閆翠玲

（臨朐縣山旺國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管護(hù)中心，山東 濰坊 262600）

博物館的社會(huì)地位特殊，其主要作用在于傳播歷史文化，體現(xiàn)我國歷史韻味，讓觀者可以通過文物與“古代偉大靈魂”對(duì)話，感受當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情、藝術(shù)風(fēng)氣等。此舉能展示我國文化的獨(dú)特性，有利于我國人民文化觀念清晰。因此，博物館責(zé)任重大，理應(yīng)充分向大眾展示文物風(fēng)采。但博物館文物陳列展覽觀賞性現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，觀者不斷減少，剩余觀者也很少深入地對(duì)陳列文物進(jìn)行觀看，這一現(xiàn)象導(dǎo)致博物館并不能向更多人充分展示文物風(fēng)采，社會(huì)功能減弱。

1 博物館文物陳列展示的作用

1.1 吸引更多的觀眾

在現(xiàn)代社會(huì)中，博物館要想吸引更多的關(guān)注，從而獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，除了做好陳列展覽的營銷手段外，還需要不斷提高文物陳列展覽的藝術(shù)形象，從而吸引更多的觀眾前來參觀，為營銷宣傳創(chuàng)造噱頭。吸引觀眾的最重要方式就是博物館通過美好、精制的藝術(shù)形象，將文物更好地呈現(xiàn)給觀眾和社會(huì)。博物館與國家博物館相比，自身?xiàng)l件不夠優(yōu)越，無論是觀眾流量、資金還是專業(yè)人才方面都相對(duì)薄弱，很難引起社會(huì)的關(guān)注。若不注重文物陳列展示中的藝術(shù)形象營造，無法很好地開展宣傳活動(dòng)，也就無法吸引觀眾，無法發(fā)揮其藝術(shù)滲透與思想政治教育作用，無法體現(xiàn)博物館的社會(huì)功能。博物館要想獲得觀眾的認(rèn)可與支持，除了需要不斷地提高文物陳列展示效果以及提高自身的服務(wù)水平之外，還需要與時(shí)俱進(jìn)，提高自身的營銷手段和包裝意識(shí)，不斷提高文物陳列展覽的藝術(shù)形象，從而吸引更多的觀眾。

1.2 反映陳列展覽的核心內(nèi)涵

文物陳列展示的藝術(shù)形象不僅承擔(dān)著傳遞知識(shí)、教育與觀賞的作用，同時(shí)也反映了文物展覽想要表現(xiàn)的審美理念與情趣，從而讓觀眾在文物展覽過程中既能夠獲得美的享受，又能夠?qū)W到知識(shí)。一次成功的文物陳列展覽需要精美高雅的藝術(shù)形象支持。博物館要是沒有建立良好的藝術(shù)形象，也不注重宣傳工作，那么只會(huì)讓文物陳列展覽變成另一種意義上的標(biāo)本室或者是路邊攤。因此，博物館在文物展覽過程中需要不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，讓觀眾在文物鑒賞過程中能獲得更好的視覺享受和文化知識(shí)，從而推動(dòng)博物館的可持續(xù)發(fā)展。

2 提升博物館文物陳列展覽觀賞性的建議

2.1 文物展品的遴選

首先，文物選擇的依據(jù)是展覽主題。展覽主題的定位，可根據(jù)博物館的性質(zhì)、地域文化、館藏文物等多方面因素加以考慮。上展文物應(yīng)緊密地聚合在主題下，其蘊(yùn)含的文化信息或能夠很好地說明城市的歷史文化特點(diǎn)，或能很好地反映區(qū)域的自然與社會(huì)生活變化，從而形成展覽的鮮明特色。其次，對(duì)參展文物的選擇應(yīng)盡量全面、系統(tǒng)。選擇不同質(zhì)地的文物（如瓷器、玉器、書畫、陶器等）和不同使用功能的文物，使文物形成較完整的系列，有助于觀眾理解文物背后的文化信息，了解文明發(fā)展歷程。

