◎ 滕麗菊,林葉新
(南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530008)
南寧歷史悠久,晉朝時(shí)稱為晉興郡,隋朝時(shí)稱為宣化縣,唐朝時(shí)出現(xiàn)邕州的稱謂,明朝開始稱為南寧府[1]。新中國成立后,南寧正式設(shè)市,從此稱為南寧市。南寧市有不少具有民族特色的飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),例如南寧生榨米粉加工技藝、南寧老友粉制作技藝、武鳴檸檬鴨制作技藝、橫縣魚生制作技藝、楊美豆豉制作技藝、南寧鐵鳥醬料制作技藝等[2]。由于缺乏傳承人、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化沖擊、企業(yè)停產(chǎn)等因素影響,不少飲食類非遺瀕臨失傳的境界。因此,研究南寧飲食類非遺,有助于南寧飲食類非遺的保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展,讓其得到活態(tài)化傳承與發(fā)展,助力廣西大健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)并不是純粹的、僵化的對(duì)其進(jìn)行收集整理,而是要強(qiáng)調(diào)對(duì)其進(jìn)行保護(hù),使人們認(rèn)識(shí)到南寧市飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,能夠促進(jìn)人們開發(fā)、利用“駱越文化”“那文化”資源,并逐步將這些文化資源轉(zhuǎn)變成文化資本。南寧市有著很多特色鮮明的飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),適度的開發(fā)利用,相信會(huì)給傳承人及當(dāng)?shù)鼐用駧磔^為可觀的收入,助力廣西大健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
中國有一句古話叫“民以食為天”,這說明了飲食文化的重要性。非遺飲食文化不僅存在于發(fā)展著的文化中,還在多樣化的影響下,自發(fā)形成了生存于其他環(huán)境的文化體系。從各地區(qū)的飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,人們可以看到鮮明的民族特色,南寧飲食類非遺中蘊(yùn)含的“那文化”“駱越文化”“稻作文化”[3]展現(xiàn)了壯族的文化精粹,向世人展示著壯族的審美理念以及民族文化的發(fā)展走向,具有較高的文化價(jià)值。
飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含豐富的科學(xué)內(nèi)涵、當(dāng)?shù)孛袼缀蛯徝览砟?,在進(jìn)行民族文化教育時(shí)是不可缺少的。①南寧飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出獨(dú)特的文化教育價(jià)值。②在高校進(jìn)行中國飲食文化教育時(shí),引入飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育會(huì)極大地豐富這部分內(nèi)容。南寧飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種地域文化,涵蓋了駱越地域的歷史背景、地理知識(shí)以及節(jié)日民俗內(nèi)容,對(duì)發(fā)展駱越文化具有較高的教育價(jià)值。
通過文獻(xiàn)查閱和實(shí)地考察,筆者對(duì)南寧市飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和保護(hù)進(jìn)行梳理,以了解其保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問題。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越被人們重視,部分飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了一定的保護(hù)。目前,對(duì)南寧飲食類非遺的保護(hù)措施主要有開展生產(chǎn)性保護(hù)、標(biāo)準(zhǔn)化研究、非遺美食專項(xiàng)比賽和教育傳承等。
生產(chǎn)性保護(hù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一種方式,是以傳承為前提、以保護(hù)為核心。生產(chǎn)性保護(hù)基于“確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力”而提出的一種新的手段,其最大特色是找到了文化資源與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接的途徑,實(shí)現(xiàn)了資源的活態(tài)轉(zhuǎn)化[4]。
武鳴甘家界檸檬鴨的傳承人,除了開堂食門店,還建設(shè)食品廠,將檸檬鴨開發(fā)成袋裝產(chǎn)品,顧客開袋后簡(jiǎn)單加熱即可食用。甘家界檸檬鴨的袋裝產(chǎn)品,在堂食門店、天貓、京東網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)均有銷售。另外,五色糯米飯、老友粉、橫縣芝麻餅、橫縣大粽、橫縣茉莉花茶、大明山茶等非遺食品也在天貓平臺(tái)做網(wǎng)絡(luò)銷售推廣。目前只有少數(shù)非遺美食有預(yù)包裝產(chǎn)品,還有很多南寧非遺美食有待開展生產(chǎn)性保護(hù)。
標(biāo)準(zhǔn)化是一門學(xué)科,也是一項(xiàng)管理技術(shù)。將標(biāo)準(zhǔn)化研究方法應(yīng)用于飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域,是順應(yīng)時(shí)代需求的一種大膽創(chuàng)新與嘗試,對(duì)于更好地記錄與傳承南寧飲食類技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn),促進(jìn)南寧飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究探索與創(chuàng)新,有效規(guī)范南寧飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)行為等具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義[4]?!剁邔幧ッ追壑谱骷夹g(shù)規(guī)程》(DB45/T 1605—2017)地方標(biāo)準(zhǔn),這是南寧飲食類非遺標(biāo)準(zhǔn)化過程中獲得的初步成果,還有很多非遺食品等待專業(yè)技術(shù)人員對(duì)其進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化研究。
以比賽的方式,引導(dǎo)更多的年青人學(xué)習(xí)非遺美食制作技藝。2020年9月25—26日,全國行業(yè)職業(yè)技能競(jìng)賽——第八屆全國飯店業(yè)職業(yè)技能競(jìng)賽(廣西賽區(qū))在南寧市第一職業(yè)技術(shù)學(xué)校隆重舉行。這是烹制南寧老友粉第一次進(jìn)入大賽比賽項(xiàng)目。
利用每年三月三等節(jié)日,廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳、廣西烹飪餐飲行業(yè)協(xié)會(huì)等部門在南寧共同協(xié)辦“廣西有味?百縣千菜”廣西非遺特色美食大賽,舉辦非遺美食制作技藝展演等,受到眾多媒體和游客的關(guān)注。
