聶碧園

【摘要】本文立足于“雙減”背景下，從聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)、整合教學(xué)資源降低學(xué)生理解難度、合理設(shè)計(jì)作業(yè)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)幾個(gè)方面入手，重點(diǎn)探討如何提高小學(xué)《道德與法治》課教學(xué)有效性。旨在通過(guò)本文研究，為一線教師提供借鑒參考，在“雙減”精神的貫徹引領(lǐng)下，幫助學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)《道德與法治》課程知識(shí)，落實(shí)減負(fù)增效任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】“雙減”? 小學(xué)? 《道德與法治》課? 課堂教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.15 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）36-0060-02

“雙減”政策的提出與施行是我國(guó)素質(zhì)教育改革深化的重要表現(xiàn)，要求教師在做好課堂教學(xué)和課后作業(yè)這兩項(xiàng)基本工作的同時(shí)，也需要關(guān)注對(duì)學(xué)生問(wèn)題分析解決、創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、集體榮譽(yù)感等各種能力素養(yǎng)的全面培育。但是當(dāng)前，深入到小學(xué)《道德與法治》課教學(xué)實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，其依舊面臨一定的問(wèn)題，如教學(xué)目標(biāo)制定不科學(xué)、教學(xué)方式單一陳舊、課后作業(yè)設(shè)計(jì)不合理、過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威等。正是由于這些問(wèn)題的存在，不僅會(huì)弱化《道德與法治》課教學(xué)效果，還會(huì)限制學(xué)生關(guān)鍵能力及必備品格的培育，不符合“雙減”政策的客觀要求。因此，立足于“雙減”政策背景下，如何提高《道德與法治》課教學(xué)有效性，則成為本文的研究重點(diǎn)。

一、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)

新課改進(jìn)程的加快和素質(zhì)教育的深化，使得越來(lái)越多的新的教育理念、教育觀點(diǎn)、教育方法，應(yīng)用在教育教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，教師、家長(zhǎng)更加注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。但是需要說(shuō)明的是，立足于當(dāng)前文化多元化的時(shí)代背景之下，個(gè)體的三觀正處于不斷更新的狀態(tài)。此時(shí)此刻，如果教師僅根據(jù)書(shū)本對(duì)學(xué)生進(jìn)行單一的知識(shí)講解，則無(wú)法獲得理想的教學(xué)效果。不僅會(huì)增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，還會(huì)阻礙學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。因此，教師要“雙減”政策背景，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，要具備生活化的鮮明特征，實(shí)現(xiàn)教材課程知識(shí)點(diǎn)與生活實(shí)際之間的密切聯(lián)系。例如在“試種一粒籽”這一課的講解時(shí)，教師可重視現(xiàn)在信息技術(shù)的應(yīng)用，以多媒體教學(xué)設(shè)備為載體，與電子白板上為學(xué)生展示種子成長(zhǎng)的視頻。隨后，將學(xué)生劃分為幾個(gè)小組，各小組圍繞種子成長(zhǎng)視頻進(jìn)行交流討論，分析種植成長(zhǎng)的適宜環(huán)境、種植的各個(gè)步驟等。在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中，學(xué)生可以更好地感知生命的奧秘，加深對(duì)種子成長(zhǎng)過(guò)程的理解，這對(duì)學(xué)生熱愛(ài)生命的道德品質(zhì)的培育具有良好作用，還可幫助學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真觀察的良好習(xí)慣。由此可見(jiàn)，在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)生活化教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，可提高小學(xué)生的道德品質(zhì)以潛移默化的方式達(dá)成了既定的教學(xué)目標(biāo)，符合“雙減”政策的內(nèi)在要求。