2.2 文物展品的排列

參展文物確定后，需要考慮的是以何種方式組織文物的陳列。1）文物組合。陳列展覽中的文物組合是指，按照文物的地域、時(shí)代、材質(zhì)、用途等劃分為若干系列，通過有序的信息表達(dá)，完成向觀眾傳播展覽主題的任務(wù)。在展示空間中，文物在空間上的少許偏移，會(huì)使某些邏輯關(guān)系淡化，從而使觀眾看不清其間的相關(guān)性。對(duì)文物進(jìn)行合理的分類陳列，使文物展示秩序更具邏輯性，文物組合的敘事能力相對(duì)更為系統(tǒng)。因此，展品多以組合方式進(jìn)行呈現(xiàn)。例如，玉器精品展按照不同時(shí)代、不同功能序列陳列，分為禮儀、飾件、陳設(shè)、器皿、文具等區(qū)域進(jìn)行展示。書畫精品展可以根據(jù)繪畫作品的不同時(shí)代、不同流派、不同技法（水墨寫意、工筆設(shè)色、率意點(diǎn)染、大筆潑墨等）、不同類別（山水畫、花鳥畫、人物畫等）以及書法作品的不同字體（真、草、隸、篆、行）分不同組合進(jìn)行展示。2）重要、特殊文物的展示。具有重要性與代表性的展品應(yīng)當(dāng)置于展廳或展柜內(nèi)最佳陳列位置，以突出每一部分內(nèi)容的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。而對(duì)于文物上的紋飾、題字、落款等，則需要采取特殊的注解方式布展，可以進(jìn)行不同形式的擺放（平鋪、豎立、橫陳、傾斜等），也可以增設(shè)放大鏡、鏡子、紋飾展開圖、特寫照片、多媒體演示等配套設(shè)置，全方位呈現(xiàn)文物鮮明的藝術(shù)特色。

2.3 增加引導(dǎo)性的現(xiàn)代元素，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代元素與文物信息融合合理性

雖然博物館文物陳列展覽需要具備一定的直觀性，但不能過度，否則就會(huì)造成“缺乏引導(dǎo)性，不易于觀者進(jìn)行體會(huì)”的問題。在這一條件下，為了讓觀者在參觀過程中能夠產(chǎn)生代入感，可以更好地體會(huì)文物中的文化信息，并對(duì)背景故事等相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴，深入體會(huì)文物價(jià)值，建議博物館在陳列展覽中增加一些具有引導(dǎo)性的現(xiàn)代元素。引導(dǎo)性的現(xiàn)代元素種類繁多，其中比較常見的有燈光、演化事物等。一是燈光。燈光顏色各異，相互組合下能夠營造藝術(shù)氛圍，產(chǎn)生美感，這也是“燈光藝術(shù)”的來源。這時(shí)在博物館文物陳列展覽中，完全可以通過燈光藝術(shù)手法來進(jìn)行設(shè)計(jì)，利用顏色不同的燈光組合襯托文物，此舉能夠有效提高文物的觀賞性，并加強(qiáng)觀者對(duì)文物的關(guān)注，會(huì)全心全意地進(jìn)行理解。例如某博物館將陳列柜底部布置的好似“紅毯舞臺(tái)”，隨后模仿現(xiàn)實(shí)紅毯舞臺(tái)的燈光布置進(jìn)行了燈光藝術(shù)設(shè)計(jì)，讓文物處于中心部位，整體觀感“眾星捧月”，使文物陳列展覽既具有現(xiàn)代氣息，又做到了突出文物，觀賞性在現(xiàn)代觀者眼中自然提升，便于他們進(jìn)行深入體會(huì)；二是演化事物。演化事物非常適合在博物館文物陳列展覽中使用，演化事物就是某種文物在不斷發(fā)展中形成的現(xiàn)代事物，此類事物與文物放在一起會(huì)給人帶來時(shí)空交錯(cuò)的觀感，促使人產(chǎn)生代入感，接受演化事物的引導(dǎo)去體會(huì)文物的美。例如，某博物館展覽文物為“鳳紋頭釵”，單獨(dú)展覽并不能讓人體會(huì)到鳳紋的美，但該博物館在該文物相鄰位置還擺放了現(xiàn)代化的鳳紋頭飾，這樣一來人們就能從現(xiàn)代視角上去體會(huì)古代鳳紋的美，其中現(xiàn)代化鳳紋頭飾就起到了引導(dǎo)作用，能夠解決相關(guān)問題。此外，雖然引導(dǎo)性現(xiàn)代元素的引入能夠解決“缺乏引導(dǎo)性，不易于觀者進(jìn)行體會(huì)”的問題，但如果使用不當(dāng)，會(huì)造成負(fù)面影響，如導(dǎo)致文物不夠突出或設(shè)計(jì)不倫不類。針對(duì)這一問題，博物館在引入現(xiàn)代元素時(shí)就必須強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代元素與文物信息融合的合理性，應(yīng)當(dāng)區(qū)分主次，任何現(xiàn)代元素只能進(jìn)行襯托或引導(dǎo)，不可躍遷，同時(shí)，美感上要追求和諧風(fēng)格，這樣才能發(fā)揮引導(dǎo)性現(xiàn)代元素的應(yīng)有效用。

3 結(jié)語

對(duì)博物館陳列展覽過程中的觀賞性與思想性進(jìn)行有效分析，可以發(fā)現(xiàn)，我國博物館在發(fā)展過程中依然存在一些問題，為此需要針對(duì)具體問題采取有效的解決方法，只有這樣才能使博物館觀賞性與思想性得到較好的提升，以此提升博物館展覽效果，為我國博物館未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。