(jù)調(diào)查可以得知,當(dāng)前我國(guó)的大學(xué)生對(duì)于地方的紅色文化學(xué)習(xí)上,能夠通過(guò)學(xué)生產(chǎn)生思考對(duì)于自我進(jìn)行引導(dǎo)的數(shù)量十分稀少,大部分學(xué)生都是聽(tīng)過(guò)之后就會(huì)忘記,學(xué)生整體對(duì)于地方紅色文化以及自身家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)不強(qiáng),并且不愿意主動(dòng)自覺(jué)的去了解一些地方的紅色文化內(nèi)容。
二、地方紅色文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用原則
(一)以人為本原則
如何將紅色文化運(yùn)用在高校思想政治教育工作中,要首先確保以人為本的基礎(chǔ)原則。首先,教師要站在學(xué)生的實(shí)際需求上出發(fā),及時(shí)了解到學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),并且發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想上存在的主要問(wèn)題,然后再運(yùn)用合適的紅色文化資源對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育工作,這樣的方式能夠使教育工作的開(kāi)展更加具有針對(duì)性。其次,教師在運(yùn)用地方紅色文化的時(shí)候,要考慮到大部分學(xué)生的需求,站在學(xué)生的角度,認(rèn)真思考學(xué)生的實(shí)際需求,開(kāi)展相應(yīng)的引導(dǎo)教育工作[3]。最后,在教育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中,教師要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo),使學(xué)生能夠激發(fā)出自主性。比如:在學(xué)習(xí)湘江戰(zhàn)役的紅色文化中,教師就可以通過(guò)參觀文化遺址的實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生能夠真實(shí)的了解到這場(chǎng)戰(zhàn)役的偉大以及先烈們奉獻(xiàn)的精神,從而使學(xué)生能夠生出愛(ài)國(guó)主義情懷,更好發(fā)揮出紅色文化的教育功能。
(二)整體性原則
每個(gè)不同的區(qū)域都具有十分多樣化的地方紅色文化,也就是子系統(tǒng)文化,每一種存在都是地方紅色文化的構(gòu)成。例如:廣西省的歷史文化中,包含著廣西的歷史文化,在廣西的歷史文化中又可以區(qū)分出地區(qū)發(fā)展文化以及革命歷史文化。所以,這些紅色文化內(nèi)容就可以運(yùn)用在高校的思想政治教育內(nèi)容中,教師要對(duì)于每一種文化分類(lèi)的實(shí)際內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,使其更好的運(yùn)用在教學(xué)中。在整個(gè)文化系統(tǒng)中,包含著無(wú)數(shù)個(gè)子文化,而每一個(gè)子文化都是具有聯(lián)系而不是獨(dú)立存在的,這些文化綜合起來(lái),就構(gòu)成了整體的紅色文化。因此,在高校對(duì)于廣西紅色文化進(jìn)行運(yùn)用的時(shí)候,需要加強(qiáng)對(duì)于文化的開(kāi)發(fā),并且需要根據(jù)文化之間的聯(lián)系,更好的把握文化內(nèi)涵開(kāi)展教育。
(三)效益性原則
在將地方紅色文化運(yùn)用到高校思想政治教育工作中的時(shí)候,需要使紅色文化能夠在教育中發(fā)揮出自身的作用。紅色文化在思想政治教育工作中實(shí)際發(fā)揮出的作用,以及發(fā)揮時(shí)間的長(zhǎng)短,都能夠直接決定地方紅色文化的開(kāi)發(fā)效益。如果教師在運(yùn)用紅色文化開(kāi)展教學(xué)工作的時(shí)候,沒(méi)有得到顯著的成效,那就證明這一文化內(nèi)容沒(méi)有發(fā)揮出其自身應(yīng)有的價(jià)值[4]。因此,在高校運(yùn)用紅色文化開(kāi)展思想政治教育工作的時(shí)候,要首先遵循效益性原則。其次,對(duì)于地方紅色文化的運(yùn)用中,必然需要投入,高校在文化的發(fā)掘過(guò)程中,要盡可能的減少投入,使其發(fā)揮出最大的效果,這一才能夠有效地防止教師在運(yùn)用紅色文化開(kāi)展教育工作的時(shí)候隨意性較大。
三、地方紅色文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用對(duì)策
(一)用地方紅色文化豐富思想政治教育內(nèi)容
在高校開(kāi)展思想這行之教育工作的時(shí)候,要加強(qiáng)對(duì)于紅色文化的運(yùn)用,使教育內(nèi)容更加豐富,比如廣西的湘江戰(zhàn)役文化,戲曲文化,民俗文化等等,通過(guò)這些文化的運(yùn)用,開(kāi)展一些對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神文明培養(yǎng)的工作。比如:當(dāng)前高校大學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)這一話題都具有較強(qiáng)的興趣,但是創(chuàng)業(yè)需要學(xué)生首先做到勤儉節(jié)約,不畏艱難,不怕辛勞。因此,教師就可以通過(guò)運(yùn)用廣西的抗戰(zhàn)文化中的內(nèi)容,對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育工作,讓學(xué)生能夠了解到前人在抗戰(zhàn)時(shí)期的堅(jiān)韌不拔的精神,從而讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵。并且,通過(guò)紅色教育,能夠幫助大學(xué)生更好的形成明確的政治態(tài)度,對(duì)于黨的發(fā)展堅(jiān)決認(rèn)同,以共產(chǎn)主義為理想不斷地豐富自身的精神世界。
