孫晶晶

【摘要】語文教學不僅僅是文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒。教師應基于學生的道德生長，進行語文創(chuàng)意教學。筆者立足學科育人的視角，認為教師只有努力挖掘學生的道德生長點，創(chuàng)設道德生長的情境，開展語文創(chuàng)意學習活動，在情境中潛移默化地對學生進行道德教育，才能實現道德生長形式的創(chuàng)新，進而讓德育成為語文教學的靈魂。

【關鍵詞】 道德生長;語文創(chuàng)意學習生活;生長點

我校一直秉持“讓世界走進校園，讓學生走向世界”的教育理念。2009年，學校提出“創(chuàng)意學習”這一概念，并開始了“支持兒童創(chuàng)意學習的課程建設行動研究”，努力提升和發(fā)展兒童的創(chuàng)新素養(yǎng)。語文教學不僅僅是文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒。筆者結合自己在實際教學中開展的語文創(chuàng)意學習，從以下三個方面談一談語文創(chuàng)意學習中兒童的道德生長。

一、道德生長點的發(fā)掘

“生長點”本是植物學中的概念，通常稱為分生區(qū)，此處的細胞分裂活動非常旺盛[1]。在語文課堂教學中，教師應進行有創(chuàng)意的教學，努力發(fā)掘學生道德品質的生長點，并抓住、利用和發(fā)展這些生長點，有效落實在學科課程中進行德育的理念。

2001年，教育部印發(fā)的《義務教育課程設置實驗方案》提出：“各門課程均應結合本學科的特點，有機地進行思想道德教育?！闭Z文學科是人文學科，其優(yōu)勢在于它的主觀性，它可以讓人的“思想自由飛翔”。教師應充分挖掘語文學科中人文關懷、社會倫理的內涵，精心設計有創(chuàng)意的語文學習活動。教材中的“有趣點”、文本中的“新穎點”、情感里的“兩難點”、學生學習的“困難點”、可以延展的“生活點”……這些都是學生在語文課堂中的道德“生長點”。

（一）辯論演講：挖掘教材，找準道德生長點

在實際教學中，教師應認真研讀、挖掘教材，找準學生的道德生長點，讓學生進行創(chuàng)意的語文學習。語文教材中可供挖掘的道德生長點很多，辯論與演講是語文創(chuàng)意活動中進行道德教育的常見載體[2]。

【案例1】

我們將低學段語文課前“五分鐘”作為固定的“每日演講”活動，每天五分鐘，每周一主題。以下是一位教師制訂的部分演講主題：習慣、誠信、友誼、珍惜時間、熱氣自然、文明校園、感恩。像這樣有目標、有計劃地開展“每日演講”活動，不僅能讓學生在搜集、組織演講材料的同時豐富語文知識，鍛煉語言表達能力，也能達成德育目標。

【案例2】

在學生德育過程中，教師常會設置“道德兩難”問題來促進學生道德判斷力的發(fā)展，提高學生的道德敏感性，從而提高學生在道德問題上的行動抉擇能力，深化學生對各種道德規(guī)范的理解，提高學生的道德認識。

部編版四年級語文教材中的《納米技術就在我們身邊》是一篇介紹納米技術的科普文章。為了讓學生了解前沿科技的發(fā)展，樹立正確的科技觀，教師可以設計辯論活動：小學生只要學習課本知識就行，科學知識與我們無關（有關）。

（二）閱讀鏈接：自我構建，德育生長自然發(fā)生

閱讀能夠促進學生的道德成長。在語文教學中，教師應以語文文本為依托，根據學生的成長需要和學習能力，相機進行閱讀鏈接，引導學生閱讀與課文相關聯的系列優(yōu)秀作品，如童話、小說、童謠、詩歌等。通過大量且廣泛的閱讀，學生能用已有的道德認知、文本構建自己的道德認識、人生目標，形成新的道德素養(yǎng)[3]。

【案例3】

在學生學習了部編版四年級歷史故事單元后，教師引導學生共讀《古代神話故事》 和《希臘神話故事》兩本書。故事中偉大的人物形象和神奇想象深受學生喜愛。不少學生還自發(fā)閱讀了《上下五千年》 《歷史其實很有趣》等書籍。

中國有幾千年的歷史，是一部文明史，更是一部道德史，這些歷史故事展現了中華民族的燦爛文化和傳統美德。學生閱讀的過程，也是道德自我建構的過程，這樣的德育水到渠成。

這種與課文學習相關聯的閱讀鏈接在語文學習中是十分容易開展的，教師應重視并積極開展，落實語文課程的育人目標。

二、道德生長的情境創(chuàng)意

情境，簡單來說就是環(huán)境，但又不同于一般的環(huán)境。教育家杜威曾說：“有意識的教育就是一種特別選擇的環(huán)境，這種選擇所根據的材料和方法都特別能朝著令人滿意的方向來促進生長。”

衡量學生道德品質高低的是學生的道德行為。道德行為是人們在道德行動上對他人、社會和自然所做出的自然反應，是人內在的道德認識和情感的外部行為表現，是衡量人們品德的重要標志。因此，對于德育，學校應創(chuàng)設情境，讓學生在情境中自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶教育。