南寧市中小學(xué)以及各高校,每年以三月三節(jié)日為契機(jī),邀請(qǐng)飲食類非遺傳承人入校給學(xué)生傳授非遺美食制作技藝,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)非遺美食制作技藝。另外,南寧粉之都企業(yè)建設(shè)米粉博物館,博物館展示廣西的農(nóng)具和一些食物加工工具,傳揚(yáng)廣西的“稻作文化”。在博物館,游客還可以自己動(dòng)手,體驗(yàn)米粉制作工藝。
對(duì)廣西第一批至第七批區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,發(fā)現(xiàn)藝術(shù)類(舞蹈、戲曲、音樂、美術(shù))非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目比重遠(yuǎn)大于飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)類非物質(zhì)遺產(chǎn)較多,而飲食類非物質(zhì)遺產(chǎn)較少,這樣的數(shù)目對(duì)比說明在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中,相關(guān)部門對(duì)藝術(shù)類非遺的保護(hù)及傳承給予了足夠的重視,但是忽視了與群眾生活緊密相關(guān)的飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如廣西第二批藝術(shù)類非遺項(xiàng)目有20項(xiàng),而飲食類非遺項(xiàng)目只有8項(xiàng)。
由于人們對(duì)飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不夠重視,使得部分飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼無人、岌岌可危。老友粉制作技藝是南寧市最早入選區(qū)級(jí)的飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目,但是目前缺乏代表性傳承人。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,工業(yè)化生產(chǎn)逐漸取代手工生產(chǎn),對(duì)部分手工制作的飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生巨大的沖擊。廣西區(qū)外醬油品牌工業(yè)化生產(chǎn)后,產(chǎn)量巨大,銷量劇增,這導(dǎo)致南寧鐵鳥牌醬料廠市場(chǎng)逐漸萎縮,最終于2018年被迫停產(chǎn),使南寧鐵鳥醬料制作技藝面臨失傳的境地。
目前南寧飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中,只有極少部分實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn),具備預(yù)包裝食品。若南寧飲食類非遺,能借鑒柳州螺螄粉的模式,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn),在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上推廣銷售;設(shè)計(jì)非遺旅游線路,提高銷售量,這將大大提升南寧市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的情況下,作為一種特殊商品,飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有合規(guī)的市場(chǎng)定價(jià),極易造成標(biāo)價(jià)和價(jià)值失衡,這增加了對(duì)其保護(hù)的難度[5]。傳統(tǒng)的飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于其部分工序復(fù)雜,投入人力成本大,生產(chǎn)周期長(zhǎng),導(dǎo)致成本居高不下,營銷方式過于傳統(tǒng),導(dǎo)致生產(chǎn)經(jīng)營出現(xiàn)困難。曾經(jīng)名揚(yáng)兩廣的揚(yáng)美豆豉,如今在大型商超貨架很難找到。
在走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn),經(jīng)營非遺飲食的商戶主要是按照其成本來進(jìn)行定價(jià),沒有考慮到非遺飲食的文化價(jià)值和非遺的價(jià)值。企業(yè)家的最終目的是獲取利潤(rùn),如果在經(jīng)營這種具有文化價(jià)值的飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),定價(jià)只考慮到經(jīng)營成本,而忽略了非遺文化的價(jià)值,必然會(huì)令其價(jià)值隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的震蕩引起較大的波動(dòng)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下,部分飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠借助服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè),開拓新的市場(chǎng)。然而也有少部分與市場(chǎng)脫節(jié)的飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日漸萎縮,因?yàn)槿狈?chuàng)新能力,企業(yè)無法做出大的變革,只能借助政府的力量來實(shí)現(xiàn)保護(hù)。政府相關(guān)部門作為社會(huì)管理的主體,應(yīng)當(dāng)在南寧飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中承擔(dān)其應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。
南寧飲食類非遺的保護(hù)傳承是弘揚(yáng)傳統(tǒng)飲食文化,增進(jìn)南寧文化對(duì)外交流的重要環(huán)節(jié)。2021年6月南寧市政府提出《南寧市文化和旅游消費(fèi)試點(diǎn)示范市建設(shè)實(shí)施方案》。方案強(qiáng)調(diào)要完善旅游要素建設(shè),優(yōu)化餐飲特色服務(wù)供給。方案還提出推進(jìn)餐飲業(yè)老字號(hào)、食品類旅游商品、食品類文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)景區(qū),鼓勵(lì)景區(qū)設(shè)立“南寧產(chǎn)”“南寧造”等本地品牌館,鼓勵(lì)本地知名餐飲企業(yè)多業(yè)態(tài)經(jīng)營,引入南寧市特色戲劇,展銷文創(chuàng)產(chǎn)品。此外,還鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,尤其是非遺美食傳統(tǒng)技藝與景區(qū)、文化場(chǎng)館、重大項(xiàng)目、商圈更多建立合作。南寧市非遺保護(hù)相關(guān)部門、科研機(jī)構(gòu)、高校等部門應(yīng)當(dāng)以此為契機(jī),協(xié)同合作,推出非遺旅游線路,大力發(fā)展非遺美食旅游商品,使南寧飲食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好地傳承和發(fā)展。