【摘要】陳靖姑文化是福建省古田縣的本土文化。創(chuàng)造性戲劇是一種即性、以過程為主，運用“假裝”的游戲本能，共同去想象、體驗、建構(gòu)且反省人類生活經(jīng)驗的戲劇形式。戲劇能拓展幼兒對本土文化的認(rèn)識與視野，所以我們選擇戲劇作為關(guān)注和弘揚本土文化的途徑[1]。在幼兒園的戲劇開展中，我們出現(xiàn)了缺乏創(chuàng)造性的“劇本先行”與缺乏藝術(shù)性的“表演單一”兩種現(xiàn)象。因此，我們旨在構(gòu)建一種使幼兒的戲劇天性與本土文化和諧發(fā)展的教育，促使幼兒在基于陳靖姑文化的戲劇教育中能得到“創(chuàng)造性”和“藝術(shù)性”和諧發(fā)展，從而學(xué)會用心靈去感受、了解本土文化，體驗傳統(tǒng)之美。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育? 戲劇? 實踐研究

【基金項目】本文系福建省幼兒教育學(xué)科教學(xué)帶頭人培養(yǎng)基地研究課題“根植于陳靖姑文化的創(chuàng)造性戲劇游戲?qū)嵺`研究”的成果之一（課題立項編號：2019yjxkd44）。

【中圖分類號】G613.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）16-0139-02

一、選擇有“戲”的陳靖姑文學(xué)作品進(jìn)行分析與創(chuàng)編

（一）分析文學(xué)作品元素與戲劇元素的整合價值

將陳靖姑傳說與戲劇創(chuàng)作進(jìn)行元素分析，有助于我們在分析陳靖姑傳說和戲劇創(chuàng)作融合時有個簡單的價值判斷和參考依據(jù)。如故事里的人物就是戲劇中的角色，文字元素就是戲劇里的語言、角色對話和關(guān)系的來源，故事情節(jié)可用于戲劇情節(jié)發(fā)展的參考脈絡(luò)，故事里的地點用于戲劇的場景布置，背景里的音樂可作為戲劇氛圍營造的借鑒手段等。從分析表可看出戲劇創(chuàng)作里的角色，包括外形、聲音、語言、表情、動作、性格等。這讓我們反思以前說到戲劇角色時，只片面的認(rèn)為故事里有誰，長什么樣子，停留在角色外貌上。通過分析后，知道角色塑造的內(nèi)涵要從角色的外貌逐步過渡到行為特征、心理活動，這樣的角色才豐滿起來的[2]。

（二）理解文學(xué)語言與戲劇語言的改造價值

幼兒的戲劇語言不同于文學(xué)語言，陳靖姑文學(xué)作品里的語言多為文言文，具有年代感。而幼兒的戲劇語言里，人物的獨白和對話多為口語，因此教師從幼兒語言特點出發(fā)，引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的理解，對原有語言進(jìn)行“改造”，在轉(zhuǎn)化為幼兒戲劇語言的同時，又符合陳靖姑戲劇的年代感。

二、探索有“品”的陳靖姑文化共同建構(gòu)戲劇主題活動

我們圍繞篩選有價值的陳靖姑文化資源，依從幼兒戲劇經(jīng)驗整合與提升進(jìn)程，師幼共同建構(gòu)一系列戲劇活動，即從戲劇表達(dá)（角色的體驗與表達(dá)）出發(fā)，到戲劇創(chuàng)作（戲劇沖突的創(chuàng)作和問題的解決），最終形成完整的戲劇表演。活動依次形成四個層次：導(dǎo)入、戲劇表達(dá)、戲劇創(chuàng)作和戲劇表演[3]。

導(dǎo)入：導(dǎo)入是整個戲劇主題活動的開端，即圍繞戲劇主題的來源展開相關(guān)經(jīng)驗的鋪墊。如我們從欣賞陳靖姑傳奇故事和已有參觀臨水宮獲得的已知經(jīng)驗出發(fā)，引發(fā)幼兒對陳靖姑、蛇妖、老百姓等各種角色進(jìn)行動作模仿、造型裝扮的興趣。

戲劇表達(dá)：戲劇表達(dá)以塑造角色為主，我們讓幼兒對陳靖姑、蛇妖等主要角色的動作、語言、聲音、心理特征進(jìn)行充分的探索與表達(dá)。主要有兩種做法：一是幼兒自制圖譜為理解角色搭建支架;二是遷移模仿為豐富角色支撐經(jīng)驗。除了運用繪畫、語言、肢體動作等表現(xiàn)角色，教師提供《三打白骨精》《盜銀壺》《十八羅漢收大鵬》等閩劇、電視劇、動畫片的視頻為幼兒練習(xí)有藝術(shù)、配合協(xié)調(diào)的招式遷移經(jīng)驗。

