【摘要】漢語(yǔ)熟語(yǔ)包括：成語(yǔ)、諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)。維吾爾語(yǔ)熟語(yǔ)包括：成語(yǔ)、諺語(yǔ)。本文以漢語(yǔ)與維吾爾語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)比認(rèn)為，漢維語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)在結(jié)構(gòu)形式、音節(jié)數(shù)目、修辭手法等方面存在一定的相同點(diǎn)與相異點(diǎn)：漢維語(yǔ)成語(yǔ)在結(jié)構(gòu)形式上穩(wěn)定性很強(qiáng)，不能夠隨意改變形式；漢維語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)在音節(jié)數(shù)目上都講究前后相稱、和諧統(tǒng)一；漢維語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)都有比喻、擬人、夸張等修辭手法。

【關(guān)鍵詞】漢維語(yǔ)；成語(yǔ)；諺語(yǔ)；對(duì)比

【中圖分類號(hào)】H212 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）02-114-03

【本文著錄格式】毛興國(guó).漢維語(yǔ)熟語(yǔ)對(duì)比研究[J].中國(guó)民族博覽，2021，01（02）：114-116.

一、漢語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)

漢語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)都有各自的特點(diǎn)，兩者之間既有相同之處，也有明顯的差異。由于歷史發(fā)展的緣故，漢維語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)往往差異顯著。成語(yǔ)、諺語(yǔ)作為漢語(yǔ)熟語(yǔ)最重要的組成部分之一，體現(xiàn)著中華民族思維的認(rèn)知模式、審美情趣和文化內(nèi)涵。所以，大多數(shù)成語(yǔ)、諺語(yǔ)都具有濃厚的地方色彩和文化色彩。漢語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)有的意思明顯，有的寓意含蓄，有的意在言外，可以引起人們豐富的聯(lián)想。

（一）成語(yǔ)

成語(yǔ)是漢語(yǔ)中特有的一種固定詞組，是漢語(yǔ)熟語(yǔ)重要的組成部分之一。除了結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和意義的凝固性之外，漢語(yǔ)成語(yǔ)絕大多數(shù)是由四個(gè)字組成，例如：精益求精、龍飛鳳舞、三心二意、十全十美等；也有少數(shù)非四字成語(yǔ)，例如：無(wú)巧不成書、五十步笑百步、醉翁之意不在酒、功到自然成等，但這類成語(yǔ)的數(shù)量沒(méi)有四字成語(yǔ)的數(shù)量多。

由于漢語(yǔ)成語(yǔ)結(jié)構(gòu)緊密，一般不能隨意改動(dòng)詞序或增減其中的成分，具有很強(qiáng)的結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性，所以，就結(jié)構(gòu)而言，大多數(shù)成語(yǔ)為固定的詞組。其中有：

主謂詞組：名副其實(shí)、妙趣橫生、石沉大海

偏正詞組：井井有條、笑里藏刀、后起之秀

謂賓詞組：集思廣益、明察秋毫、夸大其詞

謂補(bǔ)詞組：易如反掌、失之交臂、迫在眉睫

并列詞組：人仰馬翻、繼往開(kāi)來(lái)、精打細(xì)算

成語(yǔ)所表達(dá)的含義比詞的豐富，來(lái)源非常廣泛，簡(jiǎn)短精辟，易記易懂，并且有深刻的思想內(nèi)涵。就成語(yǔ)的來(lái)源或形成而言，大致可以分為以下幾種：

民間諺語(yǔ)：唇亡齒寒、揠苗助長(zhǎng)、守株待兔

古代典籍：舍生取義、打草驚蛇、指鹿為馬

歷史故事：破釜成丹、水滴石穿、背水一戰(zhàn)

名家名著：水落石出、大器晚成、負(fù)荊請(qǐng)罪

村言俗語(yǔ)：亂七八糟、不三不四、七上八下

（二）諺語(yǔ)

諺語(yǔ)是漢語(yǔ)熟語(yǔ)類型的一個(gè)重要分支，多以句子形式出現(xiàn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精練且準(zhǔn)確，通常用簡(jiǎn)單而質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)深刻而有意義的道理。例如：種瓜得瓜，種豆得豆；朝霞不出門，晚霞行千里；世上無(wú)難事，只怕有心人；春雷響，萬(wàn)物生等。與其他類型的諺語(yǔ)相同，諺語(yǔ)的構(gòu)成也具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，不能隨意更改。若與成語(yǔ)相比，其穩(wěn)定性略弱一些，有時(shí)也會(huì)發(fā)生細(xì)微變化。如，上面所舉的諺語(yǔ)“世上無(wú)難事，只怕有心人”也被說(shuō)成“天下無(wú)難事，只怕有心人”。

二、維吾爾語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)

維吾爾語(yǔ)成語(yǔ)（idiom）、維吾爾語(yǔ)諺語(yǔ)（maqal-t？msil），通過(guò)資料分析得知前者可以理解為成語(yǔ)，后者可以理解為諺語(yǔ)。

（一）維吾爾語(yǔ)成語(yǔ)

四、結(jié)語(yǔ)

漢維語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)在修辭手法上都融入了比喻、借代、夸張、對(duì)比、對(duì)偶、排比、雙關(guān)等修辭特點(diǎn)，既生動(dòng)形象，又簡(jiǎn)單凝練。意義上喻理透明、含義深刻，具有思想性、哲理性和藝術(shù)性；維吾爾語(yǔ)諺語(yǔ)在句式結(jié)構(gòu)方面多采用一句格、兩句格，這就使句式結(jié)構(gòu)整齊，讀起來(lái)朗朗上口；在固定性結(jié)構(gòu)上，漢維語(yǔ)成語(yǔ)都不能隨意改變。

漢語(yǔ)成語(yǔ)在音節(jié)數(shù)目上多以四音節(jié)詞為主，維吾爾語(yǔ)成語(yǔ)卻沒(méi)有固定的音節(jié)限定；漢語(yǔ)是獨(dú)立語(yǔ)，沒(méi)有詞尾變化，每個(gè)字都表達(dá)了獨(dú)立的含義，字與字構(gòu)成詞相對(duì)比較容易；而維吾爾語(yǔ)屬于黏著語(yǔ)，在形式結(jié)構(gòu)上具有多變性。

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作者簡(jiǎn)介：毛興國(guó)（1996-），男，漢族，新疆，文學(xué)學(xué)士，伊犁師范大學(xué)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)，研究方向?yàn)闈h維翻譯理論與實(shí)踐。