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        學(xué)科融合下的小學(xué)古詩(shī)教學(xué)策略研究

        2021-04-01 05:01:44吳夢(mèng)思
        文學(xué)教育·中旬版 2021年1期
        關(guān)鍵詞:古詩(shī)教學(xué)小學(xué)

        吳夢(mèng)思

        內(nèi)容摘要:古詩(shī)詞是我國(guó)的重要文化遺產(chǎn),是我國(guó)文學(xué)界的一顆璀璨之星。本文從學(xué)科融合的角度出發(fā),論述了學(xué)科融合教學(xué)的依據(jù),闡述了學(xué)科融合教學(xué)的概念,分析了小學(xué)古詩(shī)教學(xué)存在的主要問(wèn)題,最后針對(duì)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的現(xiàn)狀,分學(xué)段地提出了幾點(diǎn)學(xué)科融合下的小學(xué)古詩(shī)教學(xué)策略,盼望能為一線的同行提供幾點(diǎn)思考和建議。

        關(guān)鍵詞:學(xué)科融合 小學(xué) 古詩(shī)教學(xué)

        2019年9月,全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材改變“一綱多本”的局面,在全年級(jí)統(tǒng)一使用由溫儒敏先生主編的統(tǒng)編教材。對(duì)于古詩(shī)教材,統(tǒng)編教材在繼承人教版教材優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上做了比較大的改變,變化主要體現(xiàn)在古詩(shī)詞的數(shù)量上,小學(xué)人教版教材中一共有63首詩(shī)詞,統(tǒng)編版則增加至112首,統(tǒng)編版比人教版增多49首。這一改變體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)古詩(shī)詞的珍視和高度的文化自信。古詩(shī)詞作為一種獨(dú)立的文體,它短小精悍,有著獨(dú)特的教學(xué)目標(biāo)及模式,一方面,這方便了教師的教學(xué),另一方面,也為激發(fā)古詩(shī)詞教學(xué)的活力增加了難度,本文嘗試從學(xué)科融合的角度探索古詩(shī)教學(xué)的新道路。

        一.學(xué)科融合教學(xué)的依據(jù)

        (一)義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)

        義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)在課程基本理念中明確指出:“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。”[1]4“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)。”[1]4語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而有活力的,應(yīng)該注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí),應(yīng)該是開(kāi)闊學(xué)生視野的,應(yīng)該是能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的。

        (二)學(xué)科融合教學(xué)的理論依據(jù)

        1.學(xué)習(xí)遷移論

        學(xué)習(xí)遷移即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,有正遷移和負(fù)遷移之分,它廣泛存在于知識(shí)、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中??と鹫浣淌谡f(shuō):“凡有學(xué)習(xí)的地方就會(huì)有遷移,因?yàn)楣铝⒌?、彼此不影響的學(xué)習(xí)是不存在的?!盵2]學(xué)習(xí)會(huì)相互影響,有影響就會(huì)產(chǎn)生遷移,各科的學(xué)習(xí)是相互影響的。

        2.統(tǒng)覺(jué)論

        赫爾巴特認(rèn)為統(tǒng)覺(jué)即:“兩種類(lèi)似的觀念或觀念團(tuán)的相互作用,使兩者或多或少地都受到對(duì)方的改造,最后兩者融合在一起。”[3]此外,他還在《普通教育學(xué)》中主張:“教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)當(dāng)按照學(xué)科名稱(chēng)分割開(kāi)來(lái)?!盵4]學(xué)科之間存在著或多或少的聯(lián)系,不應(yīng)該按照學(xué)科名稱(chēng)將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分割。

        二.學(xué)科融合的概念

        我國(guó)學(xué)者陸啟威認(rèn)為:“學(xué)科融合是多門(mén)學(xué)科的參與和介入,但不是簡(jiǎn)單的跨學(xué)科教育。要抓住核心科目的本質(zhì)和特點(diǎn),拓展合一、總分有序地學(xué)科相融?!盵5]語(yǔ)文課程對(duì)其他課程來(lái)說(shuō)具有重要的奠基作用,是重要科目。語(yǔ)文學(xué)科要更加注重拓展合一,運(yùn)用其他科目的知識(shí)服務(wù)語(yǔ)文教學(xué)。