戲劇表達(dá)符合學(xué)前兒童戲劇經(jīng)驗建構(gòu)的需要，為下一步“戲劇創(chuàng)作”做好了細(xì)致的準(zhǔn)備，讓幼兒先表達(dá)，再創(chuàng)作。

戲劇創(chuàng)作：戲劇創(chuàng)作是在戲劇表達(dá)的基礎(chǔ)上，通過新增角色、設(shè)計戲劇沖突來引導(dǎo)幼兒創(chuàng)作戲劇情節(jié)，改變了以往“劇本先行”的傳統(tǒng)做法，十分強調(diào)幼兒的創(chuàng)作性，特別是對原有藝術(shù)作品在一定程度上的改編。如劇本的創(chuàng)編先是來源于陳靖姑原有的文學(xué)作品：《陳靖姑出生》《陳靖姑斬蛇妖》，由原作品拓展出陳靖姑上山學(xué)藝、救死扶傷、百草堂等游戲情境，還有搭建臨水宮的儀門、制作草藥和兵器、陳靖姑年代的服飾和發(fā)型等場景、道具、服飾的設(shè)計與創(chuàng)作。特別是在皮影戲《陳靖姑傳奇》中，從皮影戲的制作—皮影戲皮偶操作—皮影戲配音組、樂器組、表演組的配合等問題，教師設(shè)置了一系列的問題情境，在問題沖突與解決中促進(jìn)幼兒思維的拓展，從而完善戲劇的創(chuàng)作[4]。

戲劇表演：陳靖姑戲劇主題活動開展后，生成兩種表演樣式，分別為舞臺劇和皮影戲。表演的場地有室內(nèi)和戶外，每次表演后都有分享交流，角色間可以再流動，情節(jié)細(xì)節(jié)也可進(jìn)行添加和刪減，是一種開放式的表演。

從導(dǎo)入、戲劇表達(dá)、戲劇創(chuàng)作、戲劇表演都是圍繞“陳靖姑文化”的元素展開，從經(jīng)驗上緊密聯(lián)系，幼兒自然地將前面獲得的經(jīng)驗疊加式地遷移到后面的活動中，不斷建構(gòu)出新經(jīng)驗。

三、共創(chuàng)有“趣”的戲劇策略鼓勵幼兒自主體驗與意義建構(gòu)

教師改變以往“討論-扮演”的單一方式，借助多種戲劇策略來鼓勵幼兒積極參與體驗，探索角色的關(guān)系和對話、情節(jié)的變化、所處的場景，而不是直接按照“說出來”的扮演[5]。

（一）角色塑造的戲劇策略

角色塑造是兒童對一個不同于自己的“他人”（即角色）的理解。我們運用相應(yīng)策略的同時，注意給予幼兒充足的思考時間，讓幼兒將思考及時轉(zhuǎn)化為外顯的動作或語言。

1.定格—典型動作的角色塑造

這是最經(jīng)常使用的角色塑造策略。教師用口令或片斷的戲劇情節(jié)，引導(dǎo)幼兒去思考與表達(dá)自己內(nèi)心的想法與感受，豐富動作與語言表現(xiàn)經(jīng)驗。

2.雕塑家—兩兩合作的角色扮演塑造

該策略需要兩兩合作，一個幼兒扮演“陳靖姑”，一個幼兒扮演“雕塑家”。“雕塑家”按照自己或前期討論和理解的想法不斷擺弄“陳靖姑”的肢體造型，表達(dá)他對角色外形、姿態(tài)的認(rèn)識和理解。

（二）情節(jié)創(chuàng)編的戲劇策略

幼兒的扮演有即興性，還不能像成人一樣可以將討論的內(nèi)容完整地用動作、言語再現(xiàn)出來，雖然幼兒有改編、創(chuàng)編故事的愿望，但目的性和計劃性較弱。因此我們可以順應(yīng)幼兒戲劇經(jīng)驗建構(gòu)的特點，幫助幼兒梳理、加深對情節(jié)的認(rèn)識。

1.符號繪制法—以理解角色帶動情節(jié)創(chuàng)作

幼兒將故事中重要的兩個角色蛇妖、陳靖姑分別畫在紙張上，幼兒將想象和理解用簡單的符號進(jìn)行繪制并記錄下來，以便幼兒更直觀地認(rèn)清角色，梳理自己對角色的表達(dá)。運用符號繪制法幫助孩子理清陳靖姑和蛇妖角色特點時，孩子同時也在創(chuàng)編陳靖姑與蛇妖對打的情節(jié)。

