陳玉婷 付琦

摘要：當前，兒童也成為短視頻使用的主要群體之一，具有使用內(nèi)容多元化，娛樂化傾向明顯；使用日?；瑪D壓學習時間；心理、行為趨向化，盲目模仿盛行的特點。由于留守兒童的身心還處于發(fā)展階段，這類特殊群體受到短視頻的不良影響尤為突出，引發(fā)了較多的社會問題。文章主要從社會學、心理學的學科視角出發(fā)，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，探究農(nóng)村留守兒童使用短視頻的不良影響以及原因，并針對解決方案提出可行性建議。

關(guān)鍵詞：短視頻；留守兒童；社會化；消極影響

中圖分類號：G206.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）22-0058-03

基金項目：本論文為成都理工大學省級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目研究成果，項目編號：S202010616105

一、引言

5G智能化時代的到來，推動著短視頻快速傳播與發(fā)展，同時，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷推動以及成效的不斷顯現(xiàn)，城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝在不斷縮小。第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2021年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.11億，短視頻用戶規(guī)模達8.88億，我國農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模達2.97億，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為59.2%[1]。農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展、通信基礎(chǔ)設(shè)施的完善，為農(nóng)村兒童提供了便利的上網(wǎng)條件，農(nóng)村留守兒童也成為短視頻使用的主要群體之一。不可否認，短視頻給予了留守兒童娛樂身心、開闊視野的機會，但由于農(nóng)村教育水平有限、家長監(jiān)護缺位以及短視頻質(zhì)量參差不齊等問題，容易產(chǎn)生留守兒童盲目跟風模仿、價值觀扭曲等不良影響以及社會問題。因此，分析留守兒童使用短視頻的特點、產(chǎn)生的消極影響以及原因具有重要的現(xiàn)實意義。

二、留守兒童使用短視頻的特點

（一）內(nèi)容多元化，娛樂化傾向明顯

自媒體時代，為迎合大眾需求，短視頻輸出的內(nèi)容呈現(xiàn)多元化的特點，其中雖不乏一些有深度、有意義的內(nèi)容，但平臺以娛樂化內(nèi)容為中心是一個不爭的事實。學者張蕊在對留守兒童的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在內(nèi)容偏好上，選擇搞笑惡搞類、創(chuàng)意獵奇類這兩項內(nèi)容的兒童占到60%以上[2]，可見對于留守兒童而言，相對輕松愉快的內(nèi)容是他們更青睞的。在這些娛樂類視頻之中，大多有著夸張的視覺沖擊、低俗的腳本臺詞、奇葩的表演風格、反智的故事情節(jié)。這些新奇、刺激的短視頻快速抓住留守兒童獵奇的心理，從而使其在這種具有泛娛樂化屬性的短視頻中沉迷，甚至陷入“娛樂至死”的漩渦。

（二）使用日?；?，擠壓學習時間

《中國兒童發(fā)展報告（2019）——兒童校外生活狀況》顯示，鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村兒童對電子產(chǎn)品的使用時間明顯高于城市兒童的平均每日88.4分鐘，達到平均每日108.18分鐘[3]。該報告說明，不同于以往對農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)條件落后的認知，農(nóng)村兒童與城鎮(zhèn)兒童在電子產(chǎn)品的使用條件方面差異不大，但農(nóng)村兒童在使用時間上明顯多于城市兒童，這也反映出在電子產(chǎn)品使用的監(jiān)管上，農(nóng)村孩子暴露出更大的問題。處于農(nóng)村的留守兒童因隔代教育的“放養(yǎng)”而長期沉迷的可能性更大。由于缺乏家長管控、自制力差，兒童成為“低頭族”的現(xiàn)象在鄉(xiāng)村普遍存在。長時間觀看短視頻無疑會擠占大量學習時間，導致留守兒童的學習成績下滑，成績落后的學生或許因為壓力大會沉溺在短視頻中更長時間，從而形成惡性循環(huán)，不利于兒童健康地學習和生活。

