【摘要】現(xiàn)階段隨著當(dāng)前世界格局的改變以及經(jīng)濟(jì)全球化程度不斷加深，我國(guó)與世界其他國(guó)家、其他地區(qū)的聯(lián)系變得日益緊密。在我國(guó)與世界不同國(guó)家、不同地區(qū)的交往活動(dòng)中，越來(lái)越需要專業(yè)型交流人才。因?yàn)樽陨須v史背景與文化背景的不同，不同國(guó)家、不同地區(qū)有著其自身的文化習(xí)俗，因此在我國(guó)與世界其他國(guó)家、其他地區(qū)的交流過(guò)程中，要更加注重我國(guó)與世界其他國(guó)家、其他地區(qū)的交流過(guò)程中的跨文化交際問(wèn)題。作為國(guó)際社會(huì)交流中的通用語(yǔ)言，英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在現(xiàn)階段我國(guó)現(xiàn)代化教育體系構(gòu)建構(gòu)中獲得了史無(wú)前例的關(guān)注與重視。

【關(guān)鍵詞】跨文化交際視野? 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)? 改革路徑

【中圖分類號(hào)】H319.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）13-0087-02

我國(guó)當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革已經(jīng)取得了一系列的進(jìn)步，為我國(guó)培養(yǎng)具有跨文化意識(shí)的專門(mén)英語(yǔ)人才提供了基本的條件，但是不可忽視的是當(dāng)前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，依舊存在著一系列的問(wèn)題，比如當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣的下滑;大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所取得的教學(xué)成果并不樂(lè)觀等問(wèn)題。在我國(guó)當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所出現(xiàn)的這一系列問(wèn)題，都需要當(dāng)前我國(guó)高校與高校英語(yǔ)教師能夠在跨文化交際視野下，創(chuàng)新當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的教育方式與教育理念，為更好地實(shí)現(xiàn)跨文化交際視野下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革選擇更為有利的途徑。

一、跨文化交際的概念與重要性

跨文化交際指的是來(lái)自世界各國(guó)、各地區(qū)的，在語(yǔ)言和文化歷史背景等方面具有差異的人們之間的交流來(lái)往，在必要的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中具有不同的文化背景、不同語(yǔ)言的人員需要使用同一種語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交流往來(lái)。跨文化交際強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)首先是交際的雙方必須是屬于不同的文化圈層、具有不同的文化歷史背景的人員;其次，交際的雙方在交流實(shí)踐過(guò)程中需要使用同一種語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行溝通，而不存在通過(guò)翻譯這一中間環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行溝通的情況;最后，交際的雙方進(jìn)行的是直接的且實(shí)時(shí)的口語(yǔ)交際，以及由于口語(yǔ)交際過(guò)程中所產(chǎn)生的必要的書(shū)面語(yǔ)交際。

跨文化交際是我國(guó)當(dāng)前在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程與“地球村”的發(fā)展過(guò)程中所必須要去重視的交際行為。經(jīng)濟(jì)全球化直接影響著世界不同國(guó)家、不同地區(qū)在政治、文化、科學(xué)等方面的交際交往?？缥幕浑H的開(kāi)展，有利于避免我國(guó)在與世界其他國(guó)家、其他地區(qū)的交往過(guò)程中出現(xiàn)誤解與低效率溝通，避免出現(xiàn)不應(yīng)出現(xiàn)的沖突，實(shí)現(xiàn)最有效的交流交往。跨文化交際，不僅已經(jīng)普遍存在于貿(mào)易往來(lái)、國(guó)際商務(wù)國(guó)際旅游以及中外企業(yè)溝通等各行各業(yè)，并且跨文化交際這一行為與國(guó)家當(dāng)前的發(fā)展與國(guó)家綜合國(guó)力和世界競(jìng)爭(zhēng)力密切相關(guān)。因此，跨文化交際的意義既在于能夠有效擴(kuò)展個(gè)人、企業(yè)的影響力，并且能夠有效提升國(guó)家的綜合國(guó)力。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革現(xiàn)狀