        三.小學(xué)古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀

        古詩(shī)作為一種獨(dú)立的文體,它短小精悍,有著特殊的教學(xué)目標(biāo)和比較穩(wěn)定的教學(xué)模式。

        (一)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不高

        礙于應(yīng)試要求,小學(xué)語(yǔ)文教師們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中抓得比較緊的是:要求學(xué)生能夠背誦、默寫(xiě)古詩(shī),要求學(xué)生能夠理解詩(shī)句意思,要求學(xué)生能夠根據(jù)詩(shī)意寫(xiě)出相關(guān)詩(shī)句。這些要求對(duì)大部分小朋友來(lái)說(shuō)并不難,小朋友們對(duì)這些要求也很熟悉,小朋友可能還將這些要求定勢(shì)為學(xué)習(xí)古詩(shī)的定律,這樣一來(lái)談何興趣呢?此外,古詩(shī)距離小朋友也已年代久遠(yuǎn),小朋友在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中,總有一些艱澀難懂的字詞需要攻克,這大大降低了小朋友學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

        (二)古詩(shī)的教學(xué)方式不豐富

        小學(xué)語(yǔ)文教師們教授古詩(shī)的方式偏向單調(diào),大致為:初讀古詩(shī),讀準(zhǔn)字音;簡(jiǎn)介詩(shī)人生平,介紹古詩(shī)創(chuàng)作背景;再讀古詩(shī),讀出節(jié)奏、韻律;釋字詞,明詩(shī)意;重讀古詩(shī),邊讀邊展開(kāi)想象,說(shuō)說(shuō)自己獲得的情感體驗(yàn)或者領(lǐng)悟到的意境美;熟讀古詩(shī)。這種教學(xué)模式滿足了小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的目標(biāo),所以能夠經(jīng)久不衰,但是這樣的教學(xué)方式難以激發(fā)語(yǔ)文課堂活力。

        (三)學(xué)生背誦古詩(shī)的方法單一

        清朝的孫洙說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,注重積累是我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。目前,小學(xué)生多是在理解詩(shī)句大意和熟讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上背誦古詩(shī),背誦方法比較單一。

        四.學(xué)科融合下的小學(xué)古詩(shī)教學(xué)策略

        義務(wù)教育分為四個(gè)學(xué)段,其中小學(xué)占三個(gè)學(xué)段,分別是第一、第二、第三學(xué)段,在小學(xué),我們又把這三個(gè)學(xué)段稱(chēng)為低學(xué)段、中學(xué)段、高學(xué)段。不同學(xué)段的學(xué)生在身心發(fā)展上具有不同的特點(diǎn),不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)也有所區(qū)別,分學(xué)段闡述學(xué)科融合下的小學(xué)古詩(shī)教學(xué)策略有其必要性。

        (一)低學(xué)段

        小學(xué)低學(xué)段的小朋友活潑好動(dòng),注意力一般只能維持20~25分鐘;思維直觀,對(duì)抽象的事物沒(méi)有概念;缺乏獨(dú)立性,比較信任和依戀教師。在低學(xué)段的語(yǔ)文課堂中,一節(jié)課下來(lái),常常需要整頓好幾次紀(jì)律,這與他們的身心發(fā)展有著密不可分的關(guān)系,動(dòng)靜結(jié)合的課堂更能激發(fā)低學(xué)段小朋友的學(xué)習(xí)興趣。