（三）心理、行為趨向化，盲目模仿盛行

首先，短視頻的不良內(nèi)容造成留守兒童心理和價值觀異化。由于短視頻行業(yè)發(fā)展快速，且規(guī)范化程度低，涌現(xiàn)出大量低俗、惡搞等不良內(nèi)容，如平臺中充斥大量“網(wǎng)紅炫富”“少女媽媽”等短視頻。這些浮躁的內(nèi)容肆意宣揚享樂主義、拜金主義，對于處于價值觀形成期的留守兒童而言，倘若缺乏外界的正確引導，他們便容易潛移默化地受到不良信息引導，模糊是與非、善與惡的邊界，形成扭曲、急功近利的價值觀。其次，短視頻導致留守兒童做出跟風模仿行為。由于留守兒童的判斷能力不足，因此盲目跟風模仿會對留守兒童的身心造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害。

三、留守兒童使用短視頻對其社會化過程產(chǎn)生的消極影響

社會化是指個體在與社會互動的過程中，逐漸養(yǎng)成獨特的個性與人格，從生物人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學習，逐漸適應社會生活的過程[4]。心理學家哈維斯特認為，兒童期是學習男女角色，建立良好的同伴關(guān)系，發(fā)展獨立個性的時期。在網(wǎng)絡(luò)媒介快速發(fā)展、市場化機制運作以及短視頻進入低門檻等背景下，短視頻質(zhì)量低下、內(nèi)容惡俗、泛娛樂化等特點對農(nóng)村留守兒童的社會化過程產(chǎn)生了嚴重的消極影響。

（一）不良內(nèi)容誘導越軌行為

短視頻的快速發(fā)展在豐富人們?nèi)粘Ｉ願蕵返耐瑫r，也使大量的自由職業(yè)者涌入這片“紅?！薄Ｈ腭v短視頻的用戶盈利途徑主要包括粉絲打賞、直播帶貨、廣告推廣三種，其本質(zhì)是流量變現(xiàn)，都是基于一定的粉絲基礎(chǔ)，粉絲量越大，收益越高。在這種盈利模式之下，短視頻平臺出現(xiàn)了不少暴力、色情、惡俗等博眼球的不良內(nèi)容。例如，在快手、抖音等流行的“黑化”小學生群體，他們自稱為“黑化家族”，這些兒童奉行悲觀厭世的價值觀，他們的網(wǎng)名中往往帶有“血”“黑暗”等字眼，他們的視頻中往往充斥著灰色的濾鏡、鬼魅的特效以及偏激的暴力行為。這種文化在兒童群體中快速流行，被認為是一種“個性的展示”。

短視頻不僅成為不良文化的傳播陣地，而且視頻傳播的特點大大增強了感官刺激效果，擴大了影響力。留守兒童群體具有更強的情感發(fā)泄欲，更容易受到這種極具煽動力的言論的影響，而且在家庭管制失控的條件下，其產(chǎn)生的消極后果不可小覷。

（二）造成留守兒童角色不清或角色失調(diào)

角色失調(diào)，是指個體在角色扮演中產(chǎn)生矛盾、沖突、中斷甚至遭遇失敗。角色規(guī)范是指社會對某一社會角色的期望和一整套與扮演角色相關(guān)的行為標準。當留守兒童正確認識到自己在社會中所處的位置，并進行正確的行為扮演，就能參與正常的社會活動。

在短視頻平臺上兒童群體發(fā)布的一些短視頻中，往往可以看到一些不符合兒童群體身份的內(nèi)容，如“未婚媽媽”“美妝博主”等，他們對于自己的“角色”引以為傲，在視頻封面打上大大的標簽，表明自己的身份。2018年，央視就曾報道過未成年人早孕爭當網(wǎng)紅的事件，這些未成年媽媽大多來自農(nóng)村或小城鎮(zhèn)，早早輟學成婚。利用自己早孕媽媽的身份在網(wǎng)絡(luò)平臺博人眼球，賺取流量。這種風潮很快流行開來，并吸引了大量未成年人追捧，造成了極其惡劣的影響。