二、整合教學(xué)資源，降低學(xué)生理解難度

道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生通過(guò)《道德與法治》這門課程學(xué)習(xí)之后，所形成的關(guān)鍵能力及必備品格進(jìn)行了高度概括。因此，立足于“雙減”背景之下，對(duì)于教師而言，在面向小學(xué)生組織開(kāi)展《道德與法治》課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要以核心素養(yǎng)培育為導(dǎo)向，運(yùn)用多種途徑對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)資源進(jìn)行高效整合，構(gòu)建營(yíng)造開(kāi)放式的課堂教學(xué)氛圍。在拓寬小學(xué)生知識(shí)視野的同時(shí)，可進(jìn)一步幫助小學(xué)生降低《道德與法治》課程的學(xué)習(xí)理解難度，這對(duì)《道德與法治》課堂教學(xué)效率的提升具有積極推動(dòng)與促進(jìn)作用，是貫徹落實(shí)“雙減”精神的有效途徑。也就是說(shuō)，作為教師，則需要對(duì)小學(xué)《道德與法治》教材中的各個(gè)環(huán)節(jié)及內(nèi)容進(jìn)行深層次挖掘，利用教輔材料、互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑，豐富與之有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，幫助小學(xué)生打破原有的思維框架，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生真正意義上的全面發(fā)展，幫助學(xué)生減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)。例如：在“家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育”我這一課的講解時(shí)，教師可將班級(jí)內(nèi)的學(xué)生劃分為幾個(gè)小組，各小組圍繞家鄉(xiāng)特產(chǎn)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，或者現(xiàn)實(shí)觀察。通過(guò)這樣的方式，將與家鄉(xiāng)有關(guān)的物產(chǎn)、文化知識(shí)進(jìn)行高效整合。整理完畢之后，各小組可派代表展示本組成果進(jìn)行交流討論。在這一環(huán)節(jié)中，教師也可根據(jù)教材中的知識(shí)點(diǎn)，面向?qū)W生提出問(wèn)題：“你最喜歡自己家鄉(xiāng)的哪一種物產(chǎn)？為什么？”這一問(wèn)題的提出，必定可與學(xué)生的思想情感產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，從而激活學(xué)生思維，學(xué)生可通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的方式闡述自己的觀點(diǎn)。通過(guò)這樣的方式，可減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，降低學(xué)生對(duì)《道德與法治》課程知識(shí)點(diǎn)的理解難度，對(duì)于小學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，具有積極推動(dòng)與促進(jìn)作用。

三、合理設(shè)計(jì)作業(yè)，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)

雖然素質(zhì)教育已經(jīng)推行多年，但是，應(yīng)試教育理念依舊植根在部分教師及家長(zhǎng)的思想觀念當(dāng)中，繁重的課業(yè)壓力讓不少小學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)。部分教師也注重對(duì)學(xué)生考試成績(jī)的提升，甚至?xí)ㄟ^(guò)增加作業(yè)量的方式，提高小學(xué)生的考試成績(jī)。面對(duì)此種情況，我國(guó)政府及相關(guān)部門出臺(tái)了“雙減”政策。通過(guò)這一政策的提出，力求減輕小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)小學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展。因此，立足于“雙減”背景之下，對(duì)于教授《道德與法治》課程的教師而言，則需要始終以“雙減”精神為導(dǎo)向，科學(xué)合理地設(shè)置《道德與法治》課程作業(yè)，讓學(xué)生在輕松愉悅、積極主動(dòng)的狀態(tài)之下，高效完成《道德與法治》課程作業(yè)，鞏固《道德與法治》課堂教學(xué)成果，實(shí)現(xiàn)真正意義上的減負(fù)增效。

第一，設(shè)計(jì)布置理論性作業(yè)。立足于“雙減”視角之下，對(duì)于教師而言，其所布置的理論性作業(yè)與傳統(tǒng)的抄寫(xiě)、背誦等作業(yè)類型存在明顯不同，而是需要學(xué)生根據(jù)《道德與法治》課程中的內(nèi)容，通過(guò)多種途徑搜集與之有關(guān)的文章及書(shū)籍，對(duì)其進(jìn)行歸納整理后深化對(duì)教材中已有知識(shí)點(diǎn)的理解。因此，教師可在利用《道德與法治》教材的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所講解的內(nèi)容，搜集相關(guān)的知識(shí)書(shū)籍，導(dǎo)入名言警句、詩(shī)歌、故事等，深化學(xué)生對(duì)《道德與法治》課程知識(shí)點(diǎn)的理解。例如在“如何孝敬父母”知識(shí)點(diǎn)的講解時(shí)，老師可讓學(xué)生通過(guò)翻找書(shū)籍、互聯(lián)網(wǎng)查詢等多種方式，收集與之有關(guān)的故事或者現(xiàn)象，如“臥冰求鯉”“羊羔跪乳”“烏鴉反哺”等。通過(guò)這樣的方式，在拓展小學(xué)生知識(shí)視野的同時(shí)，還可進(jìn)一步深化小學(xué)生對(duì)《道德與法治》課程中知識(shí)點(diǎn)的理解，極大程度上減輕了小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，符合“雙減”政策的精神要求。