在語文教學中，教師充分考慮情境的創(chuàng)設，富有創(chuàng)意地開展綜合學習活動，積極踐行道德生長的實效。

【案例4】

讀者劇場：綜合活動，踐行道德生長實效

前文提到的部編版四年級上冊第八單元是歷史故事單元，在結束了本單元的學習后，我們不僅進行了閱讀鏈接，還組織學生開展了“校園故事會，演員請就位”——“讀者劇場”活動。

在學習了本單元《王戎不取道旁李》 《西門豹治鄴》 《故事二則》后，學生表現出很喜歡充滿創(chuàng)造力的歷史人物形象。為了讓學生更深刻地體會歷史人物的優(yōu)秀品質，更主動地走近歷史，體察歷史人物的豐富性和多面性，我們組織開展了“讀者劇場”活動，這樣的語文綜合活動也為學生提供了道德實踐的機會。

為了讓每個愿意參加活動的學生都有展示自己的機會，我們精心策劃了海選活動。海選中有人當選，有人落選，是否真能達到“勝不驕，敗不餒”的道德品質，學生只有親身經歷后才能得到踐行和檢驗。

為了讓學生學會與他人合作交往，我們打亂班級，共同編排節(jié)目。在排練過程中，學生必然會遇到各種“摩擦”，這與真實生活有很大的相似性。最終，學生克服了服裝道具、臺詞、動作、走位等困難，給全校師生帶來了一場書香、人文氣息濃郁的饕餮盛宴。

“讀者劇場”活動是一場“潤物無聲”的道德實踐，是檢驗學生道德生長實效的語文綜合活動。

只有情境與人發(fā)生了交互作用，才能引發(fā)學生的真實情感體驗。我們應吸取情境教育經驗，充分利用語文學科活動性的特點，挖掘和利用情境功能，同時根據學生的身心發(fā)展特點，有目的、有意識、有計劃地創(chuàng)設貼近學生實際的生活情境，引導他們融入其中，從而促進學生道德品質的內化和道德習慣的養(yǎng)成。

三、道德生長形式的創(chuàng)意

杜威在《民主主義與教育》中指出，“教育即生長”。學生的道德教育亦是如此，我們要不斷創(chuàng)新道德生長的形式，尊重學生主體成長，讓學生的道德生長自然發(fā)生。

語文教師可以利用的德育資源是多元的，而且要充分且有創(chuàng)意地利用語文課堂教學資源和課外學習資源，組織開展有創(chuàng)意的語文活動。比如，在語文課堂上采用的“菜單式”自助學習模式，作文教學中的“跑班制”，“課前學習5分鐘”系列化活動的開展，挖掘教材中的“道德兩難”情境進行辯論與演講，成立班級“生命觀察角”，利用圖書館、博物館和自然風光等資源將語文學習與生活實踐有效鏈接……

道德生長形式的創(chuàng)意性開展應根植于學生生活。學生只有在自己真實的生活中獲得體驗，才能進行有意義的學習。正如杜威所說：“教育者必須充分了解和尊重兒童生活與兒童的世界，在兒童已有經驗和未來經驗之間架設‘橋梁，讓兒童在游戲生活中不知不覺地獲得新的經驗。”因而，教師應注重學生日常生活中的所作所為、所思所想，找準學生道德生長的重要起點，富有創(chuàng)意地提升和開發(fā)語文課程資源，設計好“橋梁和紐帶”，最大限度地呈現道德教育的實效。

【案例5】

跑班活動：個性對話，創(chuàng)意道德生長形式

我們按照“給人自由，自主選擇”的授課方法進行“跑班活動”。班級、學生都打破常規(guī)，允許學生選擇班級、學習方式或學習內容。

筆者所在的年級曾開展了一次“廚神大比拼”的跑班活動。

本次活動的開展是為了給學生提供一次“體驗”的機會，指導學生寫好習作——“我學會了……”。

步驟一，讓學生在家中學燒一道菜，拍照并記錄燒菜的過程和感受，制作“菜品推薦單”。

步驟二，各班欣賞“菜品推薦單”，之后學生演講介紹菜品制作過程，選舉班級“小廚神”參加年級“廚神大比拼”。

步驟三，將“班級廚神菜單”供全年級的學生選擇，全年級學生根據喜好，自由組合，進入喜歡的班級，品嘗“小廚神”的菜品，聽取“小廚神”的演講。

步驟一的開展，其實已經達成了語文教學的目標，但我們并沒有止步于此，而是將作文教學繼續(xù)延伸。這樣的跑班活動不僅激發(fā)了學生的寫作興趣，還鍛煉了學生口語表達能力，加深了同學之間的交流，有利于促進學生合作能力和人際交往能力的發(fā)展。

尊重學生的主體地位，開展有創(chuàng)意的學習，這樣，學生學習的效率和品質就會大大提升。語文教學是一門充滿藝術可能性的教育，教師在進行詞語、句子、篇章教學時，應與學生進行個性對話，大力開展創(chuàng)意性學習，創(chuàng)新道德生長形式。

綜上所述，語文教學不僅僅是文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒，教師應基于學生的道德生長，讓學生進行語文創(chuàng)意學習生活，讓德育成為語文教學的靈魂。

【參考文獻】

謝英.兒童致遠 創(chuàng)意世界：支持兒童創(chuàng)意學習的課程建構[J].江蘇教育，2017（42）：7-8.

傅維利.真實的道德沖突與學生的道德成長[J].江蘇教育研究，2005（03）：13-16.

〔美〕杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.北京：人民教育出版社，1990.