留守兒童在缺乏關(guān)注和引導的情況下，對學習的興趣大大降低，在生活中缺乏前進的目標。當他們觀看短視頻時發(fā)現(xiàn)自己的同齡人已經(jīng)早早踏入社會，或組建家庭，或成為受人“追捧”的網(wǎng)紅等，就會對自己的角色產(chǎn)生懷疑，對自己的角色認知模糊，從而導致角色失調(diào)。其后果就是，一方面留守兒童不能排解角色認知模糊帶來的矛盾和困惑，從而造成心理壓力，影響心理健康；另一方面，留守兒童尋求角色轉(zhuǎn)變，從而產(chǎn)生輟學、早戀等問題。

（三）人際關(guān)系畸形發(fā)展，對虛擬世界產(chǎn)生依賴

鮑爾比提出的依戀理論認為，兒童在成長過程中與母親的分離會導致防御型人格的形成，在人際交往中缺乏安全感，更難建立信任關(guān)系。眾多研究表明，留守兒童的社會交往能力顯著低于非留守兒童。如肖富群在廣西陽朔縣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守經(jīng)歷給留守兒童的橫向社會交往能力帶來了顯著的負面影響[5]。

留守兒童在現(xiàn)實社會交往中由于缺乏自信，更難以建立親密的同伴關(guān)系，部分兒童甚至無法進行正常的同伴交往，產(chǎn)生行為暴力、性格偏激的問題。這些問題往往又使兒童陷入更加孤立的局面，形成惡性循環(huán)。而在使用短視頻過程中，留守兒童可以不顧他人的眼光，盡情展示自己、分享生活，部分兒童甚至可以收獲不少粉絲，在眾多的網(wǎng)友中獲得認同，從而恢復社交自信。但由于現(xiàn)實社會交往的受挫與虛擬社交的認同，形成留守兒童陷入虛擬世界的推理與拉力，使留守兒童的人際交往畸形發(fā)展，陷入虛擬人際關(guān)系中，而缺少現(xiàn)實社交網(wǎng)絡(luò)[6]。

四、留守兒童廣泛使用短視頻的原因

（一）家庭監(jiān)管缺位

由于留守兒童的父母常年在外工作，缺少對孩子的陪伴，因此總是愿意給予孩子更多的物質(zhì)補償，而缺乏精神引導。一方面，由于農(nóng)村留守兒童普遍是隔代撫養(yǎng)，老一輩人不能熟練使用智能手機，因此父母為了與孩子聯(lián)系更加方便或因孩子主動要求，一般會給孩子配置智能手機；另一方面，由于父母長時間不在家，對孩子的學習狀況、生活狀況缺乏了解，因而也不能敏銳地察覺到短視頻給孩子帶來的負面影響。

（二）學校教育缺失

學校是兒童社會化的主要機構(gòu)之一，其對兒童的成長和發(fā)展具有重要的作用。隨著時代的發(fā)展，學校的教育也應該與時俱進。但隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，一些學校很少開設(shè)相關(guān)教育輔助課程來提升學生的媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)兒童甄別、判斷網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容的能力以及使用短視頻的自我控制與約束意識等。對于學生沉迷短視頻的行為，大多數(shù)教師只是運用請家長談話、沒收手機等強制性教育手段，不僅無法從根本上改變兒童的行為，還可能引起學生的逆反心理，使問題越來越嚴重。

（三）兒童心理情感需求

家庭是兒童情感的寄托，家庭關(guān)系可以影響兒童人格的形成與發(fā)展。家庭親密關(guān)系的缺位使留守兒童的親密情感需求得不到滿足，尤其是與身邊的同齡人相比時，這種情感缺失的傷害會放大。農(nóng)村留守兒童普遍是隔代撫養(yǎng)或親戚代養(yǎng)，兒童與長輩之間的交流有限，其內(nèi)心的真實情緒得不到發(fā)泄，久而久之，這種壓抑的情緒會使留守兒童在虛擬世界中找到寄托和發(fā)泄的出口，因而越發(fā)對短視頻產(chǎn)生依賴。