2.思路追蹤—以探索角色內(nèi)心活動帶動情節(jié)創(chuàng)作

思路追蹤指通過提出有啟發(fā)性的問題，讓角色扮演者表達(dá)觀點與立場。當(dāng)幼兒創(chuàng)編到夜深人靜，蛇妖終于出現(xiàn)在一戶人家的門前徘徊著，正要沖進(jìn)去時，陳靖姑嗖地一聲從草叢里跳了出來，大聲喝道時，我發(fā)現(xiàn)幼兒的聲音、表情也隨之變化，順勢問幼兒：“當(dāng)蛇妖出現(xiàn)時，陳靖姑的心情是怎么樣的？她的心里是怎么想的呢？之后又會說什么呢？”這時，幼兒站了起來回答道：“我覺得當(dāng)蛇妖出現(xiàn)時，陳靖姑要表現(xiàn)得非常氣憤，因為它老是來禍害百姓?！薄爱?dāng)說到陳靖姑從草叢里嗖地一聲跳了出來時，要說得突然一點，讓蛇妖有點措手不及的感覺?！?/p>

（三）場景創(chuàng)作的戲劇策略

幼兒可以用自己的想象，營造一個立體的、活靈活現(xiàn)的戲劇場景，這們的場景能深深印在幼兒的心里，為體驗角色、豐富情節(jié)做好鋪墊。

1.身體造型環(huán)境—合作造型符號的場景

身體造型環(huán)境指幼兒變成戲劇情景中的任意一個物體，用身體造型體現(xiàn)各種戲劇景觀。如教師引導(dǎo)幼兒想象臨水宮儀門的樣子。有的幼兒獨自將雙手向上高舉表示臨水宮屋檐的翹角，雙腿打開表示臨水宮的大門;有的幼兒小組合作，中間幼兒手臂連接，左右兩邊的幼兒手掌向上托舉，并擺出蘭花指造型表示屋檐對稱的翹角;還有的蹲在地上，在胸前伸出兩只彎曲的手指，表示臨水宮門口的兩只獅子……通過身體造型，幼兒用自己的創(chuàng)作，進(jìn)一步營造一個立體、活靈活現(xiàn)的戲劇環(huán)境[6]。

2.建構(gòu)空間—虛實結(jié)合的環(huán)境

建構(gòu)空間指通過觀看相關(guān)資料、幼兒參與合作討論、設(shè)計規(guī)劃等方式利用現(xiàn)有場地的特點，進(jìn)行想象與描畫陳靖姑與蛇妖對戰(zhàn)時的行進(jìn)路線、場地布局等。如幼兒園戶外有個高低起伏小山坡，山坡上種有很多棵大大小小的樹。幼兒利用地形特點，用皮筋綁在樹與樹之間形成“天羅地網(wǎng)”、將輪胎在樹下圍成一圈就是蛇窩、山坡下的蕩橋想象成了彎曲的小河。

在開展戲劇游戲時，三個要素的支持策略也可結(jié)合使用，如在創(chuàng)編陳靖姑和蛇妖決斗的情境時，教師請幼兒自由想象陳靖姑和蛇妖會使用什么動作、怎么決斗，然后請幼兒兩人一組，分別扮演陳靖姑和蛇妖，合作做一個兩人決斗時的定格動作。幼兒逐組展示定格動作時，教師進(jìn)行思路追蹤，詢問幼兒動作的含義，并邀請他們說出簡短對白。這里就運用了角色塑造里的定格+情節(jié)創(chuàng)編里的思路追蹤相結(jié)合的支持策略。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉金玉，魯晶，蔡濤.以繪本為載體開展創(chuàng)造性戲劇活動的實踐路徑[J].學(xué)前教育，2020（2）：12-15.

[2]王光輝，袁書琪.陳靖姑文化的內(nèi)涵與旅游開發(fā)[J].閩江學(xué)院學(xué)報，2007（4）：87-91.

[3]張金梅.學(xué)前兒童戲劇教育[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2015：250-257.

[4]張昊歆.繪本與戲劇的交融和碰撞[J].學(xué)前教育，2020（2）：16-1.

[5]周翔.兒童繪本戲劇教育活動案例（4～5歲）[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2016：23.

[6]葉明生，鄭安思.古田臨水宮志[M].香港：香港大馬出版有限公司，2010：93.

作者簡介：

吳燕（1976年10月-），女，漢族，福建省古田人，本科，高級教師，研究方向：戲劇游戲，幼兒教學(xué)。