駱文樺

【摘要】 ?長久以來，古詩詞教學(xué)都是語文教學(xué)的一大難點。學(xué)習(xí)形式的枯燥和語言的晦澀阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文的道路。而谷建芬老師為小學(xué)生所編寫的《新學(xué)堂歌》提供了一個新的思路。語文教師應(yīng)當(dāng)利用這個資源，將古詩新唱這種新方法運用到古詩教學(xué)中，把過去古詩呆板枯燥的背誦學(xué)習(xí)變成生動有趣的歌唱學(xué)習(xí)，重新構(gòu)建學(xué)生對古典詩文的學(xué)習(xí)熱情，讓古詩教學(xué)“活”起來。

【關(guān)鍵詞】 ?古詩新唱 教學(xué)方法 審美

【中圖分類號】 ?G623.2 ?? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】 ?A?【文章編號】 ?1992-7711（2019）14-035-01

“歌詠所興，宜自生民之始。”詩歌是人類最早的文化形式，最初的詩并不是單純的語言藝術(shù)，而是歌唱藝術(shù)。《尚書》開篇就有“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲”的記載，這里所指的詩是一種詩、歌、聲、律融為一體的藝術(shù)。因此，古詩與其說是詩歌，倒不如說是歌詩。然而隨著歷史的演進，尤其是文學(xué)體裁的演變，詩歌與音樂的聯(lián)系性越來越弱，詩歌音樂性的消逝影響了中國詩歌藝術(shù)的文化傳播。面對這一問題，今人不斷地努力復(fù)歸詩歌的音樂性，除了對古典詩詞歌曲的整理和研究外，“古詩新唱”是最常見的形式?！肮旁娦鲁笔且曰謴?fù)古典詩詞的音樂性為目的，對古典詩詞進行重新譜曲、演唱及理論探索等方面的藝術(shù)創(chuàng)新工作。我國音樂家谷建芬、徐沛東、趙季平等都在這方面作出了重大貢獻。

對于小學(xué)語文的古詩教學(xué)，難題主要集中在以下兩個方面：一是語文學(xué)習(xí)講究知人論世，新時代下由于古典詩詞在知識結(jié)構(gòu)所占比重的變化，以及網(wǎng)絡(luò)的信息轟炸，學(xué)生對作者的身世和時代背景理解不足，詩詞的意境或感情的理解比較困惑，大部分學(xué)生無法通過單純的文字來體會經(jīng)典的魅力。二是長期以來古詩詞的教學(xué)主要是通過枯燥的背誦進行，失去了古詩原有的韻味，因此無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得古詩詞的學(xué)習(xí)更加困難。

李吉林老師在《為了兒童的學(xué)習(xí)》一書中提出：如何讓兒童從抽象單純的符號體會語言的神韻及字里行間的情感，最優(yōu)的手段無疑是藝術(shù)。因為藝術(shù)讓人看到“形”，體驗到“情”，享受到美。李老師將藝術(shù)引進教育，是教育成為兒童主動、樂于參與的活動。將藝術(shù)的直觀與語言描繪結(jié)合起來創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)課文描寫的情境，從而找到破解小學(xué)古詩教學(xué)難題的重要途徑。

一、古詩新唱，促進學(xué)生對古典詩詞的背誦和記憶

人天生就喜愛音樂，單獨的背誦是枯燥無味的。在課堂教學(xué)中，我們常常使用重復(fù)讀、比賽讀、分男女讀、分小組讀等方式來進行朗讀背誦。盡管形式多樣，但本質(zhì)上仍然是機械地背誦文字，教師和學(xué)生都容易感到厭煩。但每當(dāng)我說這節(jié)課學(xué)著唱一首古詩，學(xué)生們的好奇心和學(xué)習(xí)熱情一下子就會被調(diào)動起來，甚至反復(fù)唱，一遍又一遍都不累。一開始我在低年級里嘗試了古詩新唱的模式，把時間選在早讀課開始的10分鐘，曲目一般是選擇課本里有的或者是曾經(jīng)學(xué)過的，主要借鑒谷建芬老師的《新學(xué)堂歌》。接著利用語文課前面的10分鐘來個小比賽，唱得好的同學(xué)獎勵小紅花。一天下來，大部分學(xué)生都能把故事記下來，并且熟練詠唱。

二、詩中有畫，激活學(xué)生對古典詩詞的想象

古典詩詞是中國文學(xué)中的瑰寶，中國古典山水畫中必然會有題詩，而古典詩詞中描述的景色又是一幅精致的古畫，儼然就是“詩中有畫，畫中有詩”。比如《望天門山》、《山居秋暝》、《山中》等，一首詩就是一幅動人的畫。由此可見，畫與詩這兩種藝術(shù)形式是分不開的。在古詩新唱的過程中，音樂與畫面相交融，更容易使學(xué)生不知不覺中沉浸在古詩詞的意境中。比如《出塞》一詩，伴隨的悲壯的音樂，學(xué)生一邊詠唱古詩，一邊在腦海中描繪畫面：清冷的月亮高懸天空，四周一片蒼涼。疲憊的將士在營地修整，靜靜等待下一次戰(zhàn)斗的來臨。學(xué)生在不知不覺中明白了詩意，走進了畫面，加深了對詩歌的理解，為把古詩詞內(nèi)化為自身知識打下了基礎(chǔ)。

三、詩中有歌，提高學(xué)生對古詩詞的審美

古詩詞教學(xué)不僅僅是為了考試而進行單純的背誦，更是一種潛移默化的審美教育。中國五千年來的君子氣質(zhì)均蘊藏在經(jīng)典詩詞中，通過學(xué)習(xí)點滴融入學(xué)生的身上。古詩與音樂一樣，有悲有喜，有輕快有舒緩，不同的古詩配上不同的音樂，則會給人不同的感受?！肚迕鳌烦錆M傷感，《滿江紅》則是豪邁激越;《村居》歡快雀躍，《敕勒川》則是倉野茫茫……根本不需要繁瑣復(fù)雜的分析，學(xué)生就能大概明了詩意，體會詩情。古詩新唱這種新式能夠在無言中將作者的意境和情感傳達到學(xué)生心中，讓學(xué)生快速進入詩境進行體會和學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

在新課改的時代浪潮中，語文教學(xué)里古詩文所占的比重越來越大，過去枯燥乏味的背誦教學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)時代要求和當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這就倒逼教師在教學(xué)過程中多觀摩多學(xué)習(xí)多思考，運用一些方法來改變現(xiàn)狀。古詩新唱無疑是一種事半功倍的新教學(xué)方法，語文教師若能將其靈活運用在課堂教學(xué)中，那么在古詩詞學(xué)習(xí)方面，學(xué)生必定能夠得到更深的體會。

[ 參 ?考 ?文 ?獻 ]

[1]李吉林.為了兒童的學(xué)習(xí)[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2008-11.

[2]鄢建梅.讓詩心與歌聲一起飛揚——試論古詩新唱在古詩詞教學(xué)中的作用[J].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)，2017，（3）.