當(dāng)前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育改革正處在面臨轉(zhuǎn)變的十字路口，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革如何改革？改革什么？怎么改革？這些都是當(dāng)前重點(diǎn)討論的關(guān)鍵問(wèn)題。改革開(kāi)放至今已有40多年，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)是關(guān)系到我國(guó)外語(yǔ)教育發(fā)展的核心，英語(yǔ)作為在國(guó)際合作交流過(guò)程中必不可少的語(yǔ)言，一直深受我國(guó)教育教學(xué)的重視與關(guān)注。在新時(shí)期、新時(shí)代，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為我國(guó)全面建成小康社會(huì)與社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)輸送大量的專業(yè)型英語(yǔ)人才。因此，對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的改革與完善更是迫在眉睫。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革實(shí)踐中主要存在以下問(wèn)題：

（一）當(dāng)前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中存在教學(xué)目標(biāo)不明確的問(wèn)題

當(dāng)前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，其培養(yǎng)目標(biāo)不具有針對(duì)性。在進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)課程設(shè)計(jì)安排時(shí)，沒(méi)有處理好作為通識(shí)課程的英語(yǔ)課程與專業(yè)課程的英語(yǔ)課程的關(guān)系;沒(méi)有正確協(xié)調(diào)好跨文化意識(shí)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的問(wèn)題。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)依然存在研習(xí)傳統(tǒng)教學(xué)模式等突出問(wèn)題，這些問(wèn)題讓絕大多數(shù)的大學(xué)生把大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)作一項(xiàng)苦差事[1]。這就導(dǎo)致了我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有結(jié)合跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，無(wú)法明確出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要為國(guó)家培養(yǎng)具有跨文化意識(shí)的專門(mén)人才的這一教學(xué)目標(biāo)。

（二）當(dāng)前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中存在師資力量不充足的現(xiàn)象

英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言類的學(xué)科，是需要具備高素質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)的教師來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方位引導(dǎo)的。但是當(dāng)前現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中普遍存在教師儲(chǔ)備和教師分配的問(wèn)題，還存在一部分大學(xué)英語(yǔ)教師自身教學(xué)素養(yǎng)、教育水平不高的問(wèn)題。這就導(dǎo)致出現(xiàn)一部分大學(xué)英語(yǔ)教師自身的跨文化意識(shí)不強(qiáng)，更無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起跨文化意識(shí)。

三、跨文化交際視野下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的路徑

（一）要在跨文化交際理念的指導(dǎo)下更新我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)理念

教學(xué)理念的改革是可以直接決定我國(guó)當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革質(zhì)量的關(guān)鍵，尤其是大學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)理念。大學(xué)英語(yǔ)教師作為英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主導(dǎo)者，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的指路人，在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所傳遞給學(xué)生的觀念是直接影響著學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)的，因此在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，想要更好地做到對(duì)于學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，就需要將轉(zhuǎn)變大學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)理念放在首要位置，整體提升教師的教改意識(shí)[2]。大學(xué)英語(yǔ)教師要以身作則在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中能夠有效地踐行跨文化意識(shí)理念，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中能夠由以往的“填鴨式”知識(shí)點(diǎn)講授教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴岣邔W(xué)生口語(yǔ)交際能力和口語(yǔ)實(shí)用能力為目標(biāo)的新型課堂教學(xué)。大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中要能夠以學(xué)生為課堂的中心，成為學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)交流的引導(dǎo)者，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于跨文化交際重要性的認(rèn)識(shí)。大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)由單純的單詞講解、句子分析的課堂教授轉(zhuǎn)變?yōu)榭谡Z(yǔ)交際內(nèi)容教授，幫助學(xué)生能夠流利地借助英語(yǔ)進(jìn)行溝通。對(duì)于以往傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變，有利于培養(yǎng)起學(xué)生的跨文化交際意識(shí)以及將跨文化交際意識(shí)運(yùn)用到日常的口語(yǔ)交流中，從而提高大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量。

（二）在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)英語(yǔ)教師可以廣泛地借助于現(xiàn)代教育的科學(xué)技術(shù)，借助于現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備來(lái)幫助學(xué)生培養(yǎng)起跨文化交際意識(shí)