(二)加強(qiáng)高校思想政治教育教師隊(duì)伍對(duì)地方紅色文化的學(xué)習(xí)力度
高校在思想政治教育工作中,要發(fā)揮出育人的用途,首先就要建立起一致素養(yǎng)較高的教師隊(duì)伍。作為思想政治教育工作者,首先要對(duì)于紅色文化內(nèi)容具有清晰的認(rèn)識(shí),并且具有較高的政治素養(yǎng),才能夠更好的對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育工作。因此,高校要加強(qiáng)對(duì)于教師隊(duì)伍的建設(shè),通過(guò)組織教師學(xué)習(xí)地方紅色文化內(nèi)容,使教師掌握更多的紅色文化故事,更好的運(yùn)用在思想政治教育工作中。想要使紅色文化更好的運(yùn)用在高校的思想政治教育工作中,就需要教師自身具有一個(gè)崇高的理想,并且要對(duì)于紅色文化中的價(jià)值意義具有一個(gè)正確的了解,其次,教師還要保持與社會(huì)主義發(fā)展統(tǒng)一的思想,對(duì)于紅色文化合理運(yùn)用,提升自身的理想信念感[5]。
(三)營(yíng)造良好的教育外部環(huán)境
對(duì)于外部環(huán)境的營(yíng)造,首先就需要對(duì)于紅色文化的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新。文化需要傳承,因此,紅色文化要首先形成一個(gè)有機(jī)的整體,才能夠更好的被運(yùn)用到高校的思想政治教育工作中。因此,教師在教學(xué)中,要不斷發(fā)掘出紅色溫乎中所包含的內(nèi)容,并且創(chuàng)新文化的運(yùn)用形式。其次,是要打造出一個(gè)全面的文化育人的局面。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下,大學(xué)生的思想發(fā)展十分超前,并且能夠?qū)崟r(shí)了解到各種各樣的信息內(nèi)容,因此,高校想要發(fā)揮出育人作用,就需要社會(huì),家庭以及政府的配合才能夠完成。通過(guò)各方面力量的凝聚,形成一個(gè)良好的社會(huì)氛圍,有助于高校的思想政治教育工作形成新局面,更好的對(duì)紅色文化加以運(yùn)用。
(四)豐富紅色文化在高校思想政治教育學(xué)科方向
想要更好的通過(guò)紅色文化的運(yùn)用形成良好的教育效果,就需要高校首先打造出一個(gè)具有地域特征的思想政治教育學(xué)科的方向。因此,高校要不斷的加強(qiáng)對(duì)于思想政治教育工作的推動(dòng),促進(jìn)學(xué)科建設(shè)朝著多元化的方向發(fā)展,并且不斷的提煉出一些更加具有教育意義的紅色內(nèi)容,使學(xué)生通過(guò)教育,能夠真正的提升自身的道德素養(yǎng)[6]。并且還可以運(yùn)用湘江戰(zhàn)役這種較有教育意義的紅色文化內(nèi)容,開(kāi)展教育工作,形成自身立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。在實(shí)際的教育過(guò)程中,高校要把教育工作與地方特征結(jié)合起來(lái),通過(guò)湘江文化的紅色文化運(yùn)用,開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生能夠參觀博物館以及烈士陵園,湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館等場(chǎng)所,感受到紅色文化中所富含著的巨大精神力量,收到啟發(fā)。
結(jié)語(yǔ):
紅色文化之中育人元素內(nèi)涵豐富,這些文化都可以轉(zhuǎn)化為高校思想政治教育的資源,使高校的思想政治教育工作開(kāi)展更加廣闊,提升教育效果。通過(guò)將運(yùn)用在廣西高校思想政治教育工作中,能夠有效地提升思想政治教育中立德樹(shù)人的成效,使學(xué)生能夠厚植愛(ài)國(guó)主義思想,形成健全的人格,最終,促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到全面的提升,使高校思想政治教育工作富有成效。
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基金項(xiàng)目:廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“湘江戰(zhàn)役紅色文化融入廣西高校思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑研究”(編號(hào):20BKS009)階段性研究成果。
作者簡(jiǎn)介:
1.朱司甲(1992-),男,漢族,碩士學(xué)歷,助教,桂林理工大學(xué)旅游與風(fēng)景園林學(xué)院輔導(dǎo)員,研究方向:高校思想政治教育。
2.唐蘭(1994-),女,漢族,碩士學(xué)歷,助教,桂林理工大學(xué)旅游與風(fēng)景園林學(xué)院輔導(dǎo)員,研究方向:高校思想政治教育。