第二，設(shè)計(jì)布置實(shí)踐性作業(yè)。立足于“雙減”政策視角之下，對(duì)于教授《道德與法治》課程的教師來(lái)說(shuō)，以小學(xué)生為對(duì)象，在課堂知識(shí)點(diǎn)講解完畢后，可為學(xué)生布置實(shí)踐性作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中搜集與課堂知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用操作之間的深層次融合，達(dá)到學(xué)以致用的目的，這對(duì)學(xué)生綜合能力的提升，具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。例如教師可在班級(jí)內(nèi)組織學(xué)生開(kāi)展“班級(jí)吉祥物”的設(shè)計(jì)活動(dòng)，將班級(jí)內(nèi)的學(xué)生劃分為幾個(gè)小組。各小組通過(guò)協(xié)商的方式，確定班級(jí)吉祥物的主題，并進(jìn)行實(shí)踐操作，予以設(shè)計(jì)。制作完畢之后，各小組展示成果。在這一實(shí)踐性作業(yè)完成期間，學(xué)生需要通過(guò)寫(xiě)作的方式共同制作吉祥物，對(duì)于組內(nèi)成員所提出的意見(jiàn)看法，要予以尊重和理解，這對(duì)學(xué)生主人翁意識(shí)增強(qiáng)、責(zé)任感培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力強(qiáng)化，具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義，是“雙減”精神在《道德與法治》課后作業(yè)設(shè)計(jì)中踐行的重要表現(xiàn)。

第三，設(shè)計(jì)布置體驗(yàn)性作業(yè)。當(dāng)前，在小學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，會(huì)出現(xiàn)一些漠視生命的情況。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，充分暴露出學(xué)生的生命意識(shí)不足。因此，面對(duì)此種情況，作為教授《道德與法治》課程的教師來(lái)說(shuō)，有必要針對(duì)小學(xué)生設(shè)計(jì)以生命教育為切入點(diǎn)的體驗(yàn)性作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生借助課后作業(yè)的完成更好地體驗(yàn)生命，感知生命的重要性，從而理解生命的真正意義，不斷增強(qiáng)小學(xué)生的自我保護(hù)能力，養(yǎng)成健康積極的生活行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)道德素質(zhì)培養(yǎng)與生命感悟力增強(qiáng)之間的深度融合。例如，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，教師可引導(dǎo)學(xué)生在課后對(duì)自己的體溫、心跳、脈搏等數(shù)據(jù)進(jìn)行記錄，通過(guò)數(shù)據(jù)觀察的方式感悟生命，從而理解生命的真正意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，記住交通路上的各種安全標(biāo)志，觀看安全宣傳動(dòng)畫(huà)片等，從思想觀念中意識(shí)到安全的重要性。而對(duì)于中高年級(jí)學(xué)生而言，教師則需要引導(dǎo)學(xué)生加以反思，結(jié)合自身的實(shí)際情況，思考自己在居家安全、消防安全、平安出行等方面，有哪些地方做得不夠好。通過(guò)這樣的方式，可更好地增強(qiáng)中高年級(jí)學(xué)生的安全意識(shí)，對(duì)學(xué)生珍愛(ài)生命品質(zhì)的培育及健全人格的塑造，具有積極推動(dòng)與促進(jìn)作用。

四、結(jié)論

綜上所述，對(duì)于教授《道德與法治》課程的教師而言，要立足于當(dāng)前“雙減”政策背景下，明確“雙減”政策對(duì)教師能力素養(yǎng)提出的新要求，以“雙減”精神為導(dǎo)向，做好《道德與法治》課教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施及課后作業(yè)布置工作，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，落實(shí)核心素養(yǎng)。因此，教師要對(duì)“雙減”政策及精神內(nèi)涵加以全面理解。在此基礎(chǔ)上，借助聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)、整合教學(xué)資源降低學(xué)生理解難度、合理設(shè)計(jì)作業(yè)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)等一系列策略的實(shí)施，構(gòu)建高效化的《道德與法治》課堂，彰顯《道德與法治》課的育人價(jià)值，對(duì)學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣作出積極正面的影響，確保“雙減”精神與《道德與法治》課教學(xué)處于深度融合的狀態(tài)。

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