在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，借助于現(xiàn)代通訊技術(shù)，人與人之間的信息交流與溝通更加便利、更加頻繁?，F(xiàn)代通訊技術(shù)在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中同樣也能夠發(fā)揮重大作用?，F(xiàn)代化社會(huì)的建設(shè)與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，體現(xiàn)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，主要表現(xiàn)為多種新型教學(xué)教育設(shè)備與技術(shù)的廣泛應(yīng)用。毫無(wú)疑問(wèn)，新型的現(xiàn)代化教育技術(shù)以及教學(xué)設(shè)備，能夠幫助大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)教學(xué)課堂的靈活性與便利性。在當(dāng)下我國(guó)大部分大學(xué)均已經(jīng)配備了相應(yīng)的移動(dòng)教學(xué)設(shè)備，大學(xué)英語(yǔ)教師在培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)的教學(xué)中可以運(yùn)用計(jì)算機(jī)來(lái)進(jìn)行英語(yǔ)課堂教學(xué)。大學(xué)英語(yǔ)教師可以借助于視頻播放的方式，將有關(guān)于世界不同國(guó)家、不同地區(qū)相關(guān)文化的視頻內(nèi)容，在課堂上進(jìn)行播放，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于世界不同國(guó)家、不同地區(qū)文化的認(rèn)識(shí)，從而有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)教學(xué)的形式，也能夠有效提高學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注度，能夠使得學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)集中精力在課堂內(nèi)容上，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)英語(yǔ)教師要以引導(dǎo)者的身份更多的將課堂的主動(dòng)權(quán)返回到學(xué)生身上

大學(xué)英語(yǔ)課程的定位問(wèn)題被提到了一個(gè)前所未有的高度[3]，要形成以學(xué)生為中心，而不是以英語(yǔ)教師為中心的課堂教學(xué)形式。為了提高當(dāng)前大學(xué)生在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的積極性與參與度，大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)中可以采取分組討論的形式，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的課堂主人公地位。大學(xué)英語(yǔ)教師可以針對(duì)“跨文化意識(shí)下的口語(yǔ)交際”這一課程提出相應(yīng)的問(wèn)題，通過(guò)劃分小組進(jìn)行討論并辯論的形式來(lái)使得學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)內(nèi)容過(guò)程中。這既能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生對(duì)于課堂所教授知識(shí)的理解和吸收，又能夠發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)以及跨文化意識(shí)的養(yǎng)成。除此之外，為了更好養(yǎng)成大學(xué)生跨文化交際意識(shí)，大學(xué)英語(yǔ)教師可以根據(jù)教學(xué)的需要，在跨文化交際課程的講授過(guò)程中采取一些有趣方式讓學(xué)生參與到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，比如可以通過(guò)角色扮演的形式來(lái)更好地幫助學(xué)生了解不同國(guó)家、不同地區(qū)的文化，像是《仲夏夜之夢(mèng)》等西方經(jīng)典戲劇的人物角色扮演。為了能夠扮演好人物角色，學(xué)生往往會(huì)積極主動(dòng)地去了解與這個(gè)人物的行為相關(guān)的社會(huì)背景、文化習(xí)俗，這就有利于幫助學(xué)生在通讀西方文學(xué)的過(guò)程中了解不同于我國(guó)傳統(tǒng)文化的西方文化，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)作為我國(guó)高校的通識(shí)課程，以及英語(yǔ)作為當(dāng)前國(guó)際交往中必用的語(yǔ)言，對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的改革是極為重要的。當(dāng)前我國(guó)與世界其他各國(guó)的交往往來(lái)需要越來(lái)越多的專門(mén)英語(yǔ)人才，因此，在對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)培養(yǎng)的過(guò)程中要能夠培養(yǎng)出學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，以及必要的書(shū)面表達(dá)能力。培養(yǎng)好學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，使得英語(yǔ)人才能夠更好地滿足我國(guó)當(dāng)前在國(guó)際交往中的需求。本文主要是從跨文化交際的概念與重要性、我國(guó)當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中改革的出現(xiàn)的問(wèn)題以及在跨文化交際視野下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的路徑這三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行相關(guān)討論。

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作者簡(jiǎn)介：

毛婧（1982年11月-），女，漢族，江西南昌人，本科，講師，研究方向：跨文化研究。