        配以曲調(diào),唱響古詩(shī)?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,它的《風(fēng)》是民間的土風(fēng)歌謠,《雅》是宮廷宴會(huì)或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌,《頌》是宗廟祭祀的舞曲歌辭,它以唱的形式永流傳。和詩(shī)以歌,詩(shī)歌本一家,只是到了近現(xiàn)代,詩(shī)變?yōu)榱苏Z(yǔ)文科目中的古詩(shī),歌變?yōu)榱艘魳?lè)學(xué)科的專(zhuān)屬。我們可以繼承前人的智慧,跨越學(xué)科的界限,在低學(xué)段古詩(shī)教學(xué)中引入音樂(lè)曲調(diào)唱響古詩(shī),動(dòng)靜結(jié)合以集中小朋友的注意力,同時(shí)增強(qiáng)小朋友學(xué)習(xí)古詩(shī)的愉悅體驗(yàn)和增加語(yǔ)文課堂活力?!耙魳?lè)特定的節(jié)拍會(huì)讓人放松,使知識(shí)很容易的便進(jìn)入到人的潛意識(shí)中”[6],即音樂(lè)的節(jié)拍使人放松,讓人更容易記住所歌唱的內(nèi)容,歌唱能夠豐富小朋友積累古詩(shī)的方式?!督?jīng)典詠流傳》這檔電視節(jié)目把古詩(shī)唱得家喻戶曉,節(jié)目中的很多曲調(diào)都是現(xiàn)代音樂(lè)人為特定古詩(shī)創(chuàng)作的,其中一位小女孩歌唱的《苔》震撼了全國(guó)人民的心靈。唱詩(shī)所選的曲調(diào)可以是兒童歌謠、現(xiàn)代流行音樂(lè)、古曲、戲曲,根據(jù)古詩(shī)的情境選擇適切的曲調(diào)即可。例如一年級(jí)上冊(cè)的《江南》描寫(xiě)了調(diào)皮可愛(ài)的魚(yú)兒在蓮葉的四周游來(lái)游去的情景,配以?xún)和柚{的曲調(diào)更顯童趣;二年級(jí)上冊(cè)的《村居》描寫(xiě)了一群放學(xué)后急忙放紙鳶的貪玩孩童形象,也適合配以?xún)和柚{的曲調(diào)。

        (二)中學(xué)段

        小學(xué)中學(xué)段的小朋友自控能力變強(qiáng),懂得遵守課堂紀(jì)律;動(dòng)手能力增強(qiáng);想象力豐富;獨(dú)立性變強(qiáng),對(duì)教師的依戀減少。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)對(duì)小學(xué)第二學(xué)段古詩(shī)教學(xué)的目標(biāo)提出了明確要求:“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文,注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感,展開(kāi)想象,領(lǐng)悟詩(shī)文大意?!盵1]10如何評(píng)價(jià)學(xué)生是否展開(kāi)想象,是否能夠領(lǐng)悟詩(shī)文大意?我們常用的方法是反復(fù)誦讀,在誦讀中想象和領(lǐng)悟,或者通過(guò)解釋關(guān)鍵詞的意思理解詩(shī)句大意,或根據(jù)詩(shī)意說(shuō)出相關(guān)詩(shī)句,教學(xué)方式還可以更豐富些,向美術(shù)學(xué)科借鑒另一種方式。

        詩(shī)畫(huà)合一,畫(huà)出所悟所想。小學(xué)中學(xué)段的古詩(shī)課文中,開(kāi)始圍繞一個(gè)主題把三首有關(guān)聯(lián)的古詩(shī)組合成一課,例如三年級(jí)上冊(cè)第二單元圍繞“秋天”這一主題編排《山行》《贈(zèng)劉景文》《夜書(shū)所見(jiàn)》為一課,而且每首詩(shī)的插圖都很精小和抽象。有了組合就少不了對(duì)比,三首詩(shī)都寫(xiě)“秋天”,它們有哪些不同?是詩(shī)人所表達(dá)的情感不同,還是使用的物象不同?你在品讀這三首古詩(shī)的時(shí)候,與哪位詩(shī)人產(chǎn)生了共鳴?請(qǐng)小朋友選擇其中的一首詩(shī),通過(guò)簡(jiǎn)筆畫(huà)的方式畫(huà)出自己的所悟所想,或者讓小朋友在扇面上作畫(huà)和配詩(shī),以增加學(xué)習(xí)的趣味性。詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),最終達(dá)到詩(shī)畫(huà)合一,在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下畫(huà)出令自己感觸最深的一個(gè)場(chǎng)景,比使用語(yǔ)言表達(dá)更為深刻。