五、對策及建議

（一）規(guī)范短視頻行業(yè)發(fā)展

首先，短視頻平臺應切實履行責任，樹立“兒童友好”理念，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容池，進行合理化分級與分發(fā)，著力為青少年用戶推介寓教于樂的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，突出短視頻知識普惠的重要功能。其次，《中華人民共和國未成年人保護法》第74條規(guī)定：“網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)音視頻、網(wǎng)絡(luò)社交等網(wǎng)絡(luò)服務提供者應針對未成年人使用其服務設(shè)置相應的時間管理、權(quán)限管理、消費管理等功能?！币虼耍脚_應主動上線“青少年防沉迷模式”，并不斷優(yōu)化各類青少年保護功能。

（二）提升青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

首先，發(fā)揮家庭與學校的主渠道作用。就家長而言，要充分發(fā)揮家庭主體功能，采取易“堵”為“疏”的教育方式，避免使用限制、說教等強制方式，采用交流、陪伴等方式開展教育，在使用網(wǎng)絡(luò)方面要言傳身教。就學校而言，要編寫新媒介素養(yǎng)教材、設(shè)置媒介素養(yǎng)教育課程，引導未成年在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，形成正確的媒介接觸觀與信息汲取的判斷力。家校聯(lián)動發(fā)力，不僅能讓孩子提升自我保護能力，還能促使其養(yǎng)成健康的媒介接觸習慣。其次，借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗，促使學術(shù)機構(gòu)、公益性網(wǎng)站、各類協(xié)會、民間團體成為開展青少年與兒童新媒介素養(yǎng)教育的重要力量組織，借社會各界各業(yè)之力，促兒童素養(yǎng)教育提升。

（三）發(fā)揮社區(qū)對留守兒童的本土化干預功能

協(xié)助開展農(nóng)村留守兒童家庭跟蹤隨訪、留守兒童心理疏導、成長陪伴、情緒疏導工作，推進精神文化活動建設(shè)，完善農(nóng)村社區(qū)文化設(shè)施，如社區(qū)閱覽室、廣播電視站、村落文化宮等。采用社區(qū)宣傳欄等形式開展宣傳活動，減少因以短視頻為代表的社交媒介介入而對留守兒童造成的鄉(xiāng)村文化認知的沖擊、自我身份認同感不足等消極影響，增加兒童對自我身份的認可以及優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的展示，進一步發(fā)揮社區(qū)對留守兒童社會化的哺育作用。

（四）提升政府監(jiān)管和服務能力

建立統(tǒng)一的短視頻行業(yè)標準，完善落實未成年人保護法，加快監(jiān)管領(lǐng)域的建設(shè)，推動學界對兒童使用短視頻等社交媒介的深入研究，結(jié)合最新研究理論協(xié)助留守兒童教育工作實踐落地，將短視頻媒介的正面效用最大化。結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從政策上給予農(nóng)村地區(qū)更多教育、文化等資源的傾斜。加強社會治理聯(lián)動，各級政府領(lǐng)導，婦聯(lián)、公安、教育機構(gòu)協(xié)助，社區(qū)及村支部落實，與社會各界形成合力，多方共治，形成信息聯(lián)動的關(guān)于留守兒童關(guān)愛幫扶的工作機制，推動全社會“兒童意識”的強化，構(gòu)建未成年人保護的常態(tài)化機制。

六、結(jié)語

兒童是民族復興的未來，是國家發(fā)展的希望，其身心的健康成長以及社會價值觀的正確樹立具有重大意義。短視頻豐富了人們的日常娛樂生活，拓展了人們的社交活動，但同時也應該注意到短視頻的一些內(nèi)容和作用機制并不適合正處于身心發(fā)展階段的兒童，尤其是對于家庭監(jiān)管相對薄弱、辨別力相對較差的留守兒童。

短視頻的不良影響已經(jīng)對留守兒童的社會化過程造成了消極影響，因此，理解留守兒童使用短視頻的特點、產(chǎn)生的后果以及原因，對于揭示短視頻的危害，引導留守兒童正確對待短視頻以及引起有關(guān)部門的重視具有重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

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[6] 殷文，焦健.建構(gòu)主義視角下短視頻App的使用對留守兒童社會化的影響[J].東南傳播，2021（3）：116-118.

作者簡介 陳玉婷，本科在讀，研究方向：人力資源管理。付琦，本科在讀，研究方向：社會學。