        (三)高學(xué)段

        吟唱本是詩(shī)詞、賦、散文的創(chuàng)作方式。從周朝開(kāi)始,吟唱已經(jīng)成為學(xué)校的吟詩(shī)方式;而后到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子大力發(fā)揚(yáng)了吟唱詩(shī)歌的傳統(tǒng),吟唱廣為流傳;到了唐朝,吟唱走向鼎盛,大文豪李白、杜甫、賈島、李商隱都是吟唱行家;到了近代的五四新文化運(yùn)動(dòng)期間,傳統(tǒng)文化受到新文化的沖擊,吟唱詩(shī)詞歌賦的做法走向衰落。在今天看來(lái),吟唱詩(shī)詞歌賦更像是歌唱家的行為了。古詩(shī)詞的音樂(lè)美體現(xiàn)在節(jié)奏、韻律上,吟唱古詩(shī)詞與現(xiàn)代的演唱有許多相通之處。小學(xué)高學(xué)段學(xué)生具備了領(lǐng)悟詩(shī)文大意、體驗(yàn)詩(shī)人情感的能力,這為即興吟唱詩(shī)詞奠定了基礎(chǔ)。

        把握節(jié)奏、韻律和語(yǔ)調(diào),平長(zhǎng)仄短吟唱古詩(shī)。在發(fā)明出造紙術(shù)之前,我國(guó)的文字主要記錄在絲帛或者竹簽上,需要耗費(fèi)大量的金錢(qián)和時(shí)間,平民子弟買(mǎi)不起學(xué)習(xí)資料,當(dāng)時(shí)的教育者將吟唱的方法教授給學(xué)生,方便學(xué)生積累詩(shī)詞,避免了死記硬背的乏味,豐富了背誦詩(shī)詞的方式。小學(xué)高學(xué)段學(xué)生進(jìn)行即興吟唱詩(shī)詞時(shí),要像學(xué)習(xí)歌唱一樣,把握好節(jié)奏和韻律,要像朗誦一樣根據(jù)作者的情感走向把握好語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)。當(dāng)遇到平聲時(shí)適合吟得長(zhǎng)一點(diǎn),遇到仄聲時(shí)適合吟得短促一些,做到平仄有別、長(zhǎng)短相應(yīng)。《泊船瓜洲》是統(tǒng)編版六年級(jí)下冊(cè)“古詩(shī)詞背誦”當(dāng)中的一篇課文,抒發(fā)了作者思念家鄉(xiāng)的深切感情。在吟唱《泊船瓜洲》時(shí),首先,需要像音譜那樣為詩(shī)句斷吟唱節(jié)奏,例如,可以按這樣的節(jié)奏吟唱:京口瓜洲/一/水/間,鐘山只隔/數(shù)重山。春風(fēng)/又綠/江南岸,明月/何時(shí)/照/我/還?其次,找到詩(shī)中讀作仄聲的字詞,權(quán)衡發(fā)聲長(zhǎng)短?!恫创现蕖酚辛鶄€(gè)讀作仄聲的字詞:“一”“數(shù)”“又綠”“岸”“月”“照”,吟唱的過(guò)程中,可根據(jù)具體情況將它們吟得短促一些。此外,一些吟唱專(zhuān)家還會(huì)根據(jù)古音對(duì)詩(shī)中的某些字詞進(jìn)行變讀,例如根據(jù)古漢語(yǔ)的發(fā)音對(duì)詩(shī)中的“隔”“綠”進(jìn)行變讀。

        五.結(jié)語(yǔ)

        詩(shī)畫(huà)合一地作畫(huà)和配詩(shī)增加了學(xué)習(xí)古詩(shī)的趣味性,配以曲調(diào)唱詩(shī)詞煥發(fā)了學(xué)習(xí)詩(shī)詞的新活力,即興吟唱豐富了第三學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的方式。作畫(huà)、配詩(shī),配以曲調(diào)唱詩(shī)詞,即興吟唱詩(shī)詞是融入美術(shù)、音樂(lè)學(xué)習(xí)詩(shī)詞的形式,在實(shí)際教學(xué)中,要明確引入其他學(xué)科進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)的意義,正確把握分寸,防止喧賓奪主。小學(xué)全科教師在學(xué)科融合教學(xué)方面有著很大優(yōu)勢(shì)。

        參考文獻(xiàn)

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        [6]劉歡.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞吟唱教學(xué)研究[D].內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院,2020.

        (作者單位:廣西南寧市五象新